Para terdakwa tidak dilakukan Penahanan;Menimbang, bahwa dipersidangan terdakwa mnolak haknya untukdidampingi Penasehat Hukum dan maju sendiri kepersidangan sedangkanuntuk terdakwa Il, Ill dan IV telah menunjuk dan didampingi penasehathukumnya yang bernama : 1. Andi Ishak, SH. 2. Muhammad Ilyas, SH.,berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 14 Agustus 2013 yang telahdidaftarkan di kepaniteraan Pengadilan Negeri Maros dengan No:O7/SK/...Scanned by CamScanner

Bahkan calon suami* Pemohon flah meminang Pemohonberkalikali datang Mewes ke rumah Pdfohon, namun kakakKandung Pemohon (walt nashab). yang bemamas,Yudi Agus Wibowobin Jainuddin tetap mnolak dengan alasan kareha menghawatirkanrumah tangga Pemohn tidak ,akan: berjalan dengan lancar dan akanberakhir, karena sebelumnya Pemohon pernah berumah tangga dankemudian berpisah;.

Wot Yo WoVepocts vols) Ole Gblals slellg w opel ae ay ow:YY0)Artinya : Untuk menehy sikap/adlol dari wali agardia dapat mengawinkan,hendaklah wali yang bersangkutan mnolak ,mengawinkan di mukahakim,setelah hakim memintanya untuk itu;sedang pihak wanita dan pria pelamarhadir dalam majelis tersebut,;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangundangNomor 7 Tahun 1989 Tentang Peradilan Agama yang telah diubah dandisempurnakan oleh Undangundang Nomor3fahun 2006 Tentang PerubahanUndangundang

Singatin Samudra Mining yang telah dilakukan jual beli berdasarkanRapat Umum Pemegang Saham Luar Biasa tanggal 24 Nopember 2014 ;13.Menghukum para turut tergugat untuk tunduk dan taat pada seluruh isiputusan ;14.Mnolak gugatan penguat untuk selain dan selebihnya ;DALAM REKONVENSIMenyatakan gugatan penggugat rekonvensi tidak dapat diterima ;DALAM KONVENSI dan REKONVENSIMenghukum tergugat , Il, Ill, IV konvensi/Penggugat Rekonvensi untukmembayar biaya perkara secara tanggung renteng sebesarRp.2.756.940

/Padt.P/2016/PA.Jbg.Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlumengetengahkan kaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38yang berbunyi : i eu 2s 2las Gs elt p585 awlasl 155Artinya: Mnolak mafsadat (kerusakan) didahulukan daripada membukapintu kemaslahatan (kebaikan)Dan hadits riwayat Imam Bukhori:Cojils SF! pSic Ellaiw! yo Hid!

: .dlastI ols ode 582 aculasil IssArtinya : Mnolak mafsadat ( kerusakan ) didahulukan daripada membukapintu kemaslahatan ( kebaikan )Halaman 8 dari 11 halaman salinan Penetapan Nomor : 0105/Pdt.P/2015/PA.Jbg.Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, semua biaya yang timbulakibat perkara ini dibebankan kepada para Pemohon

: ; , ; ; 2dlasl ls ele 2588 awlaall 135Artinya : Mnolak mafsadat ( kerusakan ) didahulukan daripada membukapintu kemaslahatan ( kebaikan )Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006Halaman 9 dari 9 halaman Penetapan Nomor : 207/Pdt.P/2017/PA.Jbg.dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, semua biaya yang timbulakibat perkara ini dibebankan kepada para Pemohon;Mengingat

tepatnya di dalam kamar kostbelakang rumah milik Saksi sendiri;e Bahwa menjelaskan tidak melihat saat terjadinya persetubuhantersebut, namun saksi mendengar langsung dari anak korban setelahkejadian tersebut;e Bahwa menjelaskan berdasarkan keterangan anak korban, anakkorban dibawa oleh ANAK YANG BERKONFLIK DENGAN HUKUM(ABH) ke dalam kamar kost dibelakang rumah, saat didalam kamarkost tersebut ANAK YANG BERKONFLIK DENGAN HUKUM (ABH)memerintahkan anak korban untuk membukan celananya namunanak korban mnolak

Ampat tepatnya di dalam kamar kostbelakang rumah milik Saksi sendiri;Bahwa menjelaskan tidak melihat saat terjadinya persetubuhantersebut, namun saksi mendengar langsung dari anak korban dan ibukandung saksi;Bahwa menjelaskan berdasarkan keterangan anak korban, anakkorban dibawa oleh ANAK YANG BERKONFLIK DENGAN HUKUM(ABH) ke dalam kamar kost dibelakang rumah, saat didalam kamarkost tersebut ANAK YANG BERKONFLIK DENGAN HUKUM (ABH)memerintahkan anak korban untuk membukan celananya namunanak korban mnolak

dibenarkanMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,dengan mempertimbangkan sisi sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan para Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlumengetengahkan kaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38yang berbunyi :dlasll ols ole 382 aclaall 15sArtinya: Mnolak

ls ole 2588 aclaall 135Artinya: Mnolak mafsadat (kerusakan) didahulukan daripada membukapintu kemaslahatan (kebaikan)Dan hadits riwayat Imam Bukhori:Artinya: "Wahal para pemuda barang siapa diantara kamu sanggup kuasaakan pembelajaran kawin, dan yang mewajibkannya, makahendaklah kamu kawin.

dapat dibenarkan;Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,dengan mempertimbangkan sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan para Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagama ;Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlu mengetengahkankaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38 yang berbunyl :Jie weld, Usp nivlae JArtinya : Mnolak

dibenarkanMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,dengan mempertimbangkan sisi sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlumengetengahkan kaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38 yangberbunyi : ; ; ; ; dlasl ls ele 2583 awlaall 135Artinya : Mnolak

mempertimbangkan sisi sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan para Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagamaHalaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor : 0095/Padt.P/2015/PA.Jbg.Menimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlumengetengahkan kaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38yang berbunyi : ; , ; ; selass ls ole 2558 aclaal 135Artinya: Mnolak

bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,dengan mempertimbangkan sisi sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan para Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak para Pemohon dari perbuatan yang dilarangoleh agamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlumengetengahkan kaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38 yangberbunyi : ; ; ; ; 2dlasl ls ele 2588 awlaall 135Artinya : Mnolak

maka Majelis Hakimberpendapat bahwa perceraian adalah solusi yang terbaik bagi Penggugat danTergugat, agar keduanya terlepas dari beban penderitaan lahir dan batin yangberkepanjangan, kalau dipaksakan juga untuk mempertahankannya, Majelisberkeyakinan bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar darimaslahatnya, pada hal menolak mafsadat lebih diutamakan dari mencapaikemaslahatan, ketentuan tersebut sesuai dengan kaidah Figih yang berbunyi:Cellicoall wala gle arte auliall 5 9Artinya: Mnolak

dibenarkanMenimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas,dengan mempertimbangkan sisi sisi maslahat dan mafsadatnya, Majelisberkesimpulan permohonan para Pemohon telah beralasan yang dapatdibenarkan menurut hukum, dan oleh karena itu patut untuk dikabulkandemi menghindarkan anak Pemohon dari perbuatan yang dilarang olehagamaMenimbang, bahwa dalam perkara ini majelis perlumengetengahkan kaidah hukum Islam dalam kitab Al Bayan halaman 38yang berbunyi : o lass ls ele 2588 aclaal 195Artinya: Mnolak

tidak berhasil, karenanya pemeriksaan perkara ini dilanjutkan sesuai denganhukum yang berlaku dengan terlebih dahulu permohonan Pemohon dibacakandalam sidang yang tertutup untuk umum, yang ternyata isi permohonannya tetapdipertahankan Pemohon dengan tidak ada penambahan dan perobahan;Bahwa terhadap isi permohonan tersebut, Termohon telah memberikanjawabannya dipersidangan secara lisan yang pada pokoknya dapat disimpulkansebagai berikut:e Bahwa Termohon mmbenarkan sebahagian isi permohonanPmohon dan mnolak

Bahwa kemudian setelah kjadian tersebiit Penggiigat tidak dapat mencicilpembayaran hutangnya kepada Tergugat , maka keriudiani Penggugatbersama tmanhya pergi ke tempat Tergugat dengan membawa tangsebesar Rp. 35.000.000, (tiga puluh lima juta rupiah) sebagai pembayarati cicilah, akan ttapi Fetguigat mnolak derigan alasan tidak mau dicicil;Bahwa itikad baik dari Penggugat untuk membayar angsuran pinjamanterseblit kepada Tergugat slalu ditolak oleh Tergugat yang menimbulkankebingungan pada PenggUgat

Bahwa Tergiigat mnolak dengan tegas sluruh dalidalil gugatanPenggugat, keciali yang diakui scara tegas oleh Tergugat ;2. Bahwa behar Penggugat telah membuat Akta Pengakuan Hutangsebagaimana Akta Pengakuan Hutang No. 11, tanggal 85 Agustus 2809 yangdibuat di hadapan Tergugat Ill : Naning Retnosari, SH. Notaris/PPAT diUntuk Mnjual No. 12, tanggal 05 Agustls 2009 (bukti T.l2).

Tjg Hal. 8 dari 11 Hal.padahal menolak mafsadat lebih diutamakan daripada menarik maslahat hal inisejalan dengan kaidah figh dalam kitab AlIdhoh al Qowaidul Figh yang disusunoleh Syekh Abdullahh bin Said Muhammad Ubbadi Al Lahji halaman 44 baris ke19 yang artinya berbunyi : t oO 4nek Oo 7 omnolak mafsadat lebih diutamakan daripada menarik maslahatsehingga apabila berkumpul kemafsadatan dengan kemashlahatan makadiutamakan menolak mafsadatnya, sebagaimana pula doktrin

setiap bulannya;Bahwa, setahu saksi alasan Pemohon ingin segera menikahkananak Pemohon dan calon istrinya karena Pemohon khawatir takutterjadi halhal yang tidak diinginkan;Bahwa, setahu saksi anak Pemohon berstatus jejaka, sedangkancalon istrinya berstatus perawan;Bahwa, tidak ada hubungan nasab atau sepersusuan antara anakPemohon dan calon istrinya;Bahwa, pihak Pemohon pernah datang melamar calon istri anakPemohon, akan tetapi ketika rencana perkawinan tersebut ingindidaftarkan ke KUA, pihak KUA mnolak