Ditemukan 1167 data
8 — 0
saksisaksi dipersidangan.TENTANG DUDUK PERKARANYA:Menimbang, bahwa Pemohon dalam Surat permohonan ceraitalak tertanggal 8September 2009 yang telah didaftarkan di KepaniteraanPengadilan Agama Jemberdengan Nomor : 3361/Pdt.G/2009/PA.Jr. telah mengajukan halhal sebagai berikut Bahwa Pemohon dan Termohon telah menikah pads tanggal 7Juni 2009 yang dicatat pada Kantor Urusan AgamaKecamatan Puger Kabupaten Jember dengan Kutipan AktaNikah Nomor : 462/23/VI/2009 tertanggal 8 Juni 2009dengan status Pemohon dude
32 — 29
999 25 anhaocg dude (yoy lei 5 loArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawananantara satu mafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukanadalah mencegah mafsadatnya..
12 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahcollall qils le aais dude!
56 — 28
1989 juncto UndangUndangNomor 3 tahun 2006 dan Pasal 31 ayat (1) dan (2) serta Pasal 22 ayat (2)Peraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 ternyata tidak berhasil (telah gagal),maka dalam hal ini perceraian a quo dipandang sebagai fasrih bi ihsan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berdasarkan sebuah hadits dankaidahkaidah hukum serta pendapat para pakar hukum Islam yang selanjutnyadiambil alin sebagai pertimbangan hukum menegaskan sebagai berikut:cel Laced Gila Cys cals au Lal 0We Siudall aia aa dation 5 dude
110 — 6
LUA TOLING mempunyai 1 orang anak bernama DUDE(meninggal dunia);Bahwa kedudukan Penggugat seiaku ahli waris Pengganti dari kakekPenggugat yaitu Alm. ALIM Toling yang dimana Penggugat adalah anakdari Alm. ABD.GAFAR TOLING dan telah mendapat kuasa dari sebagianAhli Waris Pengganti Yang Lain dari Alm.HALIANG TOLING untukmengurus harta bawaan peninggalan Alm. HALIANG TOLING, hal tersebutdikuatkan dengan Silsilan Keluarga lakilaki Alm. SALEH TOLINGperkawinan dengan perempuan Alm.
27 — 13
hubungan nasab, semenda, maupun sepersusuan yangbisa menghalangi anak Pemohon menikah dengan calon isteri anakPemohon; Bahwa semua keluarga telah setujui dengan pernikahan tersebut dantidak ada paksaan; Bahwa calon suami anak Pemohon telah bekerja sebagai TukangTambal ban dengan penghasilan sekitar Rp. 1.000.000, (Satu juta rupiah)setiap bulannya;Halaman 5 dari 17 halaman, Penetapan No.26/Pdt.P/2021PA.SwwBahwa Pemohon telah menghadirkan orang tua calon isteri anakPemohon yang bernama Andi Yahya Bin Dude
7 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
37 — 8
0Li le Badal) 2dr rd dalios 5 dude Gray bed 11Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadatHalaman 13 dari 16 hal. Putusan Nomor 0163/Pdt.G/2019/PA.NtniFdengan mashlahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya.(As Suyuthi , alAsybah Wa alNazhair, halaman 62/176).Menimbang, bahwa pertimbangan tersebut sejalan dengan pendapatpakar Hukum Islam yaitu Syaikn Abu Zahrah dan Dr.
12 — 1
diantaranya yang lebih kecil madlorotnyaMenimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tanggaPemohon dengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakimberpendapat bahwa, perceraian lebih mas/ahat dan memberi kepastian hukumdaripada meneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyahSues) Ula ac pais dude
14 — 8
999 25 anhaocg dude (yoy lei 5 loArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawananantara satu mafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukanadalah mencegah mafsadatnya..
9 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
6 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
11 — 7
999 25 anhaocg dude (yoy lei 5 loArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawananantara satu mafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukanadalah mencegah mafsadatnya..
29 — 23
999 25 anhaocg dude (yoy lei 5 loArtinya : Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas). Apabila berlawananantara satu mafsadat dengan mashlahat, maka yang didahulukanadalah mencegah mafsadatnya..
87 — 9
eds a ad dabine 5 dude yoy ei 1d laArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripada mengejarkemaslahatan (yang belum jelas). Apabila berlawanan antara satu mafsadatdengan maslahat, maka yang didahulukan adalah mencegah mafsadatnya).
12 — 8
IyaLil saudell e&s aad daliosy dude Uo led ILArtinya: Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemaslahatan (yang belum jelas).
10 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
14 — 2
diantaranya yang lebih kecil madlorotnya;Menimbang, bahwa memperhatikan pula keadaan rumah tangga Pemohondengan Termohon sebagaimana tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapatbahwa, perceraian lebih maslahat dan memberi kepastian hukum daripadameneruskan perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalam keadaanseperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlarat yang lebihbesar bagi Pemohon dan Termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fiqhtyah :ml Lexa) als ac aaa dude
8 — 1
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
8 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :dude ail Gd he Cpe g alll op a Ce he Vg eeArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena