Ditemukan 1438 data
71 — 31
menghibur hati dan mengurangi kepedihan akibatcerai, hal ini sejalan dengan pendapat ahli hukum Islam dalam Kitab AlFiqhuAlIslamiyyu waAdillatuhu juz 7 halaman 320 sebagai payung hukum yangHalaman 21 dari 25 halaman Putusan No. 3/Pdt.G/2019/PTA Ptkdiambil alin menjadi pendapat dan pertimbangan Majelis Hakim TingkatBanding dalam putusan ini yaitu Bahwa pemberian mutah itu dimaksudkanagar isteri terhibur hatinya dan dapat mengurangi kepedihan akibat cerai talak,dan kalau cerai talaknya bukan bain kubro
13 — 0
terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Hal 22 dari 27 Hal Putusan Nomor 1997/Pat.G/2017/PA.Nogj.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syari sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan PenggugatRekonpensi tentang pemberian mutah beralasan hukum danharuslahdikabulkan;Menimbang, bahwa tentang nilai nominal mutah, haruslahdipertimbangkan
41 — 28
Hal ini sejalan dengan pendapat pakar hukum Islam dalam Kitab AL FIQHU ALISLAMIYYU WA ADILLLATUHU Juz VII halaman 321, yang diambil alih menjadi pendapatPengadilan Tinggi Agama dalam pertimbangan putusan ini, menyatakan :Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangi kepedihanakibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro bisa dimungkinkan timbulkeinginan untuk rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula.Menimbang, bahwa berdasarkan tambahan pertimbangan
15 — 3
Wahbah az Zuhailidalamkitabnya a/Figh Allslami Wa Adillatuhu, juz VIl halaman 320 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syari sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan Penggugat tentangpemberian
12 — 6
seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syari sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan Penggugat tentangpemberian mutah beralasan hukum dan haruslah dikabulkan;Menimbang, bahwa tentang. nilai nominal mutah, haruslahdipertimbangkan pada lamanya atau besar kecilnya pengabdian Penggugatsebagai isteri terhadap Tergugat serta penghasilan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan melihat usia perkawinan Penggugat denganTergugat berjalan + 9
8 — 0
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya alFigh AlIslami WaAdillatuhu, juz VII halaman 320 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :Artinya : Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syari sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan Penggugat tentangpemberian
14 — 4
yang menegaskan bahwa : "halhal yang diajukan oleh Penggugat yang tidakdisangkal oleh Tergugat dapat dianggap alat bukti;Menimbang, bahwa sebagaimana pertimbangan tersebut di atas, majelishakim berpendapat Tergugat selaku suami dari Penggugat harus dinyatakanlalai atau belum menunaikan kewajibannya menafkahi Penggugat;Menimbang, bahwa kewajiban tersebut tidak menjadi gugur denganlewatnya waktu sebagaimana pendapat Imam Malik, As Syafii dan Ahmad yangdikutip oleh As Syaroni dalam Kitab Al Mizanul Kubro
29 — 5
sebab masih dimungkinkan ada peristiwa hukum yang lainyang akan dibuktikan oleh Pemohon dalam perkara yang baru, oleh karenanya eksepsiTermohon harus dinyatakan ditolak, maka pemeriksaan perkara tersebut dapatdilanjutkan; Menimbang, bahwa dalam eksepsinya Termohon menyatakan bahwa antaraposita dan petitum tidak jelas, karena dalil petitum tidak didukung dengan dalildalilposita yang ada, sedangkan spesifik lex specialis Hukum Islam ada beberapa macamtalak (talak rajy, talak bain suhro dan talak bain kubro
10 — 0
Wahbah AlZuhaily dalam Kitab Figh Islamy Wa Adillatuhu Juz VIl yang selanjutnya diambil alih sebagai pertimbangan Majelis sebagai berikut:CSS alg) Aa g ll Sa gll gle Gaels las Y g Glall all dss al yall bl Guhl6 SN 4G gilArtinya :"Maksud pemberian mut ah, adalah agar istri terhibur hatinya, dandapat mengurangi kepedihan akibat cerai talak dan bisa dimungkinkantimbul adanya keinginan untuk rukun (ruju) Kembali sebagai suamiistri seperti semula jikalau talaknya bukan bain kubro;Menimbang, besarnya mut'ah
20 — 12
Wahbah AzZuhaili dalam kitabnya Fiqh Al Islami WaAdilatuhu halaman 320, pendapat mana yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim sebagai berikut yang artinya:Him 22 dari 26 Him Putusan Nomor: 142/Pdt.G/2021/PA.BukPemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak,dan untuk menumbuhkan keinginan rukun kembalisebagai suami istri, jika talak itu bukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa nafkah iddah adalah nafkah sebagai kewajibanseorang suami terhadap istrinya
20 — 0
Wahbah az Zuhaili dalam kitabnya Figh AIlIslami Waadillatuhu juz VII halaman 320 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikutedEOiiE ICON CaaNAE eElY iY Aaa CaYNCP edAfIClECUE Udi CUelE Adi COelfE Ad 44 EBA CdEiaedEBENiArtinyaoePemberian mutah itu agar isteri terhiburhatinya, dapat mengurangi kepedihan hatinya akibatcerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain Kubro Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
19 — 4
Hal. 20 dari 27 hal.SALINANAlIslami Wa Adillatuhu, juz VIl halaman 320 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :oll dogJl le ach sug SL all oli iar 9 dlpoll bl> UuloileSpS digindl OS el ul agiArtinya :Pemberian mutah itu) agar isteri terhibur hatinya, dapatmengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untukmenumbuhkan keinginan rukun kembali sebagai suami isteri sepertisemula, jika bukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil
9 — 1
maka mutah yang diberikan olehPemohon kepada Termohon sekurangkurangnya haruslah dapat mengurangi kepedihanhatinya akibat dicerai talak oleh Pemohon, hal tersebut sejalan dengan pendapat pakarhukum Islam dalam Kitab Al Fiqhu Al Islamiyah Wa Adillatuhu juz VII halaman 321yang diambil alih menjadi pendapat Majlis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,menyatakan :artinya : pemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hati akibat cerai talak, dan kalau bukan talak bain kubro
17 — 8
YSArtinya :Pemberian mutah itu. agar isteri terhibur hatinya, dapatmengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untukmenumbuhkan keinginan rukun kembali sebagai suami isteri sepertisemula, jika bukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan perundangundangan dandalil syar sebagaimana disebutkan di atas maka gugatan Penggugat tentangpemberian mutah beralasan hukum dan haruslah dikabulkan namun jumlahdan bentuknya tidak seperti gugatan Penggugat;Menimbang, bahwa dengan mempertimbangkan
73 — 21
NI KETUT RANTI sebesar Rp 2.400.000, (duajuta empat ratus ribu rupiah), NENGAH NARDI sebesar Rp 2.850.000,(dua juta delapan ratus lima puluh ribu rupiah), NI WAYAN SUKARINIsebesar Rp 800.000, (delapan ratus ribu rupiah), NI KETUT RAI ARIATIsebesar Rp 699.000, (enam ratus sembilan puluh sembilan ribu rupiah)dan SYAYIDAH KHODIJATUL KUBRO sebesar Rp 2.850.000, (dua jutadelapan ratus lima puluh ribu rupiah);Bahwa selain menggunakan uang nasabah tabungan terdakwa juga telahmenggnakan sebagian uang kredit
9 — 0
Bahwa Penggugat tidak berhak menerima nafkahiddah karena talaknya talak bain kubro (nusyuz);2. Bahwa Penggugat tidak berhak menerima gaji/pensiunan dari Tergugat, Nafkah iddah sajaTergugat tidak berhak menerima, apalagi gajipensiun;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan rekonvensi Penggugat dibantaholeh Tergugat, maka kepada Penggugat dan Tergugat diberi kesempatan untukmeneguhkan dalildalinya secara berimbang dan akan dipertimbangkansepanjang ada relevansinya;Hlm.28 dari 34 hlm.
44 — 14
Yang dimaksud dengan nafkah Iddah yaituapa yang berhubungan dengan makanan, pakaian dan tempat tinggal, sedangkan Mut ahmerupakan penghiburan dari Seorang Suami terhadap istrinya yang akan diceraikan,sehingga dengan pemberian Mutah tersebut seorang istri akan terhibur hatinya, dandapat mengurangi kepedihannya akibat cerai talak, dan juga untuk menumbuhkankeinginan kembali sebagai suami istri, jika talak tersebut bukan talak Baain Kubro,sebagimana pendapat DR.
24 — 18
pba GibilnS Lisl 9S al gas 3artinya : pemberian mutah itu agar istr terhibur hatinya, dapatmengurangi kepedihan hati akibat cerai talak, dan kalaubukan talak bain kubro bisa dimungkinkan timbul keinginanuntuk rukun kembali sebagai suamiistri seperti semula ;Menimbang, bahwa Pemohon sebagai Karyawan Bank SyariahMandiri, dengan penghasilan setiap bulan dari gaji pokok sebesar + Rp4.000.000,00 (empat juta rupiah) berdasarkan data yang diperoleh darihttps://cekgajipegawai.blogspot.com/2015/1 2/rataratagajipegawaibanksyariah.html
11 — 1
WeArtinya: Pemberian mutah itu agar isteri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan hatinya akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkankeinginan rukun kembali sebagai suami isteri seperti semula, jikabukan talak bain kubro;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atasyang dihubungkan dengan penghasilan Tergugat Rekonpensi ratarata setiapbulan sekitar Rp 3.000.000,00 (tiga juta rupiah) dan masa perkawinan antaraPenggugat Rekonvensi dengan Tergugat Rekonvensi selama sekitar 5 (lima
12 — 4
mempertimbangkan dan menetapkan nafkah iddahyang harus dibayarkan oleh Tergugat Rekonpensi kepada PenggugatRekonpensi ditetapbkan sebesar Rp 5.000.000, (lima juta rupiah);Menimbang, bahwa Penggugat Rekonpensi menuntut nafkah madhiyahkepada Tergugat Rekonpensi sejumlah Rp. 100.000, (Seratus ribu rupiah)perhari X 3 tahun 5 bulan;Menimbang, terhadap gugatan tentang nafkah madhiyah tersebut, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan pendapat Jumhur Fugaha sebagaimanadikutip oleh Asy Syaroni dalam kitabnya Al Mizan al Kubro