menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis:Halaman 7 dari 13 putusan Nomor 3020/Pat.G/2019/PA.MrSs VA 33 CF ab Hales

oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata permohonan Penggugat secara formalcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata permohonan Penggugat secara formalcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

Musthafa As Shibai dalam kitab Al maratu bainal figqhi wal qonun halaman100 untuk dijadikan pertimbangan hukum dalam putusan ini yangmenyebutkan:eli J AS Hales gill Whe hand 9S Lage y Gyntat lite Gu eLaia) pd YsCaaS ods Gp Ag 5M Dell 2 ol oS ce otArtinya: sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang

melakukan penangkapanterhadap terdakwa dimana saat itu terdakwa masih memegang (satu) paket sabu ditangannya.Bahwa kemudian dilakukan penggeledahan dirumah tempat tinggal terdakwadengan disaksikan oleh ketua RT setempat ditemukan barang bukti berupa : 7(tujuh) paket shabu dan 6(enam) butir pil ecstasy warna ping merek Nike didalamdompet untuk emas ditemukan diatas meja dalam kamar, 1(satu) buah alat preselektrik ditemukan dibawah meja dalam kamar, 1(satu) buah timbangan digitalwarna silver merk Hales

melakukan penangkapanterhadap terdakwa dimana saat itu terdakwa masih memegang (satu) paket sabu ditangannya.Bahwa kemudian dilakukan penggeledahan dirumah tempat tinggal terdakwadengan disaksikan oleh ketua RT setempat ditemukan barang bukti berupa : 7(tujuh) paket shabu dan 6(enam) butir pil ecstasy warna ping merek Nike didalamdompet untuk emas ditemukan diatas meja dalam kamar, 1(satu) buah alat preselektrik ditemukan dibawah meja dalam kamar, I(satu) buah timbangan digitalwarna silver merk Hales

oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadappermohonan Penggugat, dan ternyata permohonan Penggugat secara formalcukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Termohon(verstek), di Samping itu Termohon tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan)terhadap permohonan Pemohon, dan ternyata permohonan Pemohon secaraformal cukup beralasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

0330/Pdt.P/2015/PA.TA Halaman 11 dari 14Menimbang, bahwa dengan beralihnya tanggung jawab tersebutmajelis hakim berpendapat dapat diperkirakan anak tersebut lebih sejahterajika tinggal bersama para Pemohon;Menimbang bahwa pengangkatan anak dalam hukum Islam tidakmemutuskan hubungan darah antara orang tua kandungnya dengan anaktersebut, sebagaimana firman Allah dalam surat AlAhzab ayat 4 5, yang9 lad Lei 32854 Socliys JUNG LAS 3 SLi Sigel ad Lis ga Kugll Spgs y9%g ls illSaati sls Kah KISipl abil Hales

hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis :Sas Vb 3 cf alb Hales

dinyatakan tidak hadir dan menurutPasal 125 (1) HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek),di samping itu Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadapgugatan Penggugat, dan ternyata gugatan Penggugat secara formal cukupberalasan dan tidak melawan hukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyanh yangtercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambil alihsebagai pendapat majelis:oa. . 8S og K oit ce le 2 . me oeSas Vib gs oS lb Hales

dipertimbangkansebelumnya, tergugat tidak pernah hadir di persidangan, sehinggatergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat abhihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :hya&eV Ab ses Fk lb Hales

hadir di persidangan, sehinggatergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat ahihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :27 a, a In ate ow A Pa =o o 7 "4 = a es 234) Se Val 5 Ck ab Hales

dihubungkan dengan ketidakhadiran waliPemohon di persidangan, meskipun telah dipanggil secara resmi dan patut,Majelis Hakim menilai ketidakhadiran wali Pemohon tersebut merupakanbentuk ekspresi keadholannya, karena itu Majelis Hakim berkesimpulanbahwa alasan tersebut menurut hukum bukanlah alasan yang cukup untukmenghalangi suatu perkawinan, bahkan bertentangan dengan ajaran Islamsebagaimana firman Allah SWT yang termaktub dalam Surah A/ Bagarah ayat232 sebagai berikut :do itall agit Isms IS Zesle3 pS SI Hales

ingin bercerai dengan Tergugat, nasihat dariMajelis Hakim tidak dapat merukunkan Penggugat dan Tergugat lagi,maka menceraikan perkawinan Penggugat dan Tergugat akan lebihbaik dari pada mempertahankan keduanya dalam suatu ikatanperkawinan yang tidak lagi menimbulkan kemaslahatan bagikeduanya, hal tersebut sesuai pula dengan pendapat Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 yang diambilalih olehMajelis Hakim sebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagaiberikut:eA) Ge GLb Led gl GIS Hales

Nomor 0179/Pdt.G/2018/PA.JprMenimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan ow ladle po yskalimat Hales cl Leal cal(mencapai maslahat dan menolak mafsadat)mengandung pengertian tujuan disyariatkannya hukum termasuk didalamnya hukum perkawinan, adalah untuk kemaslahatan dalam arti untukkebaikan, keselamatan dan kebahagiaan manusia baik di dunia maupun diakhirat;Menimbang, bahwa oleh karena itu dalam rangka mewujudkan tujuantersebut, karena mudharat yang ditanggung lebih besar daripada

persidangan, sehinggaHalaman 9 dari 18 Putusan Nomor 900/Pdt.G/2020/PA MLg.tergugat tidak dapat didengar jawabannya, maka secara hukum tergugatdianggap telah mengakui dalildalil gugatan penggugat, atau setidaktidaknya tidak mengajukan bantahan terhadap dalil gugatan penggugat,sehingga telah dianggap gugur haknya, sebagaimana pendapat ahihukum Islam dalam kitab Ankamul Quran juz III halaman 405, dan majelishakim mengambil alin pendapat tersebut sebagai pendapat hakim sebagaiberikut :4S Se Vale gs cd ab Hales

penjarakehidupan yang tidak jelas batas akhirnya, tiada bertambahnya hari selainbertambahnya kehancuran hati dan pahitnya penderitaan, dan kondisikehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan batin;Menimbang bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraanHalaman 11 dari 15 halamanPutusan nomor: 0580/Pdt.G/2017/PA.Kab.Mlgdan penderitaan, merupakan = alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan denganua la le kalimat st Hales

GIS Hales ) Sill laa Gila! GS Lege y Ggnalate Guy gleial . AY;Osage 8 On Ages 5) ABD) eit Gy!Artinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling benci membenci,terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinyapertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanyadapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumahtangga antara suami isteri*;clic!

GlAang 5M AG al eid oh ull ye ald Lei gh GIS Hales gj all ae Gill OS) Lege Guaelile Qu g Lia!NY 5 4a Lablll Ane any tila) SAILS Legis snl JSD cases al al Gees Sl Gade GyArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.