1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Darwis Efendi Sitorus bin Abu Thalib) terhadap Penggugat (Saumu Asaroh S alias Asyarah Sirait binti Thamrin Sirait);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yangtimbul dalam perkara ini sejumlah Rp516000,00 ( lima ratus enam belas

Memberikan dispensasi kepada anak Pemohon I dan Pemohon II (Husnatul Asyarah binti Syahruddin) untuk menikah dengan Yulianor bin Jamhari;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp345.000,00 (tiga ratus empat puluh lima ribu rupiah);

1. Mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;
2. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Rizki Okfian Fajar bin Hartono) terhadap Penggugat (Aisah Humayroh Kusumawati binti Kusmanadi)
3. Menetapkan 1 (satu) orang anak Penggugat dan Tergugat bernama Rizki Khaela Asyarah, perempuan, lahir di Banjarnegara, tanggal 19 Agustus 2015 berada dalam dalam asuhan dan pemeliharaan (hadhanah) Penggugat;
4. Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah

yangmenikah pada hari Selasa tanggal 11 Pebruari 1997 di hadapan Pegawai PencatatNikah KUA Kecamatan Purwodadi Kabupaten Grobogan sebagaimana tertuangdi dalam Kutipan Akta Nikah Nomor: 1019/05/11/1997 tertanggal 11 Pebruari1997.Bahwa sesaat setelah akad nikah TERGUGAT mengucapkan sighat ta'lik talaksebagai berikut:"Sesudah akad nikah, saya TERGUGAT berjanji dengan sesungguh hati,bahwa saya akan menepati janji saya sebagai seorang suami, dan saya pergauliisteri saya bernama PENGGUGAT dengan baik (mu asyarah

Hal mana,terhadap suasana kehidupan rumah tangga yang telah dijalani bersama,dirasakan oleh Penggugat sudah tidak nyaman, hal ini disebabkan karena :Bahwa, Tergugat tidak bisa berperan dan bersikap layaknya suami yangbaik (mu*asyarah bil maruf) terhadap Penggugat sebagai istri, Tergugatkurang peduli dalam memperlakukan dan menghargai Penggugat.;6.

dari 13 halaman Putusan Nomor: 673/Pdt.G/2019/PA.GrtSaudara Adik Kandung Penggugat, memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut : Bahwa, saksi mengetahui Penggugat dan Tergugat, keduanyasebagai suami istri sah sejak tahun 16 September 2012 yang lalu, daripernikahan tersebut Sudah dikaruniai 1 (Satu) orang anak ; Bahwa, saksi mengetahui keadaan rumah tangga Penggugat danTergugat sudah tidak rukun yang disebabkan karena Tergugat tidak bisaberperan dan bersikap layaknya suami yang baik (mu*asyarah

Bahwa Tergugat tidak melaksanakan kewajibannya dan tanggung jawabnyasebagai suami dengan baik (mu asyarah bil Ma ruf) karena T ergugat ternyatatelah:5.1.Tidak memberikan nafkah wajib kepada Penggugat lebih dari 3 (tiga)bulan berturutturut, tepatnya sejak bulan September 2017 sampai saatperkara ini diajukan5.2.Tidak mempedulikan/telah membiarkan Penggugat lebih dari 6 bulanberturutturut, tepatnya sejak bulan September 2017 sampai saatperkara ini diajukan;.

upaya tersebut tidak tercapai,dengan demikian kehendak UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 TentangPerubahan Atas UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 Tentang PeradilanAgama Pasal 65 dan Pasal 82 serta Pasal 31 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dipandang telah terpenuhi;Menimbang, bahwa yang menjadi permasalahan dalam perkara ini padapokoknya Penggugat mohon diceraikan dari Tergugat dengan alasan bahwaTergugat tidak melaksanakan kewajibannya dan tanggung jawabnya sebagaisuami dengan baik (mu asyarah

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan Verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Syahrul bin Rusdi) terhadap Penggugat (Nur Asyarah binti Abdurrahman);
4. Memerintahkan Panitera Mahkamah Syar'iyah Meureudu untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Bandar

Asyarah binti H.M,Halaman 2 dari 14 HalamanPenetapan Nomor 291/Pdt.P/2021/PA.BjmArsyad Kaderi 5. M. Hasan bin H.M, Arsyad Kaderi, 6. Hj. Hasanah bintH.M, Arsyad Kaderi,5. Bahwa oleh karena anak yang bernama:5.1. Ahmad Rizali bin H. Adi Firrahman, lahir di Banjarmasin pada tanggal 15Januari 2001;5.2. Zainal Ilmi Athoybi bin H. Adi Firrahman, lahir di Banjarmasin padatanggal 26 November 2004;5.3. Keiysa Auradhiya binti H.

Asyarah binti H.M, Arsyad Kaderi 5.M. Hasan bin H.M, Arsyad Kaderi, 6. Hj. Hasanah binti H.M, ArsyadKaderi, yang dikeluarkan oleh Kantor Pertanahan Kota Banjarmasin,tanggal 17 Maret 2006, bukti surat tersebut telah diberi materai cukup dantelah dicocokkan dengan aslinya, diberi tanda P.8;B. Saksi1. Mahdali. AS bin H.

oleh masingmasing pihak suami istri dalam rangkapencapaian tujuan dimaksud, baik tujuan pribadi masingmasing pihak maupuntujuan dalam turut sertanya membangun masyarakat yang tertib dan sejahterasebagaimana Pasal 30 UndangUndang Nomor: 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa dimensi kehidupan batin seseorang, yang dalamperkawinan berupa cinta dan kasin, merupakan keadaan yang sangatdinamis.Dinamika dimaksud terkait dengan beberapa faktor, yang antara lain, berupapergaulan dalam rumah tangga perkawinan (mu asyarah

Sebagai salah satu faktor yang mempengaruhi dimensi kehidupanbatin (cinta kasih) suami isteri, pergaulan dalam rumah tangga perkawinan(mu asyarah) dari kedua pihak suamiistri dapat menjadi pupuk bagi tumbuhsuburnya cinta dan kasih, dan sebaliknya, dapat menjadi hama yangsenantiasa menggerogoti cinta dan kasih dan mengubahnya menjadipermusuhan dan kebencian (aladawah wa al baghdha), ketika itulah terjadiperselisihan dan pertengkaran yang terus menerus di antara pasangan suamiistri, sehingga sulit

Dinamika dimaksudterkait dengan beberapa faktor, yang antara lain, berupa pergaulan dalam rumah tanggaperkawinan (mu asyarah) dari kedua pihak suamiistri.

Sebagai salah satu faktor yangmempengaruhi dimensi kehidupan batin (cinta kasih) tasuami isteri, pergaulan dalamrumah tangga perkawinan (mu asyarah) dari kedua pihak suamiistri dapat menjadipupuk bagi tumbuhsuburnya cinta dan kasih, dan sebaliknya, dapat menjadi hamayang senantiasa menggerogoti cinta dan kasih dan mengubahnya menjadi permusuhandan kebencian (aladawah wa al baghdha), ketika itulah terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus di antara pasangan suami istri, sehingga sulitdiharapkan

orang tuanya di DesaBendo, dan sudah selama 3 bulan yang lalu sampai gugatan ini diajukan, Tergugattidak pernah hidup menjadi satu dengan Penggugat sebagai suami isteri ;. bahwa pada saat setelah akad nikah, Tergugat mengucapkan janjijanji (taklik talak)sebagaimana tercatat dalam buku kutipan akta nikah yang ada, sehingga denganfaktafakta seperti terurai di atas, maka terbukti Tergugat telah melanggar sighattaklik talak yang pernah diucapkan, Tergugat tidak dapat mempergauli isterinyasecara mu asyarah

Bahwa, setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat talak dengandisaksikan oleh pejabat Kantor Urusan Agama (K.U.A) yang hadir pada waktuitu sebagai berikut: " Sesudah akad nikah, saya berjanji dengan sesungguh hati,bahwa saya akan menepati kewajiban saya sebagai seorang suami, dan sayapergauli istri saya dengan baik (mu 'asyarah bil ma 'ruf) menurut ajaran syariatIslam, selanjutnya saya mengucapkan sighat taklik atas istri saya ini sebagaiberikut :(1) Meninggalkan istri saya tersebut 2 (dua) tahun

Tambaksari, KotaSurabaya sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : 752/40/1/95yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama tersebut tertanggal 21 Januari 1995;2 Bahwa setelah akad nikah antara Penggugat dan Tergugat hidup rukun dan tinggalbersama di rumah kediaman orang tua Penggugat di Dusun Kelingan, RT. 21, RW.02, Desa Glonggong, Kecamatan Dolopo, Kabupaten Madiun, Selama 6 Bulan dantelah berkumpul secara Mu asyarah bil maruf menurut ajaran Syariat Islam;3 Bahwa antara Penggugat dan Tergugat

Sebagaimanatertera dalam Duplikat Kutipan Akta Nikah Nomor : KK. 15. 34. 11 /PW.01/027 /2013 yang diterbitkan oleh Kantor Urusan Agama tersebut tertanggal 11Juni 2013 ; 20 Bahwa setelah Akad Nikah antara Penggugat dengan Tergugat tinggalbersama di rumah kediaman Orang Tua Penggugat di Desa Balerajo Rt.12 Rw.002Kecamatan Kebonsari Kabupaten Madiun selama 1,5 tahun dan telah berkumpulsecara Mu asyarah bil maruf menurut ajaran Syariat3 Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat telah di karuniai 2

Ternyata menurut pendapat Majelis Hakimberdasar hasil pemeriksaan antara Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapatMU ASYARAH yang baik ;Menimbang, bahwa pisah ranjang antara Penggugat dan Tergugat lebihkurang 4 tahun dan tidak saling memperdulikan lagi sudah merupakan faktaadanya perselisihan antara Penggugat dan Tergugat,karena tidak mungkin suamiistri sah pisah ranjang dan tidak saling memperdulikan tanpa adanya suatuperselisihan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlu mempertegasdengan

teiahparah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembali danhakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, maka hakim harusmeniatuhkan taiak bain suami terhadap istrinya;Menimbang, bahwa oprinsip terjadinya perkawinan adalah untukmembentuk keluarga bahagia dan kekai berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan dan diperintahkan kepada Penggugat dan Tergugat(suamiisteri) untuk bergaul dengan baik (mu asyarah

Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Sighat Taklik Talak didepan Penggugatyang isinya sesuai dengan yang tertulis dalam Akta Nikah, yang kemudian antaraPenggugat dan Tergugat tinggal bersama dirumah kediaman orang tua Penggugat di DesaPurwosari Kecamatan Babadan Kabupaten ponorogo dan telah berkumpul secaraMu asyarah bil maruf menurut ajaran Syariat Islam ; 1.

terus menerus yang sulitdidamaikan lagi (onhelbare tweespalf) tidak ditekankan kepada siapa yang saiah danapa penyebabnya, namun harus dilihat kenyataanya bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah pecah yang sudah sangat sulit didamaikan lagi denganindikasiindikasi tersebut di atas, juga selama persidangan berlangsung Penggugatdan Tergugat telah menampakkan ucapan dan sikap yang sudah tidak salingmenyenangi, dengan kata iain Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri tidak lagimampu bermu asyarah

Sebagaisalan satu faktor yang mempengaruhi dimensi kehidupan batin (cinta kasih)suami istri, pergaulan dalam rumah tangga perkawinan (mu asyarah) dari keduapihak suamiistri dapat menjadi pupuk bagi tumbuhsuburnya cinta dan kasih, dansebaliknya, dapat menjadi hama yang senantiasa menggerogoti cinta dan kasihdan mengubahnya menjadi permusuhan dan kebencian (aladawah wa al baghdha),ketika itulah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang teruS menerus di antarapasangan suami istri, sehingga sulit diharapkan