Balok Asa RT. 005Kecamatan Barong Tongkok Kabupaten Kutai Barat; Bahwa Pemohon telah menikah dengan UGIX AGRESA secara adat danagama Kristen di Dasaq pada tanggal 21 Februari 2008 dan perkawinantersebut perkawinan kedua Pemohon; Bahwa perkawinan pemohon tersebut belum dicatatkan dicatatan sipilsehingga belum mempunyai akta perkawinan; Bahwa suami kedua Pemohon Ugix Agresa tersebut sudah meninggal duniapada tanggal 3 Desember 2012; Bahwa dari perkawinan kedua Pemohon tersebut telah mempunyai anakbernama

Balok Asa RT. 005Kecamatan Barong Tongkok Kabupaten Kutai Barat; Bahwa Pemohon telah menikah dengan UGIX AGRESA secara adat danagama Kristen di Dasaq pada tanggal 21 Februari 2008 dan merupakanperkawinan kedua Pemohon; Bahwa perkawinan pemohon belum dicatatkan dicatatan sipil sehinggabelum mempunyai akta perkawinan; Bahwa suami kedua Pemohon tersebut sudah meninggal dunia pada tanggal3 Desember 2012; Bahwa dari perkawinan Pemohon tersebut telah mempunyai anak bernamaLAURA ALIFIA AGRESIA lahir pada

pengakuan anak.Dengan demikian kutipan akta kelahiran merupakan kutipan akta pencatatan sipil;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat serta keterangan saksisaksidipersidangan ditemukan faktafakta sebagai berikut: Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan Toni Pernando pada tahun 2003dan sudah bercerai tahun 2006 dan dari perkawinan tersebut merupakanperkawinan pertama Pemohon dan dikaruniai seorang anak perempuanbernama Desta Agrezelvia; Bahwa benar Pemohon telah menikah dengan UGIX AGRESA secara adat danAgama

Bahwa berdasarkan perbedaan prinsip dalam rumah tangga tersebutmaka tidak ada harapan lagi bagi penggugat untuk kembali hidup rukundalam rumah tangga sehingga sangat beralasan penggugat menuntutperceraian ke Pengadilan Negeri Denpasar agar perkawinan penggugatdengan tergugat pada tanggal 30 Oktober 1988 secara adat Bali danAgama Hindu di rumah orang tua tergugat dan telah didaftarkan di KantorHalaman 3 dari 8 Putusan Perdata Gugatan Nomor 265/Pat.G/2014/PN DpsDinas Kependudukan dan Catatan Sipil

perkaraini yang telah memperoleh kekuatan hukum tetap kepada Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Dati Il Badung supayamencoret dari daftar perkawinan tersebut ;Bahwa atas dasar uraian tersebut diatas, maka penggugat mohonkepada Ketua Pengadilan Negeri Denpasar berkenan menjatuhkanputusan yang amarnya berbunyi sebagai berikut: 1) Menerima dan Mengabulkan gugatan penggugatseluruhnya ; 2) Menyatakan perkawinan penggugat dengan tergugat yangdilangsungkan 30 Oktober 1988 secara adat Bali danAgama

., telah mengajukan halhal sebagai berikut:1.Bahwa Para Pemohon merupakan suami istri kawin sah menurut adat danagama Hindu pada tanggal 19 Oktober 2012 di Desa Pulukan KecamatanPekutatan Kabupaten Jembrana;2. Bahwa selama perkawinan tersebut, Para Pemohon belum dikaruniai anak;3.

(Bukti P10);Menimbang, bahwa selanjutnya Para Pemohon di persidangan telahmengajukan 2 (dua) orang saksi masingmasing bernama GEDE SUARDANAdan NI LUH SUARTINI di persidangan telah memberikan keterangan di bawahsumpah sebagai berikut:1.GEDE SUARDANA, pada pokoknya menerangkan:Bahwa Para Pemohon bertempat tinggal di Banjar Arca Desa PulukanKecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana;Bahwa Para Pemohon merupakan pasangan suami isteri;Bahwa Para Pemohon merupakan suami istri kawin sah menurut adat danagama

Saksi NI LUH SUARTINI, pada pokoknya menerangkan:Bahwa Para Pemohon bertempat tinggal di Banjar Arca Desa PulukanKecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana;Bahwa Para Pemohon merupakan pasangan suami isteri;Bahwa Para Pemohon merupakan suami istri kawin sah menurut adat danagama Hindu pada tanggal 19 Oktober 2012 di Desa Pulukan KecamatanPekutatan Kabupaten Jembrana;Bahwa selama perkawinan tersebut, Para Pemohon belum dikaruniai anak;Bahwa atas persetujuan keluarga, Para Pemohon telah mengangkatseorang

Pemohon menikah pada tanggal 28 Maret 2012sebagaimana tercatat di Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kota Ambondengan Kutipan Akta Perkawinan Nomor 360/CS/2012, tertanggal 05 April2012, Pemohon menggunakan nama baptisnya yaitu Christiani Mauren;Halaman dari 9 Penetapan Nomor 77/Padt.P/2014/PN.Gpr4 Bahwa agar Pemohon dikemudian hari tidak mengalami kesulitan dibidangadministrasi kependudukan dan anakanak Pemohon tidak ada masalah dalamakta kelahirannya, maka Pemohon berkeinginan untuk mengganti nama danagama

tersebut diatas, dengan ini Pemohon mohon dengan segalahormat kehadapan Bapak Ketua Pengadilan Negeri Kabupaten Kediri, sudilah kiranyamemanggil Pemohon dan setelah memeriksa permohonannya berkenan memberikanPenetapan sebagai berikut :1 Mengabulkan Permohonan Pemohon;2 Menetapkan, memberi ijin kepada Pemohon untuk mengganti nama Pemohon darinama Indah Wilujeng menjadi Chistiani Mauren, dan dari agama Islam menjadiagama Kristen;3 Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan tentang penggantian nama danagama

sifat permohonan adalahvolunteer, maka biaya perkara patut dibebankan kepada pemohon tersebut;Mengingat ketentuan perundangundangan yang bersangkutan, khususnya pasal 52UU No. 23 Tahun 2006 tentang Administrasi Kependudukan;MENETAPKAN1 Mengabulkan permohonan pemohon;2 Menetapkan memberi ijin kepada Pemohon untuk mengganti nama Pemohon darinama INDAH WILUJENG menjadi CHRISTIANI MAUREN, dan dari agamaISLAM menjadi agama KRISTEN;3 Memerintahkan kepada Pemohon untuk melaporkan tentang penggantian nama danagama

;Menimbang, bahwa Pemohon juga mengajukan 2 (dua) orang saksi yangdidengar keterangannya dibawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut :Saksi 1.1 Ketut Surena: e Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Nyoman Sumiati dan telah memiliki aktaperkawinan;e Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak ;Bahwa anak ketiga Pemohon diberi nama Ni Komang Ayu Lestari, lahir diKlungkung pada tanggal 19 Januari 2005,berjenis kelamin perempuan;Bahwa benar

anak Pemohon tersebut, sampai saat belum memiliki aktakelahiran ;Bahwa karena kesibukannya Pemohon belum sempat mendaftarkankelahiran anaknya tersebut, hingga melewati waktu yang ditetapkan;Saksi 2.1 Nengah Setiawan;Bahwa Pemohon telah menikah secara sah menurut tata cara adat danAgama Hindu dengan Ni Nyoman Sumiati dan telah memiliki aktaperkawinan;Bahwa dari perkawinan Pemohon telah lahir tiga orang anak ;Bahwa anak ketiga Pemohon diberi nama Ni Komang Ayu Lestari, lahir diKlungkung pada tanggal

No. 1946 K/Pdt/201110Prancis (Extrait De L'acte De Mariage No. 2001/000559 26 Juin 2001L'officier d'etat civil deleque);Bahwa karena Penggugat adalah seorang WNI dan seorang penganut agamaHindu yang taat maka untuk memperoleh keabsahan hukum secara adat danagama Hindu maka pada tanggal 8 Agustus 2002 Penggugat dan Tergugatkembali melangsungkan perkawinan/pernikahan secara adat dan agamaHindu di rumah kediaman orang tua Penggugat di Dusun Sumberjoyo, RT.02RW.02, Desa Kemendung, Kecamatan Muncar, Kabupaten

Banyuwangi,Jawa Timur;Bahwa upacara Perkawinan tersebut yang dilaksanakan secara adat danagama Hindu dipuput oleh Rama Pemangku LAMI dari Parisada HinduDharma Indonesia, Kecamatan Muncar, Kabupaten Banyuwangi, akan tetapitidak dicatatkan ke Kantor Catatan Sipil setempat di Indonesia;Bahwa dari pernikahan tersebut tidak dilahirkan seorang anak;Bahwa pada awal perkawinan Penggugatlah yang memberi nafkah kepadaTergugat karena pada saat itu Tergugat dalam keadaan tidak bekerja;Bahwa selama menjalani

perkawinan dan sangat tidakberalasan sekali Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Denpasarmenyatakan perkawinan tersebut berlebihan dan tidak sahsehingga gugatan perceraiannya pun harus di nyatakan ditolak.Bahwa pertimbangan hukum tersebut terlihat sangat kontradiktifjustru. karena perkawinan yang di Prancis tidak pernahdidaftarkanlah di Indonesia maka tidak ada dasar bagi Pengadilandi Indonesia untuk menilai status hukum perkawinan tersebut danTerbukti adanya perkawinan di Indonesia yang secara adat danagama

DALAM POKOK PERKARA:1 Mengabulkan gugatan Penggugat untuk sebagian;2 Menyatakan sah secara hukum pernikahan yang telah dilakukan olehPenggugat dan Tergugat pada tanggal 8 Agustus 2002 yang dilangsungkansecara adat dan agama Hindu di Dusun Sumberjoyo, RT.02 Desa Kemendung,Kecamatan Muncar, Kabupaten Banyuwangi, Jawa Timur;14153 Menyatakan putus perkawinan antara Penggugat dengan Tergugat yang telahdilangsungkan pada tanggal 8 Agustus 2002 yang dilangsungkan secara adat danagama Hindu di Dusun Sumberjoyo

aslinya dan telah diberi materai yang cukup, sehingga dapatditerima sebagai bukti yang sah menurut hukum;Menimbang, bahwa selain bukti surat, Pemohon mengajukan 2 (dua)orang saksi, yang masingmasing telah memberikan keterangan dibawahsumpah, yang pada pokoknya memberikan keterangan sebagai berikut :Saksi : 1 WAYAN KASNA ;e Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi bersaudara Kandungdengan Pemohon ;e Bahwa Pemohon sudah bersuami istri ;e Bahwa perkawinan Pemohon dilaksanakan dengan tata cara Adat danAgama

anak pemohon belum punya akta kelahiran ;e Bahwa tujuan para pemohon mencari Akta kelahiran adalah untukmencari sekolah ;e Bahwa karena sibuk belum mencarikan akta kelahiran anaknya ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut diatas, ParaPemohon menyatakan membenarkan ;Saksi Il: INYOMAN KATUNG ;e Bahwa saksi kenal dengan pemohon karena saksi orang tua dariPGIMONON fosseeeeesesee eee ene ieeee Bahwa Pemohon sudah bersuami istri ;e Bahwa perkawinan Pemohon dilaksanakan dengan tata cara Adat danAgama

Ssaksi : Wayan Nariyanta;Bahwa saksi adalah besan dari Para Pemohon ;Bahwa para saksi tahu Pemohon adalah pasangan suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut Agama Hindu pada tanggal05 April 2020;Bahwa anak Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Denpasar;Bahwa Perkawinan tersebut belum dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil KotaDenpasar;Bahwa dari pihak keluarga tidak ada yang berkeberatanBahwa anak para pemohon yang masih dibawah umur;Bahwa

Saksi : Ni Wayan Sadri: Bahwa saksi adalah besan dari Para Pemohon ; Bahwa para saksi tahu Pemohon adalah pasangan suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan secara sah menurut Agama Hindu pada tanggal05 April 2020; Bahwa anak Para Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama Hindu di Denpasar; Bahwa Perkawinan tersebut belum dicatatkan pada Kantor Catatan Sipil KotaDenpasar; Bahwa dari pihak keluarga tidak ada yang berkeberatan Bahwa anak para pemohon yang masih dibawah umur;

Bahwa Para Pemohon telah kawin sah secara Adat danAgama Hindu di Kelurahan Banjar Bali pada tanggal 6September 2010 sesuai dengan Akta Perkawinan No. 198/WNI/ BLL/ 2012 tertanggal 29 Februari 2012 ;2. Bahwa dari perkawinan antara Pemohon dengan isteriPemohon dikaruniai seorang anak Perempuan yang diberinama PUTU KAYLA PUTRI MEGARANTI, lahir di Singaraja,tanggal 21 Januari 2011 ;3.

permohonannyaint ;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraian uraian dalam penetapan ini, maka segala sesuatu yang terjadidipersidangan sebagaimana yang termuat dalam berita acarapersidangan kesemuanya adalah bagian dan telah turut' puladipertimbangkan dalam penetapan ini ;Menimbang, bahwa dari bukti bukti surat bertanda P 1Sampai dengan P 5 yang diajukan oleh Para Pemohon dandihubungkan dengan keterangan saksi saksi di persidangan terbuktiapabila Para Pemohon telah menikah secara sah menurut adat danagama

Fotocopy Surat Pernyataan Pisah Ranjang yang diketahui oleh PerbekelGiri Emas, tertanggal 14 April 2015, telah dicocokkan dan sesuai denganaslinya, selanjutnya diberi tanda P4;Menimbang, bahwa disamping itu Penggugat juga menghadirkan saksisaksi yang memberikan keterangan dibawah sumpah menurut Agama Hindu,pada pokoknya sebagai berikut :SAKSI1 ;e Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara secara Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng , pada tanggal 3 Desember 2004yang telah di catatkan di Kantor

dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat memiliki satu oranganak;Bahwa sekarang anak tersebut tinggal bersama Tergugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah kurang lebih 3 Tahun;Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah adalah karena adamasalah dimana antara Penggugat dan Tergugat sering cekcok yangdiakibatkan oleh Tergugat yang mempunyai sifat Tempramental ;Bahwa Penggugat dan Tergugat Pisah Ranjang kurang lebih 3 tahun;SAKSI2 ;Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara secara Adat danAgama

hadir;Menimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Kuasa Penggugat padapokoknya adalah memohon perceraian;Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya, KuasaPenggugat telah mengajukan bukti surat bertanda P1 sampai dengan P4 serta2 (dua) orang saksi;Menimbang, bahwa dari bukti suratsurat dan keterangan para saksi yangdiajukan penggugat tersebut diatas, dapat diperoleh faktafakta hukum yangdiakui dalam perkara ini sebagai berikut;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat menikah secara secara Adat danAgama

Pemohon, karena saksi merupakantetangga dari Pemohon, tidak memiliki hubungan darah dan tidak terikathubungan kerja dengan pemohon, kemudian saksi disumpah dipersidanganmenurut cara agama yang dianutnya bahwa ia akan menerangkan yangsebenarnya dan tidak lain dari pada yang sebenarnya;Halaman 3 dari 10 Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2020/PN Prn Bahwa Pemohon bertempat tinggal di Kapul RT. 01 KecamatanHalong, Kabupaten Balangan Provinsi Kalimantan Selatan; Bahwa Pemohon sebelumnya pernah menikah secara adat danAgama

menerangkan sebagai berikut Bahwa saksi kenal dengan Pemohon, karena saksi merupakantetangga dari Pemohon, tidak memiliki hubungan darah dan tidak terikathubungan kerja dengan pemohon, kemudian saksi disumpah dipersidanganmenurut cara agama yang dianutnya bahwa ia akan menerangkan yangsebenarnya dan tidak lain dari pada yang sebenarnya; Bahwa Pemohon bertempat tinggal di Kapul RT. 01 KecamatanHalong, Kabupaten Balangan Provinsi Kalimantan Selatan; Bahwa Pemohon sebelumnya pernah menikah secara adat danAgama

bahwa permohonan Pemohon pada intinya mohon kepadaPengadilan untuk memberi izin Pemohon untuk memperbaiki nama Pemohondalam Akta Kelahiran anak Pemohon dari ALEX SAPUTRA menjadi ALEX;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti sSuratsurat dan keterangan paraSaksi yang diajukan di persidangan di peroleh fakta sebagai berikut : Bahwa Pemohon beralamat di Desa Kapul RT 01 Kecamatan HalongKabupaten Balangan Provinsi Kalimantan Selatan (vide bukti P3); Bahwa Pemohon telah melangsungkan perkawinan secara adat danAgama

Pengadilan Negeri tersebut ;Telah memeriksa berkas permohonan ; Telah memeriksa alat bukti surat dan mendengarTelah mendengar dan memperhatikan keterangan ParaPemohon di persidangan ;Menimbang,bahwaPara Pemohon' dalam surat2012 yang telahdidaftar di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Bangli pada tanggal28 Nopember 2012, di bawah register Nomor : 518/PDT.P/2012/PN.BLI. mengajukan permohonannya sebagai berikut1.1.Bahwa Para Pemohon adalah suami istri dan telahmelangsungkan perkawinan menurut tata cara adat danagama

berjalan di Kantor DinasKependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Bangli sehingga dapatditerbitkan Akta Kelahiran ; Menimbang, bahwa dalam menguatkan daiildalilpermohonan tersebut Pemohon telah mengajukan 5 (lima) alat buktidan 2 (dua) orang saksSi ; Menimbang, bahwa berdasarkan suratsurat bukti danketerangan saksisaksi, terdapatlah faktafakta hukum sebagaiDETIKUT 5 ~~~~ nnn nn nnn nn nnn nnn nnn nn enemae Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang telahmelangsungkan perkawinan dengan tata cara Adat danAgama

G/2015/PN.Amp, telah mengajukan gugatansebagai berikut:1 Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang sah, menikah secara Adat danAgama Hindu pada tanggal 20 September 2012 , bertempat dirumah Tergugat diKarangasem, perkawinan tersebut dipuput oleh Ida Pedanda Gede Swabawa ;2 Karena perkawinan telah dilaksanakan sesuai Adat dan Agama Hindu, dan untuktertibnya administrasi, maka perkawinan Penggugat dengan Tergugat didaftarkandi Kantor Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil Kabupaten Karangasem, dan

hadirannya tanpa disertai alasan yang sah;Menimbang, bahwa untuk menyingkat putusan, maka segala sesuatu yang termuatdalam berita acara persidangan, dianggap telah termuat dan menjadi bagian yang takterpisahkan dari putusan ini;Menimbang, bahwa akhirnya Penggugat menyatakan tidak ada halhal yangdiajukan lagi dan mohon putusan;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat pada pokoknya adalahagar Pekrkawinan antara Penggugat dan Tergugat yang dilaksanakan secara Adat danAgama

Saksi KADEK SUARDANA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah hubungansuami istri ;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahannya Padatanggal 4 Mei 2000 di Kabupaten Karangasem secara adat danAgama Hindu;Hal 4 dari 13 hal Putusan No.321/Padt.G/2021/PN DpsBahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah dicatatkan di DinasKependudukan Pencatatan Sipil Kota Denpasar;Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat kawin mereka tinggal

Saksi KOMANG SUARTAMAJAYA, dibawah sumpah pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah hubungansuami istri;Bahwa Penggugat dan Tergugat melangsungkan pernikahannya Padatanggal 4 Mei 2000 di Kabupaten Karangasem secara adat danAgama Hindu;Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah dicatatkan di DinasKependudukan Pencatatan Sipil Kota Denpasar;Bahwa setelah Penggugat dan Tergugat kawin mereka tinggal dirumahTergugat di Denpasar;Hal 5 dari 13 hal Putusan

beralasan untuk dikabulkan dan tidak bertentangan denganhukum;Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalil gugatannya kuasaPenggugat telah mengajukan alat bukti surat P1 sampai dengan P9 dan 2(dua) orang saksi KADEK SUARDANA dan KOMANG SUARTAMAJAYA,yang telah memberikan keterangan dibawah sumpah sebagaimana tersebut diatas;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P1 Tentang Kartu TandaPenduduk dan P3 Kutipan Akta Perkawinan, bahwa benar antaraPenggugat dan Tergugat telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

LDEWA NGAKAN MADE SARI :e Bahwa saksi kenal dan ada hubungan keluargadengan pemohon, pemohon adalah keponakane Bahwa saksi di hadapkan ke persidangan hari iniadalah untuk menjadi saksi dalam perkarapermohonan pemohon yang bernama Dewa AyuSulis Tiyawati lahir di Sumatra pada tanggal 21Nopember 19811 ;e Bahwa pemohon adalah anak pasangan suami istri Dewa Ngakan Made Membah dan Dewa Ayu KetutCuki yang menikah secara sah menurut adat danagama Hindu di Dusun Anjingan, Desa Getakan,Kecamatan Banjarangkan

puluh) hari sampai dengan 1 (satu) tahun sejaktanggal kelahiran, pencatatannya harus dilaksanakan berdasarkanPenetapan Pengadilan Negeri setempat ;Menimbang, bahwa keterangan saksi Dewa Ngakan Made Saridan Dewa Ngakan Nyoman Kompiang dikaitkan dengan bukti suratditemukan fakta bahwa pemohon I Dewa Ayu Sulis Tiyawati lahir diSumatra pada tanggal 21 Nopember 1981 (sesuai bukti surat P 2)merupakan anak kandung dari Dewa Ngakan Made Membah dan Dewa Ayu Ketut Cuki yang menikah secara resmi menurut adat danagama

Saksi 2 setelah bersumpah menurut agama Hindu menerangkan padapokoknya sebagai berikut: Bahwa Penggugat dan Tergugat menikah secara Adat danAgama Hindu di Kabupaten Buleleng, pada tanggal 12Desember 2007 sesuai dengan kutipan akta perkawinanNomor : 22/WNI/Srt/2008, tanggal 29 Januari 2008;e Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah memiliki AktaPerkawinan ;e Bahwa dalam perkawinan Penggugat dan Tergugat memiliki duaorang anak masingmasing bernama ANAK PERTAMA, lakiHalaman 5 dari 12 halaman Putusan No. 574

gugatan inidiajukan di Pengadilan negeri Singaraja;e Bahwa penyebab Penggugat dan Tergugat berpisah karenamasalah ekonomi dan menurut keterangan Penggugat jugakarena masalah Tergugat sebagai seorang istri tidak mau diajakberhubungan badan sehingga Penggugat dan Tergugat seringbertengkar;e Bahwa permasalahan antara Penggugat dan Tergugat pernahdiseleseikan oleh keluarga besar kedua belah pihak namunPenggugat dan Tergugat tetap ingin bercerai;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat danAgama

Penggugat dan Tergugat berpisah karena masalahekonomi dan menurut keterangan Penggugat juga karena masalahTergugat sebagai seorang istri tidak mau diajak berhubungan badansehingga Penggugat dan Tergugat sering bertengkar;Halaman7 dari 12 halaman Putusan No. 574/Pdt.G/2015/e Bahwa benar permasalahan antara Penggugat dan Tergugat pernahdiseleseikan oleh keluarga besar kedua belah pihak namun Penggugat danTergugat tetap ingin bercerai;e Bahwa benar Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat danAgama

Putusan Perdata Gugatan Nomor 138/Pdt.G/2018/PN Bli.Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istridan telah melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal 31 Desember 1996 yangdilangsungkan dirumah Penggugat yang beralamat di KabupatenBangli dimana Penggugat berkedudukan sebagai Purusasedangkan Tergugat berkedudukan sebagai Predana;Bahwa sebagai warganegara Indonesia yang baik dan benar sertauntuk tertid administrasi kependudukan maka mengenaiperkawinan

Menyatakan hukum bahwa perkawinan yang dilakukan olehPenggugat dengan Tergugat menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal 31 Desember 1996 yangdilangsungkan dirumah Penggugat yang beralamat diKabupaten Bangli dimana Penggugat berkedudukan sebagaiPurusa sedangkan Tergugat berkedudukan sebagai Predanaserta telan didaftarkan dan dicatatkan pada kantor BadanKependudukan, Catatan Sipil dan Keluarga BerencanaKabupaten Bangli pada tanggal 11 Juni 2004 sesuai denganKutipan Akta Perkawinan

Saksi ; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istridan telah melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal 31 Desember 1996 yangdilangsungkan dirumah Penggugat yang beralamat di KabupatenBangli dimana Penggugat berkedudukan sebagai Purusasedangkan Tergugat berkedudukan sebagai Predana; Bahwa dari perkawinan Penggugat dengan Tergugat dikaruniai 3(tiga) orang anak yang bernama 1. anak, 2. anak, dan 3. anak ; Bahwa pada mulanya perkawinan Penggugat

Putusan Perdata Gugatan Nomor 138/Pdt.G/2018/PN Bli.Bahwa semenjak berpisah, antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak ada komunikasi lagi;Menimbang bahwa atas keterangan Saksi tersebut, Penggugatmenyatakan keterangan Saksi tersebut benar dan tidak berkeberatan ;Saksi 2) Saksi ;Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istridan telah melangsungkan perkawinan menurut tata cara Adat danAgama Hindu di Bali, pada tanggal 31 Desember 1996 yangdilangsungkan dirumah Penggugat yang beralamat

secara terus menerus dimana Tergugat jugasering mengancam ingin bercerai sehingga Penggugat tidak tahan;Bahwa kedua keluarga besar dari Penggugat dan Tergugat pernahberusaha untuk mendamaikan tetapi mereka ingin bercerai;Bahwa puncaknya Penggugat dan Tergugat sepakat untuk bercerai padatanggal 30 September 2015;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah kurang lebih 2 (dua)tahun sampai gugatan ini diajukan di Pengadilan negeri Singaraja;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat Bali danAgama

sehingga Penggugat tidak tahan;Bahwa kedua keluarga besar dari Penggugat dan Tergugat pernahberusaha untuk mendamaikan tetapi mereka ingin bercerai;Halaman 5 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor: 519/Pdt.G/2015/PN.Sgre Bahwa puncaknya Penggugat dan Tergugat sepakat untuk bercerai padatanggal 30 September 2015;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah berpisah kurang lebih 2 (dua)tahun sampai gugatan ini diajukan di Pengadilan negeri Singaraja;e Bahwa Penggugat dan Tergugat telah bercerai secara Adat Bali danAgama

mempertimbangkan pokok tuntutan KuasaPenggugat yakni tuntutan perceraian, terlebin dahulu Majelis akanmempertimbangkan tentang sahnya perkawinan antara Penggugat danTergugat;Halaman 7 dari 10 Putusan Perdata Gugatan Nomor: 519/Pdt.G/2015/PN.SgrMenimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.1 dan P.3 yang diajukanKuasa penggugat dihubungkan dengan keterangan para saksi di bawahsumpah yang menerangkan bahwa antara Penggugat dengan Tergugat adalahpasangan suami istri yang telah melangsungkan perkawinan secara Adat danAgama

DISAMARKANMenerangkan di bawah sumpah yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Bahwa saksi adalah Bapak Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sepasang suiam1 istri;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah sesuai dengan adat danAgama hindu pada tanggal 21 Maret 2009;Bahwa perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor Catatan sipildengan Akta No.608/WNI/BLL/2011;Bahwa pada awal awal perkawinan hubungan Penggugat dan Tergugatbaik baik saja;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum mempunyai anak

DISAMARKANMenerangkan di bawah sumpah yang pada pokoknya adalah sebagai berikut:Bahwa Penggugat adalah kakak ipar saksi;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah sepasang suiam1 istri;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah menikah sesuai dengan adat danAgama hindu pada tanggal 21 Maret 2009;Bahwa perkawinan tersebut telah dicatatkan di Kantor Catatan sipildengan Akta No.608/WNI/BLL/2011;Bahwa pada awal awal perkawinan hubungan Penggugat dan Tergugatbaik baik saja;Bahwa Penggugat dan Tergugat belum mempunyai

undangan yang berlaku(vide pasal 2 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor 1 tahun 1974);Menimbang, bahwa berdasarkan Surat Keterangan No.477/297/IX/2018tertanggal 21 September 2018 (bukti bertanda P.1.) terlihat bahwa Penggugatdan Tergugat telah melangsungkan upacara perkawinan menurut Agama Hindudi Desa Petandakan, pada tanggal 21 Maret 2009 hal tersebut diperkuat olehketerangan saksi DISAMARKAN dan DISAMARKAN yang menerangkan antaraPenggugat dan Tergugat telah melakukan perkawinan secara adat Bali danAgama

dan Agama Hindu pada tanggal 26 Maret 2007 diKabupaten Buleleng ;e Bahwa awalnya perkawinan Penggugat dan Tergugat tidak ada masalahakan tetapi setelah perkawinan berlangsung Penggugat disuruhnyentana, sehingga timbul percekcokan ;2sBahwa akibat percekcokan tersebut, Tergugat sudah tidak tinggalbersama lagi dengan Penggugat karena Trgugat pulang kerumah orangtuanya ;Saksi 2Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat ada masalah perceraian ;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah menikah secara Adat danAgama

percekcokan tersebut terjadi karena Penggugat di suruhnyentana di tempat Tergugat, sedangkan Penggugat adalah anaktunggal tidak mau disuruh nyentana ;Bahwa percekcokan tersebut terjadi sekitar tahun 2000 dan antaraPenggugat dan Tergugat sudah tidak tinggal bersama lagi ;Bahwa dari pengakuan Penggugat antara Penggugat dan Tergugatsudah membuat surat perceraian di Desa ;Saksi 3:Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat ada masalah perceraian ;Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah menikah secara Adat danAgama

Saksi 4:e Bahwa antara Penggugat dengan Tergugat ada masalah perceraian ;e Bahwa antara Penggugat dan Tergugat sudah menikah secara Adat danAgama Hindu pada tanggal 26 Maret 2007 di Kabupaten Buleleng ;e Bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah dibuatkan aktaperkawinan ;e Bahwa alasan Penggugat mengajukan perceraian adalah karenamasalah ketidakcocokan dan pertengkaran dalam keluarga ;e Bahwa percekcokan tersebut terjadi karena Penggugat di suruhnyentana di tempat Tergugat, sedangkan Penggugat