Ditemukan 703 data
10 — 3
Penetapan No. 0027/Pdt.P/2018/PA.SgrMenimbang, bahwa sebagaimana hujjah Hukum Islam dalam hadits NabiMuhammad SAW dari Imran bin Husen yang diriwayatkan oleh Ahmad IbnuHanbal dari riwayat Abdullah, yang berbunyi sebagai berikut:wodgy WI ei 9 JIS play colle oll alee alll Jeans oe! Geer oe ol eee apnalae YS S9y Jair yy real olgy) Ja sx nLlirg)Artinya: Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW., telah bersabda Tidaklah sahsuatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksi yang adil(HR.
13 — 12
Hal tersebutsesuai pula dengan dalil dari Kitab AlBajuri juz Il halaman 334 yang berunyisebagai berikut :4 Bile asd a ale colle gi obArtinya: Apabila Tergugat membenarkan gugatan terhadap dirinya, makaHakim memutuskan perkara itu berdasar atas pengakuan tersebut;Menimbang, bahwa namun demikian karena perkara ini perkaraperceraian maka sesuail dengan yurisprudensi MARI No 863 K/Pdt/1990tanggal 28 Nopember 1991 yang absitraksi hukumnya menyatakan bahwatidaklah dibenarkan dalam perkara perceraian sematamata
77 — 16
Penetapan No.27/Pdt.P/2021/PA.Rigcolgg VW CUSGY sabeny Ayle ait oglu dil J gary SUB rJlb agree Gy dil LE CS(cAgaally colle Ia!
14 — 7
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle! als isle aais alae)! AArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatPutusan Cerai Gugat, nomor 1624/Pdt.G/2021/PA.TA Halaman 15 dari 17Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :dalla palit) aple gl leas jl 4as jl Ane) ate sil olsArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian ister!
11 — 8
terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Ade Vb kee Prell OF colle
6 — 3
Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Byte plys Ane le iayl Ss zy BAElgl Aegill dae woldl gal lalyes 225 Iaasl dale yll ages Pe OF colle
32 — 16
bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukHalaman 14 dari 18 Halaman Putusan Nomor 809/Pdt.G/2017/PA.KAGterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
10 — 3
Hal ini sejalan dengan qaidahfiqhiyah yaitu :colle!
34 — 10
Penetapan No.5/Pdt.P/2021/PA.Rigcolgg VW CUSGY sabeny Ayle ait oglu dil J gary SUB rJlb agree Gy dil LE CS(cAgaalls colle Ia!
50 — 19
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:MWS 446 Colle JS) YI Aa gM de Aas yl ad ga) alll Cp, SUI LIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidakakan dijatunkan kecuali apabila isteri tersebutmenggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:Aale pualill ale gl yas Aas Ave ates MyArtinya: Apabila isteri Sudan sangat tidak senang terhadapsuaminya, maka hakim menjatuhkan talak satu suamiterhadap isteri tersebut;c.
17 — 9
. & Slloass wale colle si ObArtinya: Apabila Tergugat membenarkan/mengakui gugatan Penggugatterhadap dirinya, maka hakim menetapkan perkara ituberdasarkan pengakuan tersebut;Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah terbukti beralasanhukum dan tidak melawan hak, maka gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat terhadap Penggugat,sesuai Pasal 119 ayat (1) dan ayat (2) huruf (c) Kompilasi Hukum Islam;Halaman 14 dari 16 halaman Putusan Nomor 151/Pdt.G/2016
28 — 17
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Berkaitan dengan Hadits di atas, dan nash syari lain yang terkait, para AhliFigih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima) yaitu : calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab Kabul, hal ini juga sesuaidengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, selain itu juga dikemukakan salahsatunya dalam Kitab Al Iqna juz II halaman 123, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, berbunyi :CNL g CylsBlell Lary colle g Egg Ams ty Ader Aesad
28 — 9
Tergugat telah terjadipertengkaran perselisihnan yang nyata yang sulit diperbaiki, serta tekadPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat, yang menurut anggapan hukumbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankanlagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukankeharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akanmenimbulkan kemudhoratan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yangberbunyi :colle
58 — 18
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:NS 4ie Colle ISI Aa g 5M de aed had gay a olla pe DUI LitArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidak akandijatuhkan kecuali apabila isteri tersebut menggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:Age cualill ade gl yay jl aas jae ) ase stl lalArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim menjatuhkan talak satu suami terhadap isteri tersebut;C.
10 — 5
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebin penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
9 — 1
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
101 — 35
MENGADILI:
- Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
- Mengabulkan gugatan penggugat seluruhnya dengan verstek;
- Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Abdul Rahmat bin Abd Latif) terhadap Penggugat (Nur Hamidah binti Nurdin Colle);
- Menghukum Tergugat untuk membayar kepada Penggugat sebelum Tergugat mengambil Akta Cerai, berupa Nafkah
20 — 7
M E N G A D I L I
DALAM KONVENSI:
- Mengabulkan permohonan Pemohon Konvensi;
- Memberi izin kepada Pemohon Konvensi (Buherah bin Colle) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon Konvensi (Haryati binti Arief) di depan sidang Pengadilan Agama Tenggarong;
DALAM REKONVENSI:
- Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi untuk sebagian;
- Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk membayar
15 — 5
Sedangkan dalam ajaran Islammenghindari mudharat wajib didahulukan daripada mengambil manfaatnyasesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang diambil alin sebagai pendapat danbahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :colle! als cele aaa aualaall +)Artinya ! Menolak kemugharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan;Legs! ISL Ite Legale!
11 — 9
Penggugat (xxx), dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Bal plya dae Silas LAM GS zpfl DAelyl Reng Aine pelal gal Lely eS LobbAil Aalle (alle agus Ce OF colle