Ditemukan 1167 data
12 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahcollall qils le aais dude!
56 — 28
1989 juncto UndangUndangNomor 3 tahun 2006 dan Pasal 31 ayat (1) dan (2) serta Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 ternyata tidak berhasil (telah gagal),maka dalam hal ini perceraian a quo dipandang sebagai fasrih bi ihsan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berdasarkan sebuah hadits dankaidahkaidah hukum serta pendapat para pakar hukum Islam yang selanjutnyadiambil alin sebagai pertimbangan hukum menegaskan sebagai berikut:cel Laced Gila Cys cals au Lal 0We Siudall aia aa dation 5 dude
110 — 6
LUA TOLING mempunyai 1 orang anak bernama DUDE(meninggal dunia);Bahwa kedudukan Penggugat seiaku ahli waris Pengganti dari kakekPenggugat yaitu Alm. ALIM Toling yang dimana Penggugat adalah anakdari Alm. ABD.GAFAR TOLING dan telah mendapat kuasa dari sebagianAhli Waris Pengganti Yang Lain dari Alm.HALIANG TOLING untukmengurus harta bawaan peninggalan Alm. HALIANG TOLING, hal tersebutdikuatkan dengan Silsilan Keluarga lakilaki Alm. SALEH TOLINGperkawinan dengan perempuan Alm.
12 — 8
IyaLil saudell e&s aad daliosy dude Uo led ILArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemaslahatan (yang belum jelas).
87 — 9
eds a ad dabine 5 dude yoy ei 1d laArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemaslahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadatdengan maslahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya).
5 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll ope Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
7 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail ad hh Cpe g alll op a Ce he Vg eVArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
9 — 0
diantaranya yang lebih kecil madlorotnya;Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga Pemohondengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa, perceraian lebih maslahat dan memberi kepastian hukum daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madilarat yang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhtyah :ml Lexa) als ac aaa dude
7 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
12 — 2
ely) G>kN i de UXali Yass ) yang sedapat mungkindihindari oleh setiap pasangan keluarga, akan tetapi mempertahankanperkawinan Penggugat dengan Tergugat dengan kondisi seperti tersebut diatas, justru akan lebih mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari padamaslahatyang akan dicapai;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan kaidah hukum sertapendapat para pakar hukum lslam/doktrin yang sejalan dengan pendapatMajelis Hakim sebagai berikut:Li le Sadell ato ard dale 5 dude Qo) Li hlaApabila berlawanan antara
8 — 0
ails gle alia dude) Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dan padamengambil suatu manfaat,Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Adis oli)!
15 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
30 — 10
28a rd dalioe 5 dude Quay bed 131Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadatdengan mashlahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadaitnya.(As Suyuthi , alAsybah Wa alNazhair, halaman 62/176).Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan pendapatpakar Hukum Islam yaitu Syaikn Abu Zahrah dan Dr.
17 — 1
og (sb dude (2 Le Ia!
27 — 23
999 25 anhaocg dude (yoy lei 5 loArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawananantara satu mafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukanadalah mencegah mafsadatnya..
11 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
7 — 0
diantaranya yang lebih kecil madlorotnya;Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga Pemohondengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa, perceraian lebih maslahat dan memberi kepastian hukum daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madilarat yang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhtyah :ml Lexa) als ac aaa dude
39 — 9
:arbaos dude yoyley I3lo .Wladdl Ul> Yo wel awlal s 5LJLE brundod! 295 0r5Artinya: Menolak kerusakan (mafsadat) lebih diutamakan daripada meraihkebaikan (masiahat).
69 — 12
999 2x5 anhaoc g dude (oy lei I5 sArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemaslahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antarasatu). mafsadat dengan maslahat, maka yang didahulukan adalahmencegah mafsadatnya.
38 — 17
terjadi perselisinan dan pertengkaran yang terus menerus;Bahwa sudah ada upaya yang maksimal untuk merukunkan Penggugatdan Tergugat, akan tetapi Penggugat menyatakan tetap bersikukuh untukbercerai dengan Tergugat, maka hal ini menandakan bahwa telahterdapat kebencian yang memuncak dari Penggugat terhadap Tergugat,dan oleh karenanya Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli fikin dalam kitab Allqna juz Il halaman 133 yag dijadikansebagai pendapat Majelis sebagai berikut:dtl pala) dude