Ditemukan 46701 data
10 — 1
Kitab Ahkam Al Qur'an juz II halaman 405:V ell 59 waz eld Yrolaoll elS> yo eSl> oY uS> Yoa >Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untukmenghadap dipersidangan, kemudian ia tidakmenghadap maka ia termasuk orang yang dholim dangugurlah haknya;2.
11 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y alle 948 Gay ald Cyaliuell alsa Ge pSla Qt) O43 (aArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
11 — 4
;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 danmmengambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim yang bunyinya sebagaiberikut:999 Se eld yrolwoll e SS yo pS & WI LH > YoJ a> Valo6Artinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam, kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka dia termasuk orangyang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
Anggini binti Amir
Tergugat:
Arsadi Pakkabin Sakir
11 — 4
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405:al gay alle 944 Gas ald Cppetdassaas plSa Gs aSla oll ges OnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengan dalildalil bahwa Penggugat
13 — 7
Kitab Ahkam AlQuran juz II halaman 405:atm eb ypu A> ww whe od wm ue d ww VYvib ofArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka iatermasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dal Golall ale glb yroi azo) ady pare riuil uly.Halaman 8 dari 10 hal. Putusan Nomor 649/Pdt.G/2018/PA.PrgArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang ister!
7 — 0
tangga Pemohondengan Termohon telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama sebagaimana dalam Kitab Ahkam
8 — 2
pernah hadir dipersidangan dan ketidakhadirannya itu tidak disebabkan adanya alasan yang sahmenurut hukum, oleh karenanya harus dinyatakan tidak hadir dan menurut Pasal 125 (1)HIR. perkara ini dapat diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek), di samping ituTermohon tidak pula mengajukan eksepsi (tangkisan) terhadap permohonan Pemohon,dan ternyata permohonan Pemohon secara formal cukup beralasan dan tidak melawanhukum;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantumdalam Kitab Ahkam
19 — 7
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:oJlbY goalHal. 11 dari 15 Put. No. 283/Pdt.G/2014/MsLsm.Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2.
11 — 1
yang telahpecah sedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannyaseperti sekarang ini dipaksakan atau dibiarkan maka justru akanmenimbulkan madharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjanganbagi Penggugat, sehingga oleh karenanya Majelis berpandapat bahwarumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut:Kitab Ahkam
10 — 3
telah tidak terwujud dalam rumah tangga Penggugatdan Tergugat.Menimbang, bahwa pada setiap persidangan majelis hakim telahberusaha secara maksimal menasehati Penggugat agar tetap mempertahankanrumah tangganya, namun tidak berhasil, karena Penggugat bersikeras untukbercerai, sehingga majelis hakim berkesimpulan bahwa rumah tanggaPenggugat dan Tergugat telah tidak ada harapan lagi untuk dipertahankan.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1 Kitab Ahkam
10 — 5
Kitab Ahkam Al Qur'an juz II halaman 405:eld ~polwoll elS> yo pSl> GU God yoJ g> V ell 599 ux,Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslimuntuk menghadap dipersidangan, kemudian iatidak menghadap maka ia termasuk orang yangdholim dan gugurlah haknya;2. Manhaj al Thullab, juz VI, halaman 346 sebagaiberikut:~ails gl IgrojJ argj at, prs ri!
15 — 4
Pasal 19 huruf b dan f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan atau Pasal 116 huruf b dan f KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, dan dengan mengingat ketentuan Pasal 149 R.bg maka gugatanPenggugat dapat dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu) mengemukakan dalilsyar i/doktrin ulama dalam kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Al ga Yo alle gg Gas ald
9 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:JJ a> Y elle 969 wy old Yrolwoll elS> Yo pS oJ! 952 YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
10 — 7
;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan dengan dalil syari (hadis) dalamKitab Ahkam alQuran karya Abu Bakr Ahmad bin ArRazi alJasshash, jilid Illhal. 329 yang berbunyi sebagai berikut:a 62) oS Lb 999 Ux old (poll!
18 — 3
O45Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan9SAYANG.....44+ Menimbang, bahwa majelis hakim perlu merujuk kepada pendapat ahlihukum Islam dalam Kitab Ahkam alQuran Juz II halaman 405 yang selanjutnyadiambil alih sebagai pendapat hukum dan pertimbangan majelis yang berbunyi:Artinya : Barang siapa yang dipanggil oleh hakim untuk hadir dalam
Tergugat:
11 — 2
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:37 V ell gog9 Us old crolwoll elS> Yo oSl> GI woo yoaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa untuk mewujudkan tertib Administrasi pencatatannikah dan perceraiannya, maka berdasarkan ketentuan pasal 72 jo Pasal 84UndangUndang Nomor 7 tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana dirubah untuk kedua kalinya dengan Undang
43 — 11
Kaidah fikih dalam kitab Ahkam AlQuran Juz II halaman 405 karanganar Razi al Jashash dan diambil alin menjadi pertimbangan sendiri olehmajelis sebagai berikut:pla peolino tl alia yo op SL2 oll Foneal aowaN alll. aia.Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur;2.
9 — 0
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:a) g> VY ol Ub 9g9 Ve olD cprolwell elS> cro oSl> UII o> YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz Il halaman 55:adh ai Lil jle aut ol 5 Ios ol jn 550i olsArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
10 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:AD gm Y alle 548 Gay ald Galina!
20 — 8
Pasal138 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, oleh karenanya dipandang resmi dan patut sehinggapemeriksaan perkara a quo dapat dilanjutkan;Menimbang, bahwa ketidakhadiran Tergugat untuk hadir dipersidangan tidak didasarkanpada alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanya majelis dapat memeriksa dan mengadiliperkara aguo diluar kehadiran Tergugat dan memutus perkara ini secara verstek, hal tersebutsesuai dengan ketentuan pasal 149, 150 Rbg dan dan majelis sependapat dengan pendapat ulamaFigh dalam kitab Ahkam