Ditemukan 1868 data
19 — 4
ByCass Maal cle Sao yl cline Sl yete OV oy ne Ge By ee gly jl Ab eee CuesAMlol 5) oliti alle Ida g arab! GaulsArtinya: Islam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat / perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 3
Hal ini sesuai dengan ketentuan yangdimaksud dalam pasal 174 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat bertanda (P.13 dan P.14),telah terbukti bahwa selain meninggalkan 5 (lima) orang ahli waris tersebut,almarhum/pewaris juga telah terbukti meninggalkan tabungan sebagai hartawarisan (maal waris) sebagaimana didalilkan para Pemohon dalam positapermohonannya angka 6 (enam);Menimbang, bahwa berdasarkan pengakuan para Pemohon dan buktibukti para Pemohon di persidangan ditemukan
17 — 6
telahmeninggal dunia sementara dalam proses perceraian ini;> Bahwa 3 orang anak yang ada sekarang dalam pemeliharaanPenggugat;> Bahwa pada awalnya rumah tangga Penggugat dan Tergugatamanaman saja, namun sekarang sering terjadi perselisihan danpertengkaran karena pada tanggal 17 Juni 2016 Penggugat melihatTergugat membeli buah bersama wanita lain yang bernama Nadindan wanita tersebut masih berstatus isteri lakilaki lain;> Bahwa saksi pernah melihat Tergugat dengan wanita tersebutjalan bersama di depan Maal
18 — 3
berdasarkan halhal sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon akan terjerumusnya anakPemohon melanggar norma agama dan norma yang lain yang menyangkut hubungananak Pemohon dengan calon istrinya cukup beralasan, sehingga pernikahanmerupakan jalan yang terbaik untuk menghindari timbulnya madharat atau kerugianyang lebih besar;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan qaidahFiqhiyah yang diambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:sol Maal
10 — 4
Ghoyatul Marom yang berbunyi sebagai berikut:ills lil) ade GLb loa y day MAB ) pte a lalArtinya : Apabila si isteri telah menunjukkan sikap sangat benci kepadasuaminya, maka Hakim boleh menjatuhkan talak satu suaminyakepada isterinya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 290, kemudian diambilalih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Sas Lee oIMYN Sy ey jh lie gf Aa jh Ais ald) gal wl yea Gut iAis All pills Lapin p Maal
59 — 25
selalu diselimutikesedihan, rumah bagaikan penjara kehidupan yang tidak jelas batas akhirnya,tiada bertambahnya hari selain bertambahnya kehancuran hati dan pahitnyapenderitaan, dan kondisi kehidupan yang demikian bisa menimbulkan mudharatlahir dan batin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengan. us Veale pig ccl Local ikalimat Maal
9 — 1
keduabelah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraianmerupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agar keduanya terlepasdari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan, sebagaimana petunjuksyari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah wa Adillatuhu Juz VIl halaman 527yang berbunyi :Artinva: Parraraian didaecarkan atae adanva nartannkaran wanna taiam ata adanvqMala dn al: cat St LN let lt al alaell a. atl d a / a al illbal fi Lacs g ill blac d) meat pag Fl jAllade wcll Maal
21 — 1
perempuan yangbernama Wanita Lain karena perempuan tersebut sangat akrab dengan Tergugatdan Tergugat sering menelpon perempuan tersebut padahal menurut pengakuanTergugat, hubungannya hanya kerjasama dalam bisnis buah mangga dan saksijuga mencurigainya sejak tahun 2008 tetapi hanya sebatas kecurigaan dan belumbisa dibuktikan tetapi sejak tahun 2010 Tergugat sering menelpon perempuantersebut;Bahwa saksi tidak pernah melihat Tergugat sedang bersama perempuan tersebuttetapi teman saksi pernah melihatnya di Maal
22 — 7
Pasal 71 huruf (e) Kompilasi Hukum Islam telahpula mengggariskan bahwa salah satu alasan dapat dibatalkannya perkawinanadalah perkawinan yang dilangsungkan tanpa wali atau dilaksanakan oleh waliyang tidak berhak dan tanpa adanya dua orang saksi.Menimbang, bahwa perlu kiranya pula diketengahkan pendapat hukumdi dalam Kitab Al Figh Al lslamiy wa Adillatuhu, VIl : 186, yang kemudian diambilalih oleh Majelis Hakim sebagai pemnbangan sendiri sebagai berikut :Ais Maal) Shs Gaed 6) 5 Adiig Stell 7 ja AN
25 — 16
kelompok ahli waris kelompok dzawil furuud, yang dalam hal ketentuan13 dari 16 halamanPenetapan Nomor 150/Pdt.P/2021/PA.SorPasal 191 KHI maka harta pusaka diserahkan penguasaannya kepada BaitulMaal untuk kepentingan Agama Islam dan kesejahteraan umum ;Menimbang bahwa namun demikian, Majelis berpandangan bahwaLembaga sebagaimana dimaksud dalam ketentuan pasal 191 KHI tersebutmasih belum bisa diterapbkan mengingat secara kelembagaan formal, diIndonesia belum terdapat Lembaga yang dinamakan Baitul Maal
8 — 3
Maal ea)Artinya : islam memberikan. solusi talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudalr tidak berhasil laginasihat/perdamaian sehingga hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinanh:berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penderitaan yang berkepanjangan.
272 — 55
PUTUSANNomor xxx/Pdt.G/2020/PA.WnoZENE :i ~ 7DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Wonosari yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusandalam perkara gugatan Ekonomi Syariah antara :Penggugat, lahir di Gunungkidul tanggal 15041966, agama Islam, KetuaPengurus Koperasi Simpan Pinjam Dan PembiayaanSyariah Baitul Maal Wat Tamwil Usaha Madani MasjidAl Mugorrobin Tawarsari (KSPPS BMT UMMAT), tempattinggal di
sebagaimana dimaksud dalam Pasal 55 ayat (2) UndangUndangNomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah, dan disisi lain karenaberdasarkan bukti (P.1 dan P.17) para pihak adalah subjek hukum dan badanhukum yang berdomisili di dalam yurisdiksi Pengadilan Agama Wonosari, makadengan demikian Pengadilan Agama Wonosari berwenang memeriksa danmengadili perkara ini;Menimbang, bahwa Penggugat selaku pimpinan atau kepada lembagakeuangan syariah yang bernama Koperasi Simpan Pinjam Dan PembiayaanSyariah Baitul Maal
12 — 2
Pasal 2 Kompilasi Hukum Islammenjelaskan bahwa perkawinan ialah ikatan lahir batin antara seorang pria(Suami) dengan seorang wanita (istri) untuk membentuk rumah tangga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, serta untukmewujudkan keluarga yang sakinah, mawadah, warahmah sejalan denganFirman Alloh di dalam AlQur'an surat ArRuum ayat 21 :L5ajl AeSwmail AyS pS wI5 Ayl alt AyesAUS (9 S Maal 55 5553 Sil Jats gtk Igistauil093585 Belly A) ReasdArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya
54 — 4
bersangkutan;Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsyiyyah, halaman 17, yang diambil alih menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal
14 — 3
halaman 2,yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai bagian yang takterpisahkan dengan pertimbangan dalam putusan ini, yang berbunyi :july" ij jill * LtaJl > AJIA AIAAGi Sj IEA Uj J a1 Maal Jaa IAS JUAI aj/* JIAIII 4AA 9% WljLj AijJlJAAJI J!
INDRA ZAMACHSYARI.SH
Terdakwa:
Ir. RUSDIONO
93 — 14
Bahwa sepanjang dapat dibuktikan bahwa badan hukum atas namaKOPERASI SIMPAN PINJAM SYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWILuntuk selanjutnya disebut KOPERASI dan telah disahkan oleh KantorDinas Koperasi dan Usaha Kecil Menengah serta memiliki ijin usahaperdagangan dengan barang jasa dagangan utama yaitu JASA SIMPANHalaman 60 dari 83 Putusan Nomor 1824/Pid.B/2020/PN MdnPINJAM SYARIAH, dalam pelaksanaan kegiatan usahanya melakukankegiatan simpan dari masyarakat dalam bentuk tabungan (menerbitkanbuku tabungan
atau sertifikat tabungan berjangka) dimana masyarakattersebut bukan merupakan anggota koperasi ataupun gugur haknyamenjadi anggota koperasi, maka dapat dikatakan terdapat perbuatanmelawan hukum yang dilakukan oleh KOPERASI SIMPAN PINJAMSYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWIL.
Bahwa sepanjang dapat dibuktikan bahwa badan hukum atas namaKOPERASI SIMPAN PINJAM SYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWILuntuk selanjutnya disebut KOPERASI dan telah disahkan oleh KantorDinas Koperasi dan Usaha Kecil Menengah serta memiliki ijin usahaperdagangan dengan barang jasa dagangan utama yaitu JASA SIMPANPINJAM SYARIAH, dalam pelaksanaan kegiatan usahanya melakukankegiatan simpan dari masyarakat dalam bentuk tabungan (menerbitkanbuku tabungan atau sertifikat tabungan berjangka) dimana kegiatansimpan
dari masyarakat tersebut dilakukan oleh cabang koperasi yangtidak memiliki ijin usaha, maka dapat dikatakan terdapat perbuatanmelawan hukum yang dilakukan oleh KOPERASI SIMPAN PINJAMSYARIAH BAITUL MAAL WATTAMWIL.
Bahwa benar, OJK tidak mengatur mengenai besaran bunga simpanandan bunga pinjaman dari BAITUL MAAL WATTAMWIL dan sanksi jikamelanggar pasal 16 ayat (1) Undangundang Republik Indonesia 7 Tahun1992 tentang Perbankan sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Republik Indonesia Nomor 10 Tahun 1998, adalah pasal 59.
17 — 1
OSs cy ll Gl jiel sl day pl Ais oolall GU Lalgea Gis 14a, Maal Yalbh Legin Ce! ye Geslill jacy Legltiel GnArtinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya berumah tangga antara keduanya di samping itu hakim jugaHal. 14 dari 16 Hal.
8 — 0
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oly glass diag Maal
21 — 16
bersangkutan; Ayat (2): Untuk menjadi wali anak sebagaimana dimaksud dalam ayat (1)dilakukan melalui penetapan pengadilan;Menimbang, bahwa selain ketentuan peraturan perundangundangantersebut, Majelis Hakim perlu pula mengutip pendapat pakar ushul fikih, AhmadalHasyri, dalam kitabnya alWalayah alWashaya alThalaq fi alFiqh alIslamy li alSyakhsylyyah, halaman 17, yang diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim, yang pada pokoknya berpendapat bahwa perwalian orang tuaterhadap anak dalam hal a/walayah al maal
Pembanding/Penggugat : DODY PRATAMA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : WA ODE MARFA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : ST. RIA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : WA ODE MALIA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : HAMDINA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : WA RUSIA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : ZAKARIA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : HATIBA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : DJUHARDIN Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : SITI SADJARAH Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : ABD. KADIR Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : ABD. RASYID. M Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : SYAHRIR ISRA Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : MUH SALEH. AB Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : MUH. SALENG Diwakili Oleh : Hj. ANDI
Pembanding/Penggugat : Drs. ISM
55 — 26
MAAL, pekerjaan Tani, Alamat di Desa Wawouso,Kec. Wawonii Selatan, Kab. Konawe Selatan;Hj. SITI SARINA, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,Alamat di Jl. Pembangunan, Kelurahan Sanua,Kecamatan Kendari Barat, Kota Kendari;KAMARUDDIN, pekerjaan Swasta, Alamat di DesaWawouso, Kec. Wawonii Selatan, Kab. Konawe Selatan;JUMAHIR J, pekerjaan Swasta, Alamat di Jalan HaebaNo.24, Kel. WuaWua, Kec. WuaWua, Kota Kendari;HALMIN, pekerjaan Swasta, Alamat di JalanPembangunan, Kel. Sanua, Kec.