Ditemukan 817 data
9 — 3
ArRum, Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila haltersebut tetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauhlebih besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebihdiutamakan dari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidahushul yang selanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;hood
11 — 3
ArRum, Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinan antaraPenggugat dengan Tergugat dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila haltersebut tetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauhlebih besar dari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebihdiutamakan dari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidahushul yang selanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;hood
14 — 8
rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa / sakinah mawaddah warahmah.Dengan adanya fakta diatas, maka tujuan perkawinan telah tidak tercapai;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidakmencapai tujuannya akan dapat menimbulkan madlarat yang lebih besar daripada manfaatnya bagi suami istri, oleh karena itu keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah fikih :hood
9 — 0
(tiga) bulan lamanya, keluarga telah berusaha merukunkan, tetapi tidakmembuahkan hasil, sehingga dalam keadaan seperti itu sulit Penggugatdengan Tergugat disatukan dalam membina rumah tangga yang sakinah,Hal 7 Put.Nomor 1218/Pdt.G/2015/PA Grtmawaddah dan rohmah sebagaimana yang diisyaratkan oleh ALQuran SuratArRum Ayat 21 yang berbunyiGAR @66RA rQOW BOVOws0OO O74 FIM AOOAole@eOoumdW AZ AQZQO>D BOW SMM KA~AIAYXed GAY yO11a RD & SWMUORGASS 0" erreOx OLRQO Ge SCOWOL00000 GONOCOOS 52062 0OcCQOROABM HOOD
112 — 49 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa Tergugat dan Tergugat Il pun pernah menggunakan uangPenggugat untuk keperluan pembiayaan pengadaan perlengkapan sanitasidan dapur untuk Objek Sengketa dengan rincian sebagai berikut:i.ii.iii.iv.V.Vi.Vil.viii.Xi.Xi.xiii.Xiv.XV.Xvi.Xvii.Xviii.XIX.XX.XXi.Xxii.Xxiil.XXIV.OV.XXVi.XXVil.XXViil.XXIX.xX.XXXI.4 (unit) Vision Under 2X540X480X2304 (unit) Nuvola SLever Mix W/PullOunit) Angle Valve 1/2" W/O Nutsunit) 90 cm Ovenunit) 60 cm Integreted Fridgeunit) De Dietrich Comb Micromaveunit) Telescopic Hood
No.1009 K/Pdt/2015.Vi.vil.viii.Xi.Xii.xiii.XiV.XV.Xvi.Xvii.XViili.XIX.XX.XxXIi.Xxii.Xxill.XXIV.XXV.XXVI.XXVil.XXViil.XXIX.XXX.XXxXI.XXxXil.XXxilii.XXXIV.XXXV.XXXVI.XXXVil.XXXVill.XXXIX.unit) Angle Valve 1/2" W/O Nutsunit) 90 cm Ovenunit) 60 cm Integreted Fridgeunit) De Dietrich Comb Microwaveunit) Telescopic Hood 90 cm, 1000 munit) Brand Hobunit) Wine Cellarunit) Ondus Rain Shower Jumbo 400unit) Rain Shower Armunit) Caxton Under Counter Lav 19unit) Sifone For Basin (330MM)unit) Ondus Rain Shower
14 — 1
ArRum, Pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa oleh karena itu ikatan perkawinan antara Pemohondengan Termohon dapat dinyatakan telah retak, sehingga apabila hal tersebuttetap dipertahankan justru akan menimbulkan mafsadat yang jauh lebih besardari pada maslahatnya, padahal menolak mafsadat itu adalah lebih diutamakandari pada mengambil maslahatnya, hal ini sesuai dengan qoidah ushul yangselanjutnya diambil menjadi pendapat Majelis, yang berbunyi;hood
66 — 7
Kaidah Fiqh dalam kitab AlAsybah wan Nadhair hal 63 :hood JaypotglawleoJii,Artinya : Menghindari kemudaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
14 — 3
Kompilasi Hukum Islam, dan Alqur'an surat ArRum ayat 21,sulit dicapai oleh Penggugat ;Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga Penggugat denganTergugat sebagaimana tersebut diatas, telah cukup sebagai bukti bahwa rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah tidak dapat dirukunkan kembali danapabila tetap dipertahankan akan menimbulkan mafsadat/kerusakan yang lebihbesar daripada maslahat, sedang mencegah kerusakan lebih diutamakandaripada mencapai maslahat sebagaimana kaidah fighiyyah yang berbunyi ;hood
212 — 96 — Berkekuatan Hukum Tetap
VitaDharma Utama;Surat persetujuan Pemenang Kegiatan;1 (satu) unit Fume Hood Esco Type ESB4A1 dan EFH 4A1, negaraasal Singapore;1 (satu) unit Mortuary Refrigerator Merk Proise Type Pro2000 Negaraasal China;2 (dua) unit Refrigerator Merk Sharp Type SJV210T Negara asalIndonesia;1 (satu) unit Foetal Monitor Merk Bistos Type BT 300 Negara asalKorea;2 (dua) unit Examination Lamp Merk RIMSA Type Alpha Negara asalItaly;2 (dua) unit Baby Incubator Merk Gea Type YP 90 A negara asalChina;2 (dua) sets Resuscitation
12 — 2
PtkWjs sles hood Wj 9 anid Uso, dag lal ac 5 hic 5!
13 — 0
Pututsan No.2251/Pdt.G/2020/PAJTtersebut harus menjadi prioritas untuk dihindarkan sesuai dengan kaidahfiqhtyah yang berbunyi :hood!
14 — 6
AlNisa, ayat 130:Terjemahnya :Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan kepadamasingmasingnya dari limpahan karuniaNya. dan adalah Allah Maha Luas(karuniaNya) lagi Maha Bijaksana.2 Kaidah fiqhiyah dalam Kitab Asybah wa alNadhaair, hal. 62 :hood!
8 — 3
:hood!
13 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
13 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83;pred oy eri pecy pl dey ariterycle aksNil eg al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe il eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan
14 — 4
masih belum berumur 19 tahun namun apabilapernikahan ini ditunda mafsadat yang timbul akan lebih besar dari padamanfaat yang didapat selain itu. ternyata permohonan para Pemohon telahberalasan dan memenuhi ketentuan perundangundangan yang berlaku sertatidak bertentangan dengan hukum, maka memberikan dispensasi kepadaPemohon untuk melaksanakan pernikahan adalah akan lebih baik;Menimbang, majelis dalam hal ini mengetengahkan qoidah figh yangselanjutnya diambil sebagai pendapat majelis yang berbunyi;hood
14 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MprlV oy er ipecy pl dey aiteryale yaksNisley al pelle ebay ty gli predl Cry hood de eRe ileliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 0
harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suami mempertahankanrumah tangganya, namun begotu dalam hal keutuhan rumah tangga tersebut sudah tidak mungkindipertahankan lagi, sebagaimana keadaan rumah tangga pemohon dengan termohon makaperceraian dibolehkan, karena tujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapai lagi, hal inididasarkan pada Firman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Baqarah ayat 299 yang berbunyiSOsOHo SF eOSONX LWmOQOe vexsxoraQ >HOOD
12 — 1
perbuatan halal yang dibenciAllah SWT, yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangan suami istri,akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat dan Tergugat dengankondisi tersebut, justru akan mendatangkan mafsadat yang lebih besar daripada mashlahat yang akan dicapai, diantaranya penderitaan batin yangberkepanjangan terutama bagi Penggugat, padahal menolak mafsadat lebihdiprioritaskan dari pada menarik kemashlahatan sebagaimana disebutkandalam kaidah figh dalam kitab AlAsybah Wannazair hal. 59:hood
25 — 3
Kaidah Fiqh dalam kitab AlAsybah wan Nadhair hal 63 :hood JaypotglawleoJil,Artinya : Menghindari kemudaratan lebih diutamakan dari pada mengambilmanfaat.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.