Ditemukan 1414 data
14 — 3
Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat ( Nailul Author bin H.A. Yunus Mansyur) terhadap Penggugat (Rina Mardiyana binti Abu Hasan);
3. Menetapkan anak bernama:
3.1. Akhmad Hilman Zulva, iaki - laki, lahir tanggal 18 September 2002.
3.2. Ali Ubaidurrohman, laki - laki, lahir tanggai 16 Oktober 20011.
3.3. Usman Hadiwijaya, laki - laki, lahir tanggal 15 Januari 2013.
53 — 11
bukti lain yang bisa mendukung dalil gugatannya yang terbantah, sehingga dalilgugatan Penggugat tersebut tidak terbukti; Menimbang bahwa untuk melakukan perceraian, selain harus mempunyai alasan yangsesuai dengan ketentuan undangundang, juga harus didasarkan pada keadaan rumah tanggayang benarbenar telah pecah dan tidak bisa dipertahankan lagi; karena perceraian yang tidakdidasarkan pada halhal tersebut adalah bertentangan dengan hukum, sesuai dengan doktrinhukum Islam yang terkandung dalam Nailul author
29 — 8
FIQH WAL QANUN, halaman 100 yang diambilalih menjadi pendapat Pengadilan Tinggi Agama, menyatakan sebagai berikut :Artinya : Dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua orang yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil namun sesungguhnyayang lebih baik adalah dengan mengakhiri kehidupan berumah tanggaantara suami isteri ini ;;Demikian pula sejalan dengan apa yang dikemukakan oleh AsSyaukani dalamkitabnya Nailul Author
21 — 7
Apa yang dikemukakan oleh as Syaukani dalam kitabnya Nailul Author juz 6 halaman366 yang berbunyi sebagai berikut :Artinya: Bagi seorang isteri tidak boleh melepaskan diri dari ikatan perkawinan dengansuaminya kecuali jika ia dapat menunjukkan alasan yang membolehkannya, sepertihalnya karena musir (tidak mampu)nya suami dalam hal memberi nafkah, ataukarena adanya aib (cacat) yang membolehkannya fasakh dan demikian pula jikaisteri telah membenci suaminya dengan kebencian yang sangat.maka Pengadilan
15 — 2
619rsid11952469rsid11995075rsid11999677rsid12021882rsidl2064655rsid12145446rsidl2263625rsid12280420rsid12332284rs1012395817rsid12461331rsid12537975rsid12595455rsid12783637rsid12790813rsid12856429rsid12980472rsid13138811rsid13194462rsid13266517rsid13312304rsid13395133rsid13515102rsid13578816rsid13718579rsid13 98 9462rsid14025255rsid14047625rs1014235288rsid1 4236662 rsid14249273rsid14301641rsidl1 43 64373 rsid14378379rsid14429391rsid14443226rsid14578509rsid14618 650rsid14630293rsidl1 468 2668rsid14770024rsid14833015rsidl1 48 43216rsid14967303rsid15155528rsid15169526rsid15208959rs1015302562rsid15612971rsid1601918 4rsid16151948rsid16265320rsid162 65825rsid16325777rsid16331792rsid16458113rsid16532492rsid16611509 *generator Microsoft Word11.0.5604; infotitle PUTUSAN author
28 — 16
menolak untukrukun kembali dengan Tergugat, pula Tergugat tidak mempunyai cukup buktiyang bisa melumpuhkan buktibukti Penggugat, maka keberatan Tergugattersebut tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut Islam, perceraianmerupakan perbuatan yang tidak terpuji, namun begitu apabila rumah tanggasudah tidak bisa dipertahankan lagi keutuhannya dan isteri telah sangatmembenci suami, maka perceraian dibolehkan, halmana sesuai dengan doktrinhukum Islam yang tercantum dalam kitab Nailul Author
12 — 11
Nomor : 38 K/AG/1990tanggal 5 Oktober 1991 yang menyatakan bahwa untuk alasanputusnya perkawinan tidak semata mata harus dicari siapayang bersalah, tetapi lebih ditekankan apakah dalam rumahtangga tersebut telah terjadi perselisihan/perpecahanyang memuncak yang berakibat akan sulitnya kedua pihakdirukunkan ;2.Apa yang dikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnyaNailul Author juz 6 halaman 366 yang berbunyiArtinya;Bagi seorang isteri tidak boleh melepaskan diridari ikatan perkawinannya dengan suaminya
19 — 11
Nomor tahun 1974 jo pasal 19 huruf fPerturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 jo pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ajaran Agama Islam, perceraian adalah perbuatan yangtidak terpuji, oleh karena sebisa bisanya dihindari dan suatu perceraian tanpa alasan yangdibenarkan menurut hukum adalah dilarang, sesuai dengan hadist Nabi yang tercantum dalamkitab Nailul Author juz VI halaman 223:Artinya: Dari Tsauban bahwa Rasulullah s.a.w. telah bersabda, Wanita yang minta ceraiterhadap
156 — 9
Husnul Author, Sp.B, dokter pada Rumah Sakit Umum DaerahKab. Cilacap dengan kesimpulan hasil pemeriksaan patah tulang rusuk dada kananbagian bawah dan tulang rusuk dada kiri bagian belakang akibat benturan keras denganbenda keras tumpul.2. Korban SUPENI mengalami luka berat dan akhirnya meninggal dunia sesuai hasil visumet repertum No. 440.3/45/PKM/HI/2012 Tgl. 22032012 yang dibuat danditandatangani oleh dr. Retno Purwati Rahayu, dokter pada UPT Puskesmas JeruklegiKab.
Husnul Author, Sp.B, dokter pada Rumah Sakit UmumDaerah Kab. Cilacap dengan kesimpulan hasil pemeriksaan patah tulang rusuk dadakanan bagian bawah dan tulang rusuk dada kiri bagian belakang akibat benturankeras dengan benda keras tumpul.Korban SUPENI mengalami luka berat dan akhirnya meninggal dunia sesuai hasilvisum et repertum No. 440.3/45/PKM/III/2012 Tgl. 22032012 yang dibuat danditandatangani oleh dr. Retno Purwati Rahayu, dokter pada UPT PuskesmasJeruklegi Kab.
19 — 13
Apa yang dikemukakan oleh As Syaukani dalam kitabnya Nailul Author juz6 halaman 366 yang diambil alin oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Bagi seorang isten tidak boleh melepaskan din dan ikatanperkawinan dengan suaminya kecuali jika ia dapat menunjukkanalasan yang membolehkannya, seperti halnya karena musir (tidakmampu)nya suami dalam hal memberi nafkah, atau karenaadanya aib (cacat) yang membolehkannya fasakh dan demikianpula jika isteri
14 — 10
Apa yang dikemukakan oleh AsSaukani dalam kitabNailul Author juz 6 halaman 366 yang diambil alih olehPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapat sendiri yangberbuny! :WIS 5153 le JU Js 151 VI G28 5 8s So Guks Zar 2535 gullsSigall colSI5!
5 — 0
dengan calon suaminya telahmemenuhi syaratsyarat perkawinan sebagaimana diatur dalam peraturanperundangundangan dan hukum syara' serta tidak ada larangan untuk melakukanperkawinan;Menimbang, bahwa karena wali nikah telah enggan (adlal), maka sesuai ketentuanpasal 23 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, jo pasal 2 ayat (2) dan pasal 4 ayat (1) PeraturanMenteri Agama No. 2 tahun1987, maka Pemohon dapat menikah dengan calon suaminyadengan Wali Hakim, dan sesuai pula dengan Hadits Nabi dalam kitab Nailul Author
19 — 8
Apa yang dikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul Author juz 6halaman 366 yang berbunyi :Artinya: Bagi seorang isteri tidak boleh melepaskan diri dari ikatan perkawinandengan suaminya kecuali jika ia dapat menunjukkan alasan yangmembolehkannya, seperti halnya karena musir (tidak mampu)nya suami dalamhal memberi nafkah, atau karena adanya aib (cacat) yang membolehkannyafasakh dan demikian pula jika isteri telah membenci suaminya dengankebencian yang sangat.Maka Pengadilan Tinggi Agama berpendapat
53 — 18
red255green0blue0;red0green128blue0;red0greenOblue255;red255green255blue0;red255green0blue255;red128green0blue128;red128green0blue0;red0green255blue0;red0green255blue255;red0green128blue128;red0green0blue128;red255green255blue255;red192green192blue192;red128green128blue128;red0green0blue0;red128green128blue0; wpprheadfoot1paperw11907paperh16839margl2268margr1134margt1 701margb1701headery720footery720pgbrdrheadpgbrdrfootpgbrdropt32endnheresectdefaultcl*generator WPTools 6.250;info*title Kepanjen, 1061*author
19 — 9
Apa yang dikemukakan oleh AsSyaukani dalam kitabnya Nailul Author juz 6halaman 366 yang berbunyi :Artinya : Bagi seorang isteri tidak boleh melepaskan diri dari ikatan perkawinannya dengansuaminya, kecuali jika ia dapat menunjukkan alasan yang membolehkannya,seperti halnya karena musir (tidak mampu) nya suami dalam hal memberi nafkah,atau karena adanya aib (cacat) yang membolehkannya fasakh, dan demikian pulajika isteri telah membenci suaminya dengan kebencian yang sangat.maka Pengadilan Tinggi Agama
10 — 1
lagi sebagai suami istri, sehingga MajelisHakim berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapat ditempuh danadil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalahmerupakan perbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam halperkawinan sudah tidak bisa dipertahankan lagi keutuhannya, karenapecahnya perkawinan sehingga menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal ini sesuaidengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author
75 — 10
Apa yang dikemukakan oleh As Syaukani dalamkitabnya Nailul Author juz 6 halaman 366 yangdiambil alih Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri yang berbunyi sebagaiberikut:AS VY ge 35 285 Go lgwhs Sots 2535 ouilsot platy wd LaS JUS los Se JUS JsGsL5 15 585 aaa egal tall 23 355 2 catB3Snh AalL5S 239 3585 AlgalArtinya: Bagi seorang isteri tidak bolehmelepaskan diri dari ikatan perkawinan dengansuaminya kecuali jika ia dapat menunjukkan alasanyang membolehkannya, seperti halnya karena musir
18 — 17
Apa yang dikemukakan oleh AsySyaukani dalam kitabnyaNailul Author juz 6 halaman 366 yang berbunyi sebagaiberikutArtinya : Bagi seorang isteri tidak boleh melepaskandiri dari ikatan perkawinan dengan suaminyakecuali jika ia dapat = menunjukkan alasan yangmembolehkannya, seperti halnya karena musir(tidak mampu)nya suami dalam hal memberi nafkah,atau karena adanya aib (cacat) yang membolehkannyafasakh dan demikian pula jika isteri telahmembenci suaminya dengan kebencian yang sangat.maka Pengadilan Tinggi
39 — 2
berkesimpulan bahwa satusatunya cara yang dapat ditempuh danadil adalah perceraian;Menimbang, bahwa menurut ajaran Islam, perceraian adalahmerupakan perbuatan yang tidak terpuji, namun begitu dalam halperkawinan sudah tidak bisa dipertahankan lagi keutuhannya, karenaHal 7 dari 9 hal Put No. 1387/Pdt.G/2012/PA JB.pecahnya perkawinan sehingga menimbulkan mafsadat yang lebih besardari pada masalahatnya, maka perceraian dibolehkan, hal ini sesuaidengan Hadits Nabi yang tercantum dalam Kitab Nailul Author
7 — 0
Artinya : Mudlarat itu harus dihilangkan;Menimbang, bahwa untuk melakukan perkawinan yang sah harus ada wali,sedang wali nikah Pemohon sebagaimana di uraikan di atas telah nyatanyata menolakuntuk menikahkan Pemohon dengan calon suaminya dengan alasan yang tidak begituprinsip, maka perkawinan Pemohon dengan calon suaminya harus dilaksanakan denganwali hakim, sesuai ketentuan pasal 2 ( 1 ) Peraturan Mentri Agama No.2 Tahun 1987, jo.Pasal 23 (1) KHI dan sesuai dengan Hadits Nabi dalam kitab Nailul Author