ALI DAENG SEKATI

ALIDAENG SEKATI dengan pidana penjara selama 2 (dua) bulan dikurangiselama terdakwa berada dalam tahanan sementara dan memerintahkan agarterdakwa tetap ditahan;3. Menyatakan barang bukti berupa : 1 (satu) buah blazer warna hitam merek MISSISIPI ukuran S; 1 (satu) buah baju tank top warna merah merek DEES ukuran L; 1 (satu) buah celana kain merek FILES ukuran M;Dikembalikan kepada pemiliknya yaitu saksi RINA, S.Pi 4.

AliDaeng Sekati.

Ali Daeng Sekati haruslah dinyatakan telah terbuktisecara sah dan meyakinkan melakukan tindak pidana Penganiayaansebagaimana didakwakan dalam dakwaan tunggal;Menimbang, bahwa Terdakwa dalam permohonannya secara lisan dipersidangan agar Majelis Hakim menjatuhkan putusan yang ringan bagi diriTerdakwa sehingga Majelis Hakim berpendapat bahwa lamanya putusan yangakan di jatuhkan oleh Majelis Hakim dalam amar putusan adalah sudah tepatsesuai dengan kesalahan Terdakwa.Menimbang, bahwa dalam persidangan

Ali Daeng Sekati tersebutdiatas,telah terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindakpidana Penganiayaan sebagaimana dalam dakwaan tunggal;2. Menjatuhkan pidana kepada Terdakwa oleh karena itu dengan pidanapenjara selama 1 (satu) bulan 15 (lima belas) hari;3. Menetapkan masa penahanan yang telah dijalani Terdakwa dikurangkanseluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;4.

Rahman,dengan maskawin berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Abdullah danKo'a;2. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon ! tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;ow. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Bujang dan Pemohon !berstatus Gadis;4. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon I!

Rahman; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Abdullah dan Ko'a;Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No. 455/Pdt.P/201 6/PA. Mj Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya Bujang dan Pemohonli statusnya Gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon II sertakeperluan lainnya.2.

Rahman; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Abdullah dan Koa; Bahwa tidak ada halangan bagi Keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya Bujang dan Pemohonll statusnya Gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon II sertakeperluan lainnya.Bahwa para Pemohon mengajukan kesimpulan bertetap padapermohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian

bernama Badar, yang menikahkan adalah ImamMasjid Dusun Taukong dengan mahar berupa Sekati Mesa Tedongdibayar tunai dan dua orang saksi, saat menikah Pemohon berstatusBujang sedangkan Pemohon !!

dan mahar berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai serta dihadiri olehdua orang saksi, saat menikah Pemohon berstatus Bujang danPemohon II berstatus Gadis dan tidak ada halangan secara syari untukmelakukan pernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut:Hal. 6 dari 9 Hal. Pen. No. 455/Pdt.P/2016/PA. Mj Bahwa Pemohon dan Pemohon I!

No. 270/Pdt.P/2015/PA.Mjberupa sekati mesa tedong ( 1 Kerbau ) dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Muh.Ridwan dan Alias;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;.

Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di DusunTamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Malunda, KabupatenMajene, pada tanggal 30 Desember 2000;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Jabbar;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Tamalonang, bernama Sambori;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Muh.Ridwan dan Alias;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati

terpisahkan dari isi penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di muka;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon Il telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 30Desember 2000 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan, KecamatanMalunda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung PemohonIl bernama Jabbar, dengan maskawin berupa sekati

yangdinubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka hakim tunggal berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 30 Desember 2000 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan,Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Jabbar yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Masjid Tamalonang bernama Sambori,dengan maskawin berupa sekati

Bahwa pemohon dan pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 10 Januari 1997 di Dusun Sambalagia, Desa Sambaba,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalahsepupu kandung pemohon Il bernama Ilyas, karena ayah pemohon Iltelah meninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Salutambungbernama Uding, dengan maskawin berupa sekati mesa tedong dibayartunai dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Attu binTombor dan Baso bin Cappoddo.2.

Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan para pemohon adalah sepupukandung pemohon Il bernama Ilyas, karena ayah pemohon II telahmeninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Salutambungbernama Uding.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah yaitu Attu bin Tombor danBaso bin Cappoddo.Bahwa mahar yang diberikan pemohon kepada pemohon II adalahberupa sekati mesa tedong dibayar tunai.Bahwa ketika menikah pemohon berstatus bujang sedang pemohon Ilberstatus gadis.Bahwa pemohon dengan pemohon II tidak

Basong.Bahwa pemohon dengan pemohon II menikah di Dusun Sambalagia,Desa Sambaba, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene pada tanggal10 Januari 1997.Bahwa yang menjadi wali pada pernikahan para pemohon adalah sepupukandung pemohon Il, karena ayah pemohon Il telah meninggal duniabernama Ilyas, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Salutambung bernamaUding.Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah yaitu Attu bin Tombor danBaso bin Cappoddo.Bahwa mahar yang diberikan pemohon kepada pemohon Il adalahberupa sekati

pemohonsebagaimana yang telah diuraikan di atas.Menimbang, bahwa para pemohon mengajukan permohonanpengesahan nikah (itsbat nikah) dengan dalildalil pada pokoknya bahwapemohon dan pemohon II adalah suami istri yang menikah pada tanggal 10Januari 1997 di Dusun Sambalagia, Desa Sambaba, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah adalah sepupu kandung pemohon Ilbernama llyas, karena ayah pemohon Il telah meninggal dunia, yangdinikahkan oleh Imam Masjid Salutambung bernama Uding dengan maskawinberupa sekati

Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada pernikahan pemohon dengan pemohon Il adalah Attu bin Tombor dan Baso bin Cappoddodengan mahar berupa sekati mesa tedong dibayar tunai.

No. 271/Pdt.P/2015/PA.Mjmaskawin berupa Sekati mesa tedong dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama M. Ridwan dan Hasan;.

No. 271/Pdt.P/2015/PA.MjBahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Sekati mesa tedong dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Bujang danPemohon II berstatus Gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon

Ridwan dan Hasan;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Sekati mesa tedong dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus Bujang danPemohon II berstatus Gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Hal. 4 dari 9 Hal. Pen.

tidak terpisahkan dari isi penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di muka;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 03Pebruari 1993 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan, KecamatanUlumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama Onda, dengan maskawin berupa Sekati

Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka hakim tunggal berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 03 Pebruari 1993 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Onda yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Dusun Tamaloang bernama Badar, denganmaskawin berupa Sekati

No. 269/Pdt.P/2015/PA.Mjmaskawin berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Abdurrahman dan Rusli;.

pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di DusunTamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene, pada tanggal 23 Agustus 2008;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Onda;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Dusun Tamalonang, bernama Badar;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Abdurrahman dan Rusli;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Sekati

pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di DusunTamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene, pada tanggal 23 Agustus 2008;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Onda;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Dusun Tamalonang, bernama Badar;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Abdurrahman dan Rusli;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa Sekati

tidak terpisahkan dari isi penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di muka;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 23 Agustus2008 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Onda, dengan maskawin berupa Sekati

Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka hakim tunggal berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 23 Agustus 2008 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon Il bernama Onda yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Dusun Tamalonang bernama Badar, denganmaskawin berupa Sekati

., denganmaskawin berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Ko'a dan Abd. Hamid;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon I! tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemcohon Il;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;. Bahwa dari pernikahan tersebut, Pemohon dan Pemohon I!

Rahman B.; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai;Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No. 466/Pdt.P/2016/PA. Mj Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Ko'a dan Abd. Hamid; Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya bujang dan PemohonIl statusnya gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya.2.

Rahman B.:; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Ko'a dan Abd. Hamid; Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya bujang dan PemohonIl statusnya gadis; Bahwa Pemohon I dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon !

bernama Alimuddin, yang menikahkan adalah ImamMasjid Dusun Taukong dengan mahar berupa Sekati Mesa Tedongdibayar tunai dan dua orang saksi, saat menikah Pemohon berstatusbujang sedangkan Pemohon II berstatus gadis, keduanya tidak adahalangan secara syari untuk melangsungkan pernikahan;Menimbang, bahwa oleh karena keterangan kedua saksi paraPemohon berdasarkan pengetahuannya sendiri dan telah salingbersesuaian antara satu sama lain sehingga telah memenuhi syaratmateril alat bukti saksi, maka harus

danmahar berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai serta dihadiri oleh duaorang saksi, saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis dan tidak ada halangan secara syari untuk melakukanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut:Hal. 6 dari 9 Hai. Pen. No. 466/Pdt.P/2016/PA. Mj Bahwa Pemohon dan Pemohon I!

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 02 Januari 1999 di Dusun Seppong, Desa Ulumanda,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalahsaudara kandung Pemohon II bernama Naharuddin, karena ayah kandungPemohon Il telah meninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam MasjidSeppong, bernama Pua Une, dengan maskawin berupa sekati mesa tedongHal. 1 dari 9 Hal. Pen.

pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah di DusunSeppong, Desa Ulumanda, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majenepada tanggal 02 Januari 1999 yang dinikahkan oleh Imam MasjidSeppong bernama Pua Une; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah saudara kandung Pemohon II ,karena ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia bernamaNaharuddin; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Azis dan Kamaluddin denganmahar berupa sekati

dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonan Itsbat Nikahdengan dalildalil pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon adalahsuami isteri yang menikah pada tanggal 02 Januari 1999 di Dusun Seppong,Desa Ulumanda, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene yang dinikahkanoleh Pua Une sebagai Imam Masjid Seppong, dengan wali nikah adalahNaharuddin selaku saudara kandung Pemohon Il , karena ayah kandungPemohon Ii telah meninggal dunia, disaksikan oleh Azis dan Kamaluddin,dengan mahar berupa sekati

telahdipertimbangkan di atas, maka Hakim Tunggail menemukan faktafakta hukumdalam perkara ini, pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 02 Januari 1999 di Dusun Seppong, Desa Ulumanda, KecamatanUlumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah saudara kandungPemohon II bernama Naharuddin, karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada Imam MasjidSeppong bernama Pua Une, dengan maskawin berupa sekati

Rahman, dengan maskawinberupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Ko'a dan Abd.

Rahman; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Ko'a dan Abd. Hamid;Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No. 453/Pdt.P/2016/PA. Mj Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya Jejaka dan Pemohon IIstatusnya Perawan;~ Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya. .2.

Rahman; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Ko'a dan Abd.

yang tidak terhalang menjadi saksi dalam perkaraini, telah disumpah dan memberikan keterangan di dalam persidangansehingga telah memenuhi syarat formil alat bukti saksi;Menimbang, bahwa kedua saksi para Pemohon samasamamenerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon Il adalah suami isteri,menikah pada tahun 1997 di Dusun Taukong, Desa Tandeallo,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Jafar, yang menikahkan adalah ImamMasjid Dusun Taukong dengan mahar berupa Sekati

Mj Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri, menikah padatahun 1997 di Dusun Taukong, Desa Tandeallo, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II, maharberupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai dan dihadiri oleh dua orangsaksi; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Jejaka sedangkan Pemohonil berstatus Perawan; Bahwa tidak ada halangan secara syari untuk melakukan pernikahan;Menimbang, bahwa dalam aturan perundangundangan di Indonesia,perkawinan yang sesuai

Rahman,dengan maskawin berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Nasang danHattong;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Bujang dan Pemohon IIberstatus Gadis;.

Rahman; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Nasang dan Hattong;Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No.454/Pdt.P/2016/PA. Mj Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya Bujang dan Pemohonll statusnya Gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon II sertakeperluan lainnya.2. Jasman bin M.

Rahman; Bahwa maharnya berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Nasang dan Hattong; Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya Bujang dan PemohonIl statusnya Gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya.Bahwa para Pemohon mengajukan kesimpulan bertetap padapermohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian

telah menikahmenurut Agama Islam pada tanggal 31 Desember 2008 di DusunTaukong, Desa Tandeallo, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majenedengan wali nikah ayah kandung Pemohon Il bernama Betatto,maskawin berupa Sekati Mesa Tedong dibayar tunai dan duaorang saksi, saat menikah Pemohon berstatus Bujang dan Pemohon I!

bernama Betatto, yang menikahkan adalahImam Masjid Dusun Taukong dengan mahar berupa Sekati Mesa Tedongdibayar tunai dan dua orang saksi, saat menikah Pemohon berstatusBujang sedangkan Pemohon !!

No. 67/Pdt.P/2016/PA.Mjberupa sekati mesa tedong dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orangsaksi masingmasing bernama Selle dan Sahir;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon Il;.

No. 67/Pdt.P/2016/PA.MjBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Selle dan Sahir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati mesa tedong dibayar tunail;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk

pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di DusunMalatewa, Desa Mekkatta Selatan, Kecamatan Malunda,Kabupaten Majene, pada tanggal 11 Mei 2012;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ibrahim;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Malatewa, bernama Dahinang;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Selle dan Sahir;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati

tidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 11 Mel2012 di Dusun Malatewa, Desa Mekkatta Selatan, Kecamatan Malunda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Ibrahim, dengan maskawin berupa sekati

yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 11 Mei 2012 di Dusun Malatewa, Desa Mekkatta Selatan,Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Ibrahim yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Masjid Malatewa bernama Dahinang, denganmaskawin berupa sekati

Bahwa Pemohon dan Pemohon Il telah menikah menurut agama Islampada tanggal 1 Februari 1996 di Dusun Batulotong, Desa Sulai, KecamatanUlumanda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalah saudara kandungPemohon Il bernama Anwar, karena ayah kandung Pemohon II telahmeninggal dunia, yang dinikahkan oleh Imam Masjid Batulolo, bernama M.Yunus, dengan maskawin berupa sekati mesa tedong dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Hammadai dan Jamil.S. Sos;Hal. 1 dari 9 Hal. Pen.

Sosdengan mahar berupa sekati mesa tedong dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon ilberstatus gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada halangan menikahmenurut Hukum Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya;Menimbang, bahwa para Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yangisinya sebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang perkara ini;Menimbang, bahwa untuk

Sos, dengan maharberupa sekati mesa tedong dibayar tunai;Menimbang, bahwa dari perkawinan Pemohon dan Pemohon Il telahdikaruniai 4 orang anak, masingmasing bernama :Nila Patika sari binti Saeruddin, umur 19 tahunNiruwan Sari binti Saeruddin, umur 16 tahunNirma binti Saeruddin, umur 13 tahunSarwan bin Saeruddin, umur 7 tahun;Menimbang, bahwa selanjutnya Itsbat Nikah tersebut diperlukan oleh paraPemohon untuk mengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya, sedangkan para

Yunus, dengan maskawin berupa sekati mesa tedongdibayar tunai, dan dihadiri 2 orang saksi nikah masingmasing bernamaHammadai dan Jamil. S.

No. 265/Pdt.P/2015/PA.Mjmaskawin berupa sekati mesa tedong (Satu kerbau) dibayar tunai, dandihadiri oleh dua orang saksi masingmasing bernama Hasan danRidwan;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;. Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis;.

No. 265/Pdt.P/2015/PA.MjBahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Hasan dan Ridwan;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati mesa tedong (Satu kerbau) dibayar tunai;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan

pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il menikah di DusunTamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene, pada tanggal 05 agustus 1993;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Hanna;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Tamalonang, bernama Sambori;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Hasan dan Ridwan;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati

terpisahkan dari isi penetapan ini.PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan para Pemohonadalah sebagaimana telah diuraikan di muka;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 05 agustus1993 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Hanna, dengan maskawin berupa sekati

Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka hakim tunggal berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 05 agustus 1993 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Hanna yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Masjid Tamalonang bernama Sambori,dengan maskawin berupa sekati

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tanggal 28 Agustus 2000 di Dusun Kabiraan, Desa Kabiraan,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II bernama Ratte, yang dinikahkan oleh Imam MasjidBabasondong, bernama Badar, dengan maskawin berupa sekati mesaHal. 1 dari 9 Hal. Pen.

di bawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut: Bahwa saksi mengenal Para Pemohon; Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami isteri dan saksitahu akad nikahnya dilaksanakan pada tanggal 28 Agustus 2000 diDusun Kabiraan, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene; Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahBadar sebagai Imam Masjid Babasondong; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Ratte selaku ayahkandung Pemohon II , disaksikan oleh Sumaati dan Muslimin denganmahar sekati

Sumati bin Hasan, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah diDusun Kabiraan, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene pada tanggal 28 Agustus 2000 yang dinikahkan oleh ImamMasjid Babasondong bernama Badar; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Ratte; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Sumaati dan Muslimindengan mahar berupa sekati mesa tedong dibayar

Hakim Tunggal menilai perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonan Itsbat Nikahdengan dalildalil pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon II adalahsuami isteri yang menikah pada tanggal 28 Agustus 2000 di Dusun Kabiraan,Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene yang dinikahkanoleh Badar sebagai Imam Masjid Babasondong, dengan wali nikah adalahRatte selaku ayah kandung Pemohon II , disaksikan oleh Sumaati danMuslimin, dengan mahar berupa sekati

yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Hakim Tunggal menemukan faktafakta hukumdalam perkara ini, pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 28 Agustus 2000 di Dusun Kabiraan, Desa Kabiraan, KecamatanUlumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama Ratte yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada Imam MasjidBabasondong bernama Badar, dengan maskawin berupa sekati

No. 62/Pdt.P/2016/PA.Mjdinikahkan oleh Imam Masjid Malatewa, bernama Dahinang, denganmaskawin berupa sekati mesa tedong dibayar tunai, dan dihadiri olehdua orang saksi masingmasing bernama Sunusi dan Muhtar;. Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan Syara maupun halanganundangundang, dan tidak pernah ada yang keberatan atas pernikahanPemohon dengan Pemohon II;.

No. 62/Pdt.P/2016/PA.MjBahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalahpaman kandung (Saudara ayah) Pemohon II bernama Muhtar,karena ayah kandung Pemohon II berada di luar daerah;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Malatewa, bernama Dahinang;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Sunusi dan Muhtar;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati mesa tedong dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon

No. 62/Pdt.P/2016/PA.Mj Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Sunusi dan Muhtar; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati mesa tedong dibayar tunail; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang

No. 62/Pdt.P/2016/PA.MjKabupaten Majene, dengan wali nikah paman kandung (Saudara ayah)Pemohon II bernama Muhtar, karena ayah kandung Pemohon II berada diluar daerah, dengan maskawin berupa sekati mesa tedong dibayar tunai,dihadiri 2 orang saksi bernam Sunusi dan Muhtar, saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon II berstatus gadis, antara Pemohon danPemohon II tidak ada larangan menikah secara hukum, namun Pemohon dan Pemohon II tidak memiliki bukti pernikahan sah, sementara Pemohon dan Pemohon

telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 11 Januari 2011 di Dusun Matewa, Desa Mekkatta Selatan,Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah pamankandung (Saudara ayah) Pemohon II bernama Muhtar, karena ayahkandung Pemohon II berada di luar daerah yang pengucapan ijabnyadiwakilkan kepada Imam Masjid Malatewa bernama Dahinang, denganmaskawin berupa sekati

Rahman; Bahwa maharnya berupa sekati mesa tedong dibayar tunai;Hal. 3 dari 9 Hal. Pen. No. 463/Pdt.P/2016/PA. Mj Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Sassa dan Mas'ud; Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya bujang dan Pemohonil statusnya gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon II sertakeperluan lainnya.2.

Rahman; Bahwa maharnya berupa sekati mesa tedong dibayar tunai; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Sassa dan Mas'ud; Bahwa tidak ada halangan bagi keduanya untuk menikah; Bahwa saat menikah Pemohon statusnya bujang dan PemohonIl statusnya gadis; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya.Bahwa para Pemohon mengajukan kesimpulan bertetap padapermohonannya dan mohon penetapan;Bahwa untuk mempersingkat uraian

saksi yang tidak terhalang menjadi saksi dalam perkaraini, telah disumpah dan memberikan keterangan di dalam persidangansehingga telah memenuhi syarat formil alat bukti saksi;Menimbang, bahwa kedua saksi para Pemohon samasamamenerangkan bahwa Pemohon dan Pemohon adalah suami isteri,menikah pada tanggal 12 Juni 1996 di Dusun Taukong, Desa Tandeallo,Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Ali, yang menikahkan adalah Imam MasjidTaukong dengan mahar berupa sekati

adalah suami isteri, menikah pada tanggal 12Juni 1996 di Dusun Taukong, Desa Tandeallo, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon i danmahar berupa sekati mesa tedong dibayar tunai serta dihadiri oleh duaorang saksi, saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon Ilberstatus gadis dan tidak ada halangan secara syar'i untuk melakukanpernikahan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka telah ditemukan fakta hukum sebagai berikut:

MjUlumanda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il, mahar berupa sekati mesa tedong dibayar tunai dan dihadirioleh dua orang saksi; Bahwa saat menikah Pemohon I berstatus bujang sedangkan Pemohonll berstatus gadis; Bahwa tidak ada halangan secara syar'i untuk melakukan pernikahan;Menimbang, bahwa dalam aturan perundangundangan di Indonesia,perkawinan yang sesuai dengan hukum Islam harus memenuhi ketentuanpasal 14 sampai dengan pasal 30 Kompilasi Hukum Islam tentang syaratdan rukun

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agama Islampada tahun 1993 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan, KecamatanUlumanda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Cabba, yang dinikahkan oleh Imam Dusun TanaLouang, bernama Badar, dengan maskawin berupa sekati mesa tedongHal. 1 dari 9 Hal. Pen.

No. 409/Pdt.P/2016/PA.Mj Bahwa yang menjadi wali nikah adalah Cabba selaku ayahkandung Pemohon Il, disaksikan oleh Toning dan Ridwan denganmahar sekati mesa tedong atau satu ekor sapi dibayar tunal; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus bujang dan Pemohon IIadalah gadis; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada halanganmenikah menurut Hukum Islam; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbat nikah untukmengurus akta kelahiran anak pemohon dan pemohon Il sertakeperluan lainnya;2.

Jamaluddin bin Arifin, di bawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut: Bahwa saksi mengenal para Pemohon; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dan Pemohon II menikah diDusun Tamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda, KabupatenMajene pada tahun 1993 yang dinikahkan oleh Imam DusunTamalonang bernama Badar; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah ayah kandung Pemohon IIbernama Cabba; Bahwa yang menjadi saksi nikah adalah Toning dan Ridwandengan mahar berupa sekati mesa tedong dibayar tunal; Bahwa

Nikahtersebut, maka Hakim Tunggal menilai perkara ini dapat dilanjutkanpemeriksaannya;Menimbang, bahwa para Pemohon mengajukan permohonan Itsbat Nikahdengan dalildalil pada pokoknya bahwa Pemohon dan Pemohon II adalahsuami istri yang menikah pada tahun 1993 di Dusun Tamalonang, DesaKabiraan, Kecamatan Ulumanda, Kabupaten Majene yang dinikahkan olehBadar sebagai Imam Dusun Tana Louang, dengan wali nikah adalah Cabbaselaku ayah kandung Pemohon II , disaksikan oleh Toning dan Ridwan, denganmahar berupa sekati

Pemohon yangdihubungkan dengan hasil analisa pembuktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Hakim Tunggal menemukan faktafakta hukumdalam perkara ini, pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatahun 1993 di Dusun Tamalonang, Desa Kabiraan, Kecamatan Ulumanda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernamaCabba yang pengucapan ijabnya diwakilkan kepada Imam Dusun TanaLouang bernama Badar, dengan maskawin berupa sekati

No.275/Pdt.P/2018/PA.Mj Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Dusun Bawappu, bernama Hatta; Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah Burhanuddin dan Rahmat Wijaya; Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati mesa tedong dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadi Bahwa Pemohon d mempunyai hubungandarah atau seme ang untuk menikah; Bahwa Pemo idak mempunyaihubungan s uk

No.275/Pdt.P/2018/PA.Mj Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati mesa tedong dibayar tunai; Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus duda mati danPemohon II berstatus gadis; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II juga tidak mempunyalhubungan susuan yang terhalang untuk menikah; Bahwa saksi tidal. ada pihak lain yangkeberatan atas p Pemohon Il Bahwa itsbat untuk penerbitandan

namunternyata tidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tanggal 10 Maret2012 di Dusun Bawappu, Desa Mekkatta, Kecamatan Malunda,Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandung Pemohon Ilbernama Samsul, dengan maskawin berupa sekati

Menimbang, bahwa para Pemohon yangdihubungkan dengan hasil Suktian sebagaimana telahdipertimbangkan di atas, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa telahditemukan faktafakta hukum sebagai berikut: Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II padatanggal 10 Maret 2012 di Dusun Bawappu, Desa Mekkatta, KecamatanMalunda, Kabupaten Majene, dengan wali nikah ayah kandungPemohon Il bernama Samsul yang pengucapan ijabnya diwakilkankepada Imam Dusun Bawappu bernama Hatta, dengan maskawinberupa sekati

Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah menurut agamaIslam pada tahun 1986 di Dusun Tatibajo, Desa Kabiraan, KecamatanMalunda, Kabupaten Majene dengan wali nikah adalah ayah kandungPemohon Il bernama Tabuta, yang dinikahkan oleh Imam MasjidTatibajo, bernama Unding, dengan maskawin berupa sekati mesaHal. 1 dari 9 Hal. Pen. No. 150/Pdt.P/2016/PA.Mjtedong dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasingbernama Ali Asa dan Rahim;.

No. 150/Pdt.P/2016/PA.Mjberupa sekati mesa tedong dibayar tunal;Bahwa sebelum menikah Pemohon berstatus bujang danPemohon II berstatus gadis;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak mempunyai hubungandarah atau semenda yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il juga tidak mempunyaihubungan susuan yang menyebabkan terhalang untuk menikah;Bahwa saksi tidak pernah mendengar ada pihak lain yangkeberatan atas pernikahan Pemohon dengan Pemohon IIBahwa itsbat nikah para Pemohon

pernikahanpara Pemohon;Bahwa Pemohon dengan Pemohon II menikah di Dusun Tatibajo,Desa Kabiraan, Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene, padatahun 1986;Bahwa yang bertindak sebagai wali nikah pada saat itu adalah ayahkandung Pemohon II bernama Tabuta;Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalahImam Masjid Tatibajo, bernama Unding;Bahwa yang bertindak sebagai saksi nikah pada saat terjadinya ijabkabul adalah saksi sendiri dan Rahim;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon kepada Pemohon Ilberupa sekati

disidangkan, namunternyata tidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonanItsbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menilai perkara ini dapatdilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa permohonan lItsbat Nikah para Pemohondidasarkan atas dalildalil yang pada pokoknya bahwa Pemohon denganPemohon II telah menikah menurut agama Islam pada tahun 1986 diDusun Tatibajo, Desa Kabiraan, Kecamatan Malunda, Kabupaten Majene,dengan wali nikah ayah kandung Pemohon II bernama Tabuta, denganmaskawin berupa sekati

Arifin,dengan maskawin berupa sekati mesa tedong dibayar tunai dan dihadirioleh dua orang saksi masingmasing bernama M. Ridwan dan Rusli.Bahwa antara pemohon dengan pemohon II tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan, baik halangan syara maupun halanganundangundang.Bahwa dari pernikahan tersebut, pemohon dan pemohon Il telahdikaruniai 6 (enam) orang anak, masingmasing bernama :1. Munarti binti Mustafa, umur 21 tahun.2. Jumriati binti Mustafa, umur 19 tahun.3.

Bahwa mahar yang diberikan pemohon kepada pemohon Il adalahberupa sekati mesa tedong dibayar tunai.

Ridwan dan Rusili.Bahwa mahar yang diberikan pemohon kepada pemohon Il adalahberupa sekati mesa tedong dibayar tunai.Bahwa ketika menikah pemohon berstatus bujang sedang pemohon Ilberstatus gadis.Bahwa pemohon dengan pemohon II tidak ada halangan hukum untukmelakukan pernikahan.Bahwa maksud pemohon dengan pemohon II mengajukan pengesahannikah adalah untuk mengurus akta kelahiran anak pemohon danpemohon II serta keperluan lainnya.Bahwa terhadap keterangan saksisaksi tersebut, pemohon danpemohon II

Arifin dengan maskawin berupa sekati mesatedong dibayar tunai, dan dihadiri oleh dua orang saksi masingmasingbernama M. Ridwan dan Rusili.Menimbang, bahwa dari pernikahan para pemohon telah dikaruniai 6(enam) orang anak, masingmasing bernama :Munarti binti Mustafa, umur 21 tahun.2. Jumriati binti Mustafa, umur 19 tahun.3. Hartina binti Mustafa, umur 16 tahun.4. Sri Wahyuni binti Mustafa, umur 13 tahun.5. M. Takbir bin Mustafa, umur 10 tahun.6. M.