Ditemukan 743 data
16 — 14
kehidupan anak yang akan dilahirkan dari perkawinan tersebutsehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan, oleh karena itu dalamhal ini Majelis Hakim berpendapat sepanjang memenuhi rukun dan syaratpernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebut di atasguna menghindari dampak negatif (mafsadat) yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:teal ale de plin Luli
9 — 3
Luli d 6290 9 duro login 2293 J Ob Lisl olsArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan dan tidak ada lagi rasa kasihsayang antara keduanya, maka yang pantas adalah perceraian;Menimbang, bahwa memaksakan Penggugat dengan Tergugat untukhidup dalam satu ikatan perkawinan padahal antara keduanya sudah tidak adaikatan lahir batin lagi akan berdampak buruk terhadap kehidupan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dan hal tersebut akan menimbulkan mafsadat yanglebih besar daripada maslahatnya, sedangkan
13 — 12
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteridari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramurasa kasih dan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah fiqh yangberbunyi :PLabl be gle p lis Luli
19 — 7
be de plies Luli!
14 — 10
Sultan Chandra bin Alex Chandra Umur 3 tahun 2 bulan ( lahir 12 luli 2012)Anak tersebut sekarang tinggal dengan Penggugat.6. Bahwa tidak benar rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak awal tahun 2010mulaisering tedadi perselisihan dan pertengkaran dengan sebab :a. Tergugat berselingkuh dengan wanita lain karena sampai saat ini tidak terbuktib, Tergugat sering minumminuman keras hingga memabukkanc.
16 — 1
Bueioss ueydejousyy ZzUOYOWS, B1eg UBUOYOWWJEd UeYyjngebuayNVMdVLANAIWlul ereyiod ueBuepueyeyieg BueA uebuepunBuepunied ueinyesed ejeGes yebuibueyyUOYOWSd BJe epedey ueyuegadip luli eieyied eAeiq enwasByew eJUNjOA eJeyiod yejepe jul eyeyiad emyeq Buequiuslul uedejouedwnjyIp weep winjueoe, euewiebegqes eAusewe BHued ueyngeyipyedep uoyowsed eieg ueuoyouued ny euaiey yajo wnyny ueMmeEjewep uep.uesejesegq yeja uoyowsed ejeg ysajo ueynfeip BueA ueuoyouuwed emyeq: uejnduiseyieq uep jedepuedieq wiyeH sijefeyy
11 — 5
alyOY c30 Ee Ue Bye ely Aa eued Gey che Yy ailalv3) Luli ala laa 9 oa gall Qawl Cae 9 5 aaj le aSay l cline peAlo 23I"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawnan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawnan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
15 — 9
kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa dengan kondisi rumah tangga yang demikian apabiladipaksakan untuk diteruskan, maka akan membawa mafsadat lebih besardaripada maslahatnya, hal ini perlu dihindari sesuai dengan kaidah fiqh yangberbunyi :PLabl be gle p is Luli
9 — 5
a69) yliamio Yo yleiArtinya: Apabila terjadi dua mudharat harus diambil mudharat yang lebih ringan.Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengambil alih menjadipendapat Majelis, ketentuan Hukum Islam yang terdapat di dalam Kitab AlShowi Juz IV halaman 204 yang berbunyi sebagai berikut:45 jlaod Luli ld b390 Vg duno login a276i ot yb Calis ysHalaman 12 dari 15 putusan Nomor 66/Pat.G/2019/PA.PdnArtinya:, Apabila terjadi perselisihan dalam suatu rumah tangga dan tidakditemukan lagi perasaan saling mencintal
23 — 11
PAKPAKAN yang merupakanistri dari saksi korban GINDRO PASARIBU ALS AMANI GABRIELkeluar rumah menuju kamar mandi tibatiba terdakwa besertasaksi PANTUN MANURUNG mendatangi rumah saksi korban GINDROPASARIBU ALS AMANI GABRIEL, selanjutnya saksi korban YENNYNOVITA MIAN PAKPAHAN langsung masuk kedalam rumah danmenutup pintu rumah namun terdakwa BETMAN MANURUNGmendorong pintu tersebut sambil berkata bukka jo babi (bukadulu babi) dan saksi korban YENNY NOVITA MIAN PAKPAHANmenjawab hodo babi mulakko lani unang luli
5 — 0
sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullaah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lonu Majah berikut :(als uly aealolyy) laa Vs ope YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :OY C59 He Os Bp elyS Ata cued Ges che Ys chaiv3) Luli
27 — 17
Gis le alts Luli 55Halaman 10 dari 14 hal. Put. No. 105/Pdt.G/2019/PA.Dps.Menimbang bahwa terdapat dalil fighi (yang selanjutnya diambil alihsebagai pertimbangan dalam putusan ini) dalam: Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:Cee Case g elec Vg eile Ugh als ey aly Corry Sl Sled Go peace Gm gUbal) alad aduanyf) 148) hyalle any syigall Gamalls Guay ill sal cle aSay i cline Sito OF Coy Ee Ge Boma eh gl!
54 — 8
), Juz Il halaman 152 juncto kitab AlIqna Fi Halli AlFazhi Abi Syuja(cls) 8 ds Luli Giles ) Juz2 Halaman 195196 sebagai berikut:SEAN ME. 95 Go RM 5 AMBYN 5 AULA g Adal 5 Gyall 5 Ayal 5 iell: dap dileoall bits,bas b 5 isArtinya: Syaratsyarat hadhonah itu ada 7 (tujuh): 1. berakal sehat (waras), 2.merdeka, 3. beragama Islam, 4. Iffah, 5. dapat dipercaya, 6.bertempat tinggal tetap/satu tempat kediaman dengan anak yangdiasuh, 7. tidak bersuami/oelum kawin lagi.
8 — 0
sebagai istri dan Tergugat sebagai suami tidakakan dapat melaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebutdalam Pasal 33 dan 34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo Pasal 77 ayat (2), (8) dan (4) Kompilasi Hukum Islamsehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi; Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi : Goa) its (le aris Luli
11 — 5
155gl oliro yl eiw I oy Ta) D4F yo 6) WO Zl Wl a, Jl Cwas Suzy Glo YoJlssJl e795 Luli pl Iiag wool Hawdb Erg rol ole pS"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapal lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup
15 — 8
Tanggal 26 Juli 2012Penggugat di diami/tidak diajak bicara Tergugat sampai tanggal 27 luli 2012. Sikap kasarmenghancurkan perabot dapur, pintu rumah ,motor dilakukannya di depan anak yangpaling dewasa.
Tepatnya tanggal 28.luli 2012 bertujuanmemberi pelajaran kepada Tergugat namun berjalannya waktu berjalannya hari tidak adaperubahan dari sikap Tergugat dikarenakan itu.
11 — 13
kehidupan anak yang akan dilahirkan dari perkawinan tersebutsehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan, oleh karena itu dalamhal ini Majelis Hakim berpendapat sepanjang memenuhi rukun dan syaratpernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebut di atasguna menghindari dampak negatif (mafsadat) yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:teal ale de plin Luli
15 — 16
kehidupan anak yang akan dilahirkan dari perkawinan tersebutsehingga lebih utama untuk dilindungi dan diprioritaskan, oleh karena itu dalamhal ini Majelis Hakim berpendapat sepanjang memenuhi rukun dan syaratpernikahan menurut ketentuan syariat Islam sebagaimana tersebut di atasguna menghindari dampak negatif (mafsadat) yang ditimbulkannya harus lebihdiutamakan daripada menjaga ketertiban prosedur dan administrasi perkawinan(maslahah), sesuai pula dengan kaidah figh yang berbunyi:teal ale de plin Luli
7 — 9
le le pbie Luli 659Halaman 11 dari 14 hal.
15 — 4
Oleh karenanya untuk mencapai nilaikemaslahatan dari pernikahan dengan terpenuhinya batasan umur yang idealpernikahan untuk sementara ditangguhkan demi mencegah timbulnya mafsadat(kerusakan);Halaman 12 dari 15 HalamanPenetapan Dispensasi Kawin Nomor 163/Pdt.P/2021/PA.NgwMenimbang, bahwa Hakim dalam hal ini mengetengahkan kaidah ushulfigih yang telah diambil alin sebagai pendapat Hakim yang menyatakan:PLaahl Gl de atin Luli 59Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahaan