BudiUtomo bin Sukarno;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

No. 0060/Pdt.P/2019/PA.PtsBahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada KantorUrusan Agama; Bahwa selama ini rumah tangga Para Pemohon rukun dan harmonis,dan hingga sekarang sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa setelah menikah Para Pemohon tidak pernah berceral; Bahwa sampai saat ini Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa sejak menikah hingga saat ini tidak ada pihak manapun yangkeberatan atau menggugat pernikahan Para

No. 0060/Pdt.P/2019/PA.Pts Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada Kantor UrusanAgama; Bahwa, tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan isbat nikahadalah untuk mendapatkan buku nikah dan untuk mengurus aktakelahiran anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Hakim perlumengetengahkan Petunjuk syari dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 146yang diambil menjadi pertimbangan Hakim yang berbunyi:Beard yo 4 le

Abdurasit dan Ab.Salim;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlah Rp.10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa pada saat menikah para Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon ;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

tersebut berupa uang sejumlah Rp.10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa pada saat menikah para Pemohon samasama beragama Islam;Halaman 7 dari 14 Penetapan No. 100/Padt.P/2020/PA.PtsBahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon ;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

Halaman 10 dari 14 Penetapan No. 100/Padt.P/2020/PA.Ptsbaik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri namun sudah dikaruniai 3 (tiga) oranganak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

No. 0055/Pdt.P/2019/PA.Pts Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda sedangkan Pemohon IIberstatus perawan; Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada KantorUrusan Agama; Bahwa selama ini rumah tangga

Nasir bin Adal;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus duda sedangkan Pemohon IIberstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

No. 0055/Padt.P/2019/PA.Pts Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada Kantor UrusanAgama; Bahwa, tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan isbat nikahadalah untuk mendapatkan buku nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Hakim perlumengetengahkan Petunjuk syari dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 146yang diambil menjadi pertimbangan Hakim yang berbunyi:Gsarl yo b> le Use row 7 SI Jey le dlyol exerle)yopity

bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan tidak sesusuan serta tidak ada halangan untuk menikahmenurut syariat Islam;Bahwa pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon IIadalah gadis ;bahwa Pemohon saat ini hanya mempunyai satu istri yaitu PemohonIl dan selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai;bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon Il tidak adayang keberatan terhadap perkawinannya tersebut;bahwa Pemohon dan pemohon II belum memiliki buku nikah karenapara

No. 132/Pdt.P/2021/PA.Kdi bahwa Pemohon dan pemohon II belum memiliki buku nikah karenapara Pemohon lalai mencatatkan perkawinannya pada KUAsetempat; bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan pengesahan nikahuntuk mendapatkan kepastian hukum pernikahan Pemohon danPemohon II;Menimbang, bahwa para Pemohon tidak keberatan dengan keteranganpara saksi tersebut dan menyampaikan kesimpulannya, tetap padapermohonannya serta memohon kepada Majelis Hakim untuk segeramenjatuhkan Penetapan;Menimbang, bahwa untuk

karena Pemohon dan Pemohon II dapatmembuktikan dalildalil permohonannya, maka permohonan isbat nikah paraPemohon sebagaimana tercantum dalam petitum 1 dan 2 dapat dikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019, dan Pasal 5 ayat 1 dan 2 Kompilasi HukumIslam (Inpres No. 1 tahun 1991) mengharuskan setiap perkawinan untukdicatatkan sesuai peraturan Perundangundangan yang berlaku, oleh karenapara

Bahwa pada saat para pemohon menikah tidak mempunyai wali karenapara pemohon kawin lari dan tidak ada perwalian dari wali pemohon II.2. Abd Rahman bin Muh Kasim umur 28 tahun, agama Islam, pekerjaanBuruh harian, tempat kediaman di Kaddarobobo, Dusun Tabbinjai, DesaTamannyeleng, Kecamatan Barombong, Kabupaten Gowa di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan para pemohon karena ada hungan keluargadengan para pemohon.

Bahwa pada saat para pemohon menikah tidak mempunyai wali karenapara pemohon kawin lari dan tidak ada perwalian dari wali pemohon II.Bahwa para Pemohon telah menyampaikan kesimpulan yang isinyasebagaimana telah dicatat dalam berita acara sidang;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang tercatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon adalahsebagaimana telah diuraikan

kalaurbeta pung maitua dengar kamong pung suara beta pung maitua langsungsambuh;Bahwa selanjutnya terdakwa Sipitung Umanailo berdiri lalu mengatakandengan bahasa yang keras juga bahwa betul beta pung bini saki itu maituaitu sudah karna maitua itu pake setan;Bahwa yang mendengar pada saat itu banyak orang karena para terdakwamengatakannya di tempat umum;Bahwa atas apa yang dilakukan oleh para terdakwa saksi merasa sakit hatidan malu;Atas keterangan saksi tersebut, para terdakwa menyatakan keberatan karenapara

terdakwa Sipitung Umanailo berdiri lalu mengatakandengan bahasa yang keras juga betul mama (korban Sarah Saniapon) itupake setan (ilmu santet) karena istri saya sakit juga karena mama (korban)pake setan (santet);Bahwa yang mendengar pada saat itu banyak orang, dan saat itu terdakwadatang dengan bersama massa sekitar 50 orang, dan yang berada didalam ruangan selain polisi, keluarga korban dan perwakilan massatermasuk ketiga terdakwa;Atas keterangan saksi tersebut, para terdakwa menyatakan keberatan karenapara

terdakwa Sipitung Umanailo berdiri lalu mengatakandengan bahasa yang keras juga betul mama (korban Sarah Saniapon) itupake setan (ilmu santet) karena istri saya sakit juga karena mama (korban)pake setan (santet); Bahwa yang mendengar pada saat itu banyak orang, dan saat itu terdakwadatang dengan bersama massa sekitar 50 orang, dan yang berada didalam ruangan selain polisi, keluarga korban dan perwakilan massatermasuk ketiga terdakwa;Atas keterangan saksi tersebut, para terdakwa menyatakan keberatan karenapara

ada hubungankeluarga/Sesusuan; bahwa saat menikah Para Pemohon beragama Islam dan sampaisekarang tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa sejak menikah Para Pemohon tidak terikat perkawinandengan orang lain; Bahwa selama para Pemohon berumah tangga tidak ada pihak yangkeberatan dengan pernikahan para Pemohon; Bahwa para Pemohon selama berumah tangga rukun dan harmonis,tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa penyebab pernikahan Para Pemohon tidak tercatat karenaPara

ada hubungankeluarga/sesusuan;bahwa saat menikah Para Pemohon beragama Islam dan sampaisekarang tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa sejak menikah Para Pemohon tidak terikat perkawinandengan orang lain; Bahwa selama para Pemohon berumah tangga tidak ada pihak yangkeberatan dengan pernikahan para Pemohon; Bahwa para Pemohon selama berumah tangga rukun dan harmonis,tidak pernah bercerai; Bahwa para Pemohon telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa penyebab permikahan Para Pemohon tidak tercatat karenaPara

sesusuan; Bahwa pada saat menikah para Pemohon beragama Islam dan sampaisekarang tidak pernah keluar dari Islam; Bahwa sejak menikah sampai sekarang Para Pemohon tidak terikatperkawinan dengan orang lain; Bahwa selama para Pemohon berumah tangga tidak ada yang keberatandengan pernikahan para Pemohon; Bahwa selama para Pemohon berumah tangga rukun dan harmonis danbelum pernah bercerai; Bahwa para Pemohon dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa penyebab pernikahan Para Pemohon tidak tercatat karena karenaPara

sesusuan serta tidak ada halanganuntuk menikah menurut syariat Islam;Bahwa pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon IIadalah janda cerai hidup ;Bahwa Pemohon II sudah memiliki Akta Cerai pada tahun 2014;bahwa Pemohon saat ini hanya mempunyai satu istri yaitu PemohonIl dan selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai;bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon Il tidak adayang keberatan terhadap perkawinannya tersebut;bahwa Pemohon dan pemohon II belum memiliki buku nikah karenapara

No. 195/Pat.P/2021/PA.Kdi bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon II tidak adayang keberatan terhadap perkawinannya tersebut; bahwa Pemohon dan pemohon II belum memiliki buku nikah karenapara Pemohon lalai mencatatkan perkawinannya pada KUAsetempat; bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan pengesahan nikahuntuk mendapatkan kepastian hukum pernikahan Pemohon danPemohon Il;Menimbang, bahwa para Pemohon tidak keberatan dengan keteranganpara saksi tersebut dan menyampaikan kesimpulannya, tetap padapermohonannya

karena Pemohon dan Pemohon II dapatmembuktikan dalildalil permohonannya, maka permohonan isbat nikah paraPemohon sebagaimana tercantum dalam petitum 1 dan 2 dapat dikabulkan;Menimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019, dan Pasal 5 ayat 1 dan 2 Kompilasi HukumIslam (Inpres No. 1 tahun 1991) mengharuskan setiap perkawinan untukdicatatkan sesuai peraturan Perundangundangan yang berlaku, oleh karenapara

sendiri danMuliadi;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa pada saat menikah para Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

Pts Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa pada saat menikah para Pemohon samasama beragama Islam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada KantorUrusan Agama; Bahwa selama ini rumah tangga Para Pemohon

memenuhisyarat dan atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri namun belum dikaruniai anak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

2019/PA.Pts Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa pada saat menikah Pemohon I samasama beragama Islam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

bin Aslan Tahir;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Pemohon I samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

tahun 2003 setelahpara pemohon tinggal di Desa Mekar Sari dan saat itu para pemohonsudah menjadi suami istri, bahkan saat itu sudah dikaruniai 4 oranganak;e Bahwa para pemohon sebelumnya tinggal di penampunganpengungsi Sambas;e Bahwa Selama ini para pemohon hidup rukun dan tidak pernahbercerai dan Pemohon hanya mempunyai seorang istri yaituPemohon Il;e Bahwa selama ini, tidak ada yang pernah mengganggu gugat statuspernikahan para pemohon;e Bahwa para pemohon tidak mempunyai bukti pernikahannya karenapara

yang padapokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi mengenal para pemohon sejak tahun 1999 dipenampungan karena samasama menjadi pengungsi kerusuhanSambas dan saat itu para pemohon sudah menjadi suami istridengan 4 orang anak;Bahwa selama ini para pemohon hidup rukun dan tidak pernahbercerai dan selama ini, Pemohon hanya mempunyai seorang istriyaitu Pemohon Il;Bahwa selama ini, tidak ada yang pernah mengganggu gugat statuspernikahan para pemohon;Bahwa para pemohon tidak mempunyai bukti pernikahannya karenapara

No. 0109/Pdt.P/2015/PA.Mpw.e Bahwa selama ini, tidak ada yang pernah mengganggu gugat statuspernikahan para pemohon;e Bahwa para pemohon tidak mempunyai bukti pernikahannya karenapara pemohon adalah korban kerusuhan di Sambas;Bahwa untuk mempersingkat uraian penetapan ini, segala yang dicatatdalam berita acara sidang merupakan bagian yang tidak terpisahkan daripenetapan ini;PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II adalah sebagaimana telah diuraikan tersebut

2019/PA.Pts Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa pada saat menikah Para Pemohon samasama beragamaIslam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

Mahmud (almarhum);Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Para Pemohon samasama beragamaIslam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

No. 0051/Padt.P/2019/PA.Pts Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 2 (dua) orang anak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada Kantor UrusanAgama; Bahwa, tujuan Para Pemohon mengajukan

No. 0050/Pdt.P/2019/PA.Pts2.Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada KantorUrusan Agama;Bahwa selama ini rumah tangga Para Pemohon rukun dan harmonis,namun hingga sekarang belum dikaruniai anak;Bahwa setelah menikah Para Pemohon tidak pernah bercerai;Bahwa sampai Saat ini Para Pemohon tetap beragama Islam;Bahwa sejak menikah hingga saat ini tidak

bin Aslan Tahir;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Para Pemohon samasama beragamaIslam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

memenuhisyarat dan atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri namun belum dikaruniai anak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

danHamdun bin Adan;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

No. 0069/Pdt.P/2019/PA.PtsBahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak pernah mengurus administrasi pernikahan padaKantor Urusan Agama;Bahwa selama ini rumah tangga Para Pemohon rukun dan harmonis,dan hingga sekarang sudah dikaruniai 2 (dua) orang anak;Bahwa setelah menikah Para Pemohon tidak

No. 0069/Padt.P/2019/PA.Pts Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon belum pernah mengurus administrasi pada Kantor UrusanAgama; Bahwa, tujuan Para Pemohon mengajukan permohonan isbat nikahadalah untuk mendapatkan buku nikah;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut diatas, Hakim perlumengetengahkan Petunjuk syari dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 146yang diambil menjadi pertimbangan Hakim yang berbunyi:Gsarl yo b> le Use row 7 SI Jey le dlyol exerle)yopity

bin Abang Hasan;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis;Bahwa pada saat menikah para Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon ;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus jejaka, sedangkan PemohonIl berstatus gadis; Bahwa pada saat menikah para Pemohon samasama beragama Islam;Halaman 7 dari 15 Penetapan No. 101/Padt.P/2020/PA.PtsBahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon Il tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon ;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan sudah dikaruniai 2 (dua) oranganak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam;Halaman 11 dari 15 Penetapan No. 101/Padt.P/2020/PA.Pts Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

/2019/PA.Pts Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

dan llot bin Aman;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (satu) oranganak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

tidak mempunyai hubungan nasab, tidak adahubungan semenda dan tidak ada pula hubungan sesusuan serta padasaat menikah tidak ada pihakpihak yang keberatan.Bahwa tidak ada halangan syar bagi para pemohon untukmelangsungkan pernikahan, dan telah memenuhi ketentuan adat istiadatsetempat dan serta ketentuan hukum yang berlaku.Bahwa setelah menikah pemohon hidup rukun dengan pemohon Il, tidakpernah bercerai dan telah dikaruniai dua orang anak.Bahwa para pemohon tidak mempunyai buku kutipan akta nikah karenapara

Bahwa para pemohon tidak mempunyai buku kutipan akta nikah karenapara pemohon tidak melaporkan pernikahan para pemohon ke kantorurusan agama setempat sepulangnya dari Malaysia.

Bahwa para pemohon tidak mempunyai buku kutipan akta nikah karenapara Pemohon tidak melaporkan pernikahan para pemohon ke kantorurusan agama setempat setelah datang dari Malaysia.8.

antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungannasab dan tidak sesusuan serta tidak ada halangan untuk menikahmenurut syariat Islam;Bahwa pada saat menikah Pemohon adalah jejaka dan Pemohon IIadalah janda cerai;bahwa Pemohon saat ini hanya mempunyai satu istri yaitu Pemohonll dan selama pernikahan antara para Pemohon tidak pernahbercerai;bahwa selama Pemohon menikah dengan Pemohon II tidak adayang keberatan terhadap perkawinannya tersebut;bahwa Pemohon dan pemohon II belum memiliki buku nikah karenapara

No. 313/Padt.P/2020/PA.Kdi bahwa Pemohon dan pemohon II belum memiliki buku nikah karenapara Pemohon lalai mencatatkan perkawinannya pada KUAsetempat; bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan pengesahan nikahuntuk mendapatkan kepastian hukum pernikahan Pemohon danPemohon II;Menimbang, bahwa para Pemohon tidak keberatan dengan keteranganpara saksi tersebut dan menyampaikan kesimpulannya, tetap padapermohonannya serta memohon kepada Majelis Hakim untuk segeramenjatuhkan Penetapan;Menimbang, bahwa untuk

No. 313/Padt.P/2020/PA.KdiMenimbang bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16 Tahun 2019, dan Pasal 5 ayat 1 dan 2 Kompilasi HukumIslam (Inpres No. 1 tahun 1991) mengharuskan setiap perkawinan untukdicatatkan sesuai peraturan Perundangundangan yang berlaku, oleh karenapara pihak menikah di wilayah Kecamatan WuaWua, Kota Kendari, makadiperintahkan kepada para Pemohon untuk segera melakukan pencatatanpernikahan

No. 0061/Pdt.P/2019/PA.Pts Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan; Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara Pemohon tidak sempat mengurus administrasi pada KantorUrusan Agama; Bahwa selama ini rumah

AslanTahir dan llot;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan;Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (satu) oranganak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai; Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai mati sedangkanPemohon II berstatus Janda cerai mati; Bahwa pada saat menikah Pemohon I samasama beragama Islam; Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan; Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I; Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

;Bahwa Mas kawin dalam pernikahan tersebut berupa uang sejumlahRp. 10.000,00 (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa saat menikah Pemohon berstatus Duda cerai mati sedangkanPemohon II berstatus janda cerai mati;Bahwa pada saat menikah Pemohon samasama beragama Islam;Bahwa antara Para Pemohon tidak ada hubungan darah, hubungansemenda maupun hubungan sesusuan;Bahwa saat dinikahkan Pemohon II tidak dalam pinangan orang lainselain Pemohon I;Bahwa penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara

atau tidak ada larangan untuk melangsungkan pernikahan,baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturan perundangundangan yang berlaku; Bahwa, setelah pernikahan tersebut Para Pemohon telah hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 (Satu) oranganak; Bahwa, selama pernikahan tersebut tidak ada pihak ketiga yangmengganggu gugat pernikahan Para Pemohon tersebut dan selama itupula Para Pemohon tetap beragama Islam; Bahwa, penyebab tidak tercatatnya perkawinan Para Pemohon karenaPara