Ditemukan 17 data
FIRNAN
19 — 0
Pemohon:
FIRNAN
PT. BRI UNIT LALUNDU
Tergugat:
1.ALI FAHUDDIN
2.RABIAH
26 — 16
Donggala, pekerjaan Urusan RumahTangga, selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT II;Susunan persidangan berdasarkan Penetapan Ketua Pengadilan Negeri DonggalaNomor 3/PDT.GS/2019/PN.DGL tanggal 20 Juni 2019 dan Penunjukan Panitera penggantidengan Nomor 3/PDT.GS/2017/PN.DGL tanggal 20 Juni 2019 sebagai berikut := SULAEMAN, SHo::::ssscewces::snamcwncess:sxanuueies sss nagmmmaes tea ue Hakim Tunggal : + FIRNAN ARAS, Sills iss cssien ss ss ammnnrammmssunmnesrmanarmnanenesens Panitera Pengganti :w Setelah
55 — 37
,MM ; 13..Firnan Desa, STMT
20 — 4
Memberidispensasi kepada Irma Firnan da binti Listiyono untuk menikah dengan Totok Susilo bin Sokib
3. Membebankan kepada Para Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp135000( seratus tiga puluh lima ribu rupiah)
20 — 19
Bahwa Yaya Riska binti Firnan dengan lakilaki Jusman bin Badda tidakmempunyai hubungan keluarga dan tidak sesusuan yang menjadi penghalanguntuk menikah. Bahwa anak Pemohon Yaya Riska binti Firman berstatus perawan dan lelakiJusman bin Badda berstatus jejaka. Bahwa dikhawatirkan terjadi perpecahan antara keluarga bila perkawinananak Pemohon Yaya Riska binti Firman dengan lakilaki Jusman bin Baddabila tidak dilaksanakan.Hal. 4 dari 8 Pen. No. 215 /Pdt.P/2012/PA.Wsp.2.
5 — 0
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan Gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu Ba'in Shughra Tergugat (FIRNAN FELANDI, SE BIN. EFI CHUNAEFI) terhadap Penggugat(PITA ANGGRAENI, S.Pd BINTI.
16 — 1
. ; 7 77" 2702722202 2 ==Menimbang, bahwa akan tetapi Pemohon Konpensi dan Termohon Konpensimalah terjadi pertengkaran dan pisah tempat tinggal dan tidak rukun maka Majelis Hakimmenilai Pemohon dan Termohon belum mampu mengamalkan petunjuk Allah SWT,Hal.6 dari 8 hal.Put.No.0073/Pdt.G/2010/PA.Mntersebut diatas;Mengingat firnan Allah SWT, dalam Surat Al Baqoroh ayat 227 berbunyi:welt ao IO GIB yo olyArtinva : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk menjatuhkan talak, makasesungguhnya Allah Maha
10 — 1
pertengkaran antara Pemohon danTermohon tersebut sudah tidak mungkin didamaikan lagi dan tidak ada harapanuntuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suamiberkewajiban untuk mempertahankan rumah tangganya, namun dalam halkeutuhan rumah tangga tersebut sudah tidak mungkin dipertahankan lagi.Sebagaimana keadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon makaperceraian dibolehkan, karena tujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapailagi, hal ini didasarkan pada firnan
50 — 9
Pasal 116 huruf(f ) Konpil asi Hukum Isl amMenimbang, bahwa perbuatan cerai adalah suatu perbuatanhalal tapi dibenci oleh All ah, nanun demikian jika suamsangat berazam (sangat berniat) untuk menceraikan isterinyakarena ada sebab dan sebab itu dibenarkan oleh Agama Islammaka suam boleh nenjatuhkan talak kepada isterinya, hal inisesuai dengan Firnan Allah dalam Surat Al Baqorah ayat 227sebagai beri kutalle Quad cl got lolsLs9 P Arti nya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk)talak, maka sesungguhnyaAll
81 — 22
V201PA Bm.Menimbang, bahwa Pemohen telah berketetapan hati untuk melakukanpercergian, maka Majelis Hakim pen mengetengahkan firnan Atlah Sut, dalamsurat Al Baqarah ayat 227 berbunyi sebagai Derikut:Attinya ."
19 — 2
Saksi korbanpurapura tidak melihat terdakwa bersama dengan Firnan dantemannya Eko (DPO) yang sedang dudukduduk di Jalan IskandarMuda. Kemudian terdakwa mengatakan Bang sini bentar, danmenghadapkan saksi korban kepada Eko (DPO). Eko mengajaksaksi korban mengobrol yang kemudian mengambil uang darikantong celana saksi korban.
13 — 1
1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (FIRNAN bin BARMAN) terhadap Penggugat (ZULAIKHAH binti GISAN) ;
4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Mojokerto untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap
37 — 4
Putusan No 237 9/Pdt.G/2019/PA.Sda.Menimbang, bahwa Pemohon telah berketetapan hati untukmenceraikan Temohon karena tidak mungkin rukun kembali denganTermohon, dan memperhatikan pula firnan Allah dalam surat alBaqarahayat 227 yang berbunyi sebagai berikut :eile aren ail GE GUL Nye je GlyArtinya : Dan jika mereka ( suami) telah berketetapan hati untukmenceraikan istn (talak), maka sesungguhnya Allah MahaMendengar Lagi Maha Mengetahui.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis
33 — 21
MikaMijelis Hhki m berpendapat bahwa Tergugat Rekonvensi di wyibkan untuk ne nbayarMitah sesuai dengan kewajaran, kelayakan dan standar kebutuhan pokok mn numdengan nemperhatikan penghasilan Tergugat Rekonvensi sebagai Wraswasta TukangQ ek, naka vwajar kalau Mjjelis Hkki m nenghukum Ter gugat Rekonvensi untuk ne nenuhisebab perkawnan yang putus karena talak naka bekas suam vajib nemberikan mut ahyang layak kepada bekas isterinya hal ini sesuai dengan firnan Alah SWI dalam Surat ABaqarah 21 yang artinya
176 — 32
Dan jikasi istri menceraikan suaminya dan kawn dengan /akilaki lain, ia berbuat zinah, Kemudian dalam Kitab Maleakhi Pasal 2:16, ditegaskan : Halaman 7 dari 42 Putusan Nomor 4/Pat.G/2018/PN Bik.Sebab Aku membenci perceraian, firman TUHAN, Allah Israel juga orangyang menutupi pakaiannya dengan kekerasan, firnan TUHAN semesta alam.Maka jagalah dinmu dan janganlah berkhianat!
18 — 2
. ; 2202222220 n nena anneMenimbang, bahwa akan tetapi Pemohon Konpensi dan Termohon Konpensimalah terjadi pertengkaran dan pisah tempat tinggal dan tidak rukun maka Majelis Hakimmenilai Pemohon dan Termohon belum mampu mengamalkan petunjuk Allah SWT,tersebut diatas;Mengingat firnan Allah SWT, dalam Surat Al Bagoroh ayat 227 yang berbunyi:eet ae MIOB TW I yw olyHal.25 dari 28 hal.Put.No.0092/Pdt.G/2010/PA.MnArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk menjatuhkan talak,maka sesungguhnya
21 — 4
Firnan Allah dalam Surah AthThalakayat 7, artinya: Hendaklah orangorang yang diberi mampu cara memberi nafkahsesuai kekuatannya. Barangsiapa sedikit rezkinya hendaklah caramemberi nafkah sesuai dengan rezki yang diperoleh dari Allah.