Ditemukan 20885 data
29 — 24
telan sampai pada kondisi pecah, maka dengan tidakmempertimbangkan lagi dari pihak mana datangnya penyebab perselisihan danpertengkaran a quo, pada kondisi mana diyakini sudah sangat sulit untuk dapatmewujudkan tujuan perkawinan yaitu untuk membentuk keluarga atau rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah,vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,sebagai implementasi Firman Allan
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaHim.9 dari 12 hlm.
13 — 2
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
25 — 1
Putusan No.1167/Pdt.G/2020/PA.Mgt.Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 ;sIuVI OlSg co!
10 — 1
dengan Termohon benar telah retak dansulit dirukunkan kembali, maka cukup alasan bagi Hakim untuk mengabulkanpermohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak satu kepada Termohon";Menimbang, bahwa jika rumah tangga Pemohon dan Termohondalam kondisi tersebut dibiarkan berlarutlarut tentu akan menambahpenderitaan kedua belah pihak, maka Majelis Hakim berpendapat perlusegera mendapat jalan keluarnya dengan perceraian yaitu ikrar talaksebagaimana yang dikehendaki oleh Pemohon, hal ini sejalan denganpetunjuk Allan
10 — 0
No 0373/Pdt.G/2019/PA.PMLArtinya: ........ dan apabila mereka telah (berazam) untuk talak, makasesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli .Menimbang, bahwa berdasarkan pendapat seorang pakar Hukum Islam(fuqoha) DR.Mustofa As Sibai dalam bukunya Al Maratu Bainal Fighi WalQonun Halaman 100 yang kemudian diambil alih Majelis Hakim PengadilanAgama sebagai pertimbangannya sendiri berbunyiEll lam Glow! YS legiog yuiat bic yu Eloizl 49 > VoOdd ow arg jl adel git Ol Lo!
14 — 1
Firman Allan pada Surat AlBagqarah ayat 229 yangberbunyi:as i981 Loxd Logule cli> Wa al v92> Lane VI pias le...Artinya :... Jika kamu hawatir bahwa keduanya ( suami isteri itu ) akan melanggarhukumhukum Allah, maka tidak ada dosa bagi keduanya atas bayaran yangdiberikan (isteri ) untuk menebus dirinya ...2.
16 — 13
Putusan No. 0276/Pdt.G/2018/MSSTRGm) ale fe UL BIT, 2 32 AgArtinya: Dan jika kamu sudah berketetapan hati untuk bercerai,maka sesungguhnya Allan Maha Mendengar lagi MahaMengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan Yurisprudensi Putusan MahkamahAgung Republik Indonesia No: 38 K/AG/1990, tanggal 22 Agustus 1991menegaskan bahwa alasan perceraian menurut pasal 19 huruf (f) PP No. 9Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam tidakmempersoalkan siapa yang salah dan siapa yang benar dalam hal terjadinyaperselisinan
35 — 10
., yang diriwayatkan oleh Imam MalikmenegaskanAge dl 55 35 Gye g dle pe we ye) peg) polyArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannyadan siapa saja yang menyusahkan maka Allan akanmenyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka dalam hubungan suamiistri tidak diperkenankanbagi keduanya baik suami atau istri memberikan kemudharatan/kesengsaraan kepada satu sama lain, karena perbuatan
17 — 15
Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil danbermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadisikap jera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut,maka perceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
12 — 1
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
8 — 1
Dan Allan Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui*;> Kaidah Fighiyyah yang artinya : Menolak kerusakan lebihdidahulukan/diutamakan daripada mengambil kemashlahatan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka permohonan Pemohon telah cukup beralasan dan memenuhi ketentuanhukum Syari maupun hukum positif yang berlaku di Indonesia (vide Pasal 6 ayat 1,Pasal 8 s/d 11 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, serta ketentuan Pasal 39 s/dHal 10 dari 12 hal.
13 — 4
.:2 z el ail a) =Artinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danOrangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu halaman 9 dari 12 Nomor 149/Pdt.P/2020/PA.Kab.Mnyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukanmereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahui. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.:oof g4sy oa ee ati el ie = 7h < at S37 & fete? fjth Sober sy pe Fao mond + Lj NG 5 = . 4 2= cre ae gael pad ae!
1.FENY ALVIONITA, S.H.
2.EDWIN B. TUMUNDO, S.H., M.H.
Terdakwa:
LEDYA OKTAVIANE PANGASIH alias LEDI
52 — 10
TICOALU,SH, ALLAN B.BIDARA,SH berdasarkanSurat Kuasa Khusus tertanggal 17 Juni 2020 dan terdaftar di RegisterKepaniteraan Pengadilan Negeri Bitung No.159/SK.
18 — 1
=eCE Yess oF gall Ol agal i B3lsArtinya: Dan tepatilah janjimu, Sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaHim.9 dari 12 hlm. Putusan No.3702/Pdt.G/2018/PA.
14 — 6
ini menunjukkan bahwa ketidak harmonisan tersebutsifatnya adalah terus menerus dan tidak ada harapan akan hidup rukunkembali dalam rumah tangga dan tidak saling memperdulikan lagi satu samalainnya dan merupakan indikasi telah terjadinya keretakan dalam rumahtangga Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa keengganan Pemohon untukmempertahankan rumah tangganya dengan Termohon dinilai sebagaisikap Pemohon yang sangat kuat untuk menceraikan Termohon, sehinggaMajelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk Allan
17 — 9
Pasal 3 Kompilasi HukumIslam, dan sebagaimana juga yang dikehendaki firman Allan surah Ar Ruumayat 21 yang berbunyi:GIGS AISLE SSE ete 525oea de ee ll eepei 4 ESS ii ek cimae 9 BD etWY osArtinya:Hal. 8 dari 12 hal.