Ditemukan 5169 data
8 — 0
harmonisbahkan termohon sekarang telah pergi tanpa pamitmeninggalkan pemohon dan sudah tidak ada lagi komunikasiantara keduanya sehingga sejak itu hak dan kewajiban sebagaisuami isteri sudah tidak dapat terlaksana, serta menurutpara saksi perkawinan mereka sudah sulit untuk disatukanlagi guna mewujudkan keluarga sejahtera lahir batinsebagaimana maksud pasal 1 Undangundang nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuran surat al Baqoroh ayat 227 yang berbunyiGm) ale foe
12 — 0
telah melanggar sighot taklik talak pada angka 2 dan 4;Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran taklik talak tersebut Penggugat tidak rela,kemudian Penggugat telah menyerahkan uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah), makasyarat taklik talak telah terpenuhi;Mengingat dalil dalam Kitab AlSyarkowi Ala AlTahrir Juz 2 halaman 302 yangberbunyi : Artinya : Barang siapa menggantungkan talak dengan sesuatu sifat, maka jatuhlahtalaknya dengan adanya sifat tersebut, sesuai dengan yang dikehendaki olehTBR" foe
8 — 0
bercerai sebagaimana yang dimaksud pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa terwujudnya tujuan perkawinan, sebagaimanayang dimaksud oleh Undangundang Nomor Tahun 1974 tentangperkawinan yaitu terbentuknya rumah tangga yang kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa, diperlukan adanya unsur saling mencintai dan salingmenyayangi antara suami isteri, sebagaimana diisyaratkan dalam AlQur'an suratArRum ayat 21 yang berbunyi :zCts er foe
19 — 10
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa, dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:Sia, tere rr ee Te ee oe foe eae af. aeAa 9 3356 rau jo; gal ip) 9)! ends!
11 — 2
mawaddah dan rahmah tidak dapat dicapai olehkarenanya permohonan Pemohon' patut dikabulkan berdasarkan alasanhukum antara suami dan isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumahtangga, sebagaimana ketentuan pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 jo pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mendasarkan Putusan inidengan ayat Alquran surah Al bagoroh ayat 227 yang berbunyi:ae foe
12 — 4
Kutipan Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Buku Kutipan AktaNikah sebagai dokumen hukum yang sah guna mendapatkan kepastianhukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan untukpengurusan pendidikan anak Pemohon dan Pemohon II serta untukkeperluan lainnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kaidah Fikih yang diambil alin sebagaipendapat majelis antara lain:Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l . os ay) 28 2 idly foe
8 — 0
Biaya Panggilan Rp. 100.000, Paniteny Foe um3. Biaya Proses Rp. 50.000, Pengadilan Agama Trenggalek4. Materai Rp. 6.000,5. Redaksi Rp. 5.000, ACHMAD ROMLI, S.H.Jumlah Rp. 7(seratus sembilan puluh satu ribu rupiah)Penetapan Itsbat Nikah Nomor 0468/Pdt.P/2018/PA.TL. Halaman 8 dari 8
14 — 5
Putusan Nomor :0514/Pdt.G/2016/PA.Bm.sebagaimana Pasal 1 UndangUndang No. 1 / 1974 jo AQur'an surat ArRum ayat 21, karenanya lebih baik dibubarkan saja;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 227berbunyi :Gap foe a) CAE TAS Nee OlyArtinya : Dan jika suami telah berketetapan hati menceraikan (isterinya),maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahut;Menimbang, bahwa terungkapnya fakta tersebut, merupakan
11 — 5
Pemohon dengan Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak merekamembutuhkan Buku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapathakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l . cs ay) .8 2 idly foe
16 — 5
Pemohon II; Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II dilangsungkan tidak dihadapan dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah sehingga tidakmemperoleh Buku Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon Il dan anakanak merekamembutuhkan Buku Nikah sebagai dokumen hukum yang sah;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, antara lain: Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l . cs ay) .8 2 idly foe
10 — 1
para saksimereka sudah sulitdisatuk an lagi,maka majelis hakim menyimpulkan bahwa pertengkaran mereka sudah dapat dikategorikan padapertengkaran yang terusmenerus yang sulit untuk didamaikan guna mewujudkan kel uarga sejahtera lahirbatin sebagaimana maksud pasal 1 Undangundang nomor 1 Tahun 1974 karena hati mereka sudah retakdanikatan perkawinannya telah pecah ;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan firman Allah dalam alQuran surat alBagoroh ayat227 yang berbunyi : o 2E 2s ite Se PRAT act cinCH el foe
- Tentang : Pedoman Umum Asuransi Syariah
Bukhari).oF Aly couball yy Boke ge Seb ol olyy) G2 Dey(Foe Hay cole oy!Tidak boleh membahayakan diri sendiri dan tidak boleh pulamembahayakan orang lain. (Hadis Nabi riwayat Ibnu Majahdari Ubadah bin Shamit, riwayat Ahmad dari Ibnu Abbas, danMalik dari Yahya).7. Kaidah figh yang menegaskan:gal ol le Its OY OF YW aeuy Seu 3 E8T 1Pada dasarnya, semua bentuk muamalah boleh dilakukankecuali ada dalil yang mengharamkannya.
16 — 4
Akta Nikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II membutuhkan Buku Kutipan AktaNikah sebagai dokumen hukum yang sah guna mendapatkan kepastianhukum tentang hubungan Pemohon dan Pemohon II dan untukkepentingan pendidikan anakanak Pemohon dan Pemohon II serta untukkeperluan lainnya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kaidah Fikih yang diambil alin sebagaipendapat hakim antara lain:Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:Go@l . os ay) 28 2 idly foe
17 — 105
NG KHAM FOE : Bahwa saksi kenal dengan Pemohon sejak 5 (lima) tahun yang lalu karenatetangga ; Bahwa saksi tahu Pemohon memiliki istri bernama Angreiny Meisary, SE dan bertempat tinggal di Jalan Mulyorejo Indah Surabaya ; Bahwa saksi juga tahu kalau Pemohon memiliki Keponakan yang tinggalbersama dengan Pemohon yang bernama F.E.
5 — 0
UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagarPemohon danTermohon dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigihn Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alih sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:E> Oe ere foe
4 — 0
yakni membentuk rumahtangga (keluarga) yang kekal dan bahagia, tidak dapat terwujud, olehkarenanya perceraian lebin maslahat dan merupakan jalan keluar terbaikagarPenggugat danTergugat dapat menentukan masa depannya yang lebihbaik di kemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapat ahlifigihn Doktor Anmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolak halaman 57yang berbunyi:RVeoop er LESS ED ESD A BEAR OF CSC rt Foe
15 — 6
dengan baik, namunbeberapa bulan terakhir telah terjadi perselisihandan pertengkaran yang teruS menerus yang disebabkanTergugat suka pulang larut malam hanya kumpulkumpul dengan teman temannnya dan tidakmenghiraukan anak dan isteri di rumah;Bahwa, saksi dan pihak keluarga sudah memberikannasehat, agar antara Penggugat dengan Tergugatselalu. rukun dalam rumah tangga, akan tetapi tidakberhasil; Bahwa, antara Penggugat dengan Tergugat telahterjadi perpisahan yang hingga kini sekitar 8 bulanlaNaNyYa foe
12 — 1
itu memaksakan kepada kedua belahpihak untuktetap terikat dalam suatu perkawinan sedangkan tnjuan perkawinantidak akan dapat teewujud akan berakibatmembawa madlorot bagi kedua belahpihak, oleh karena itu madlorot tersebut harus dihindarkan karena hadits Nabimenyebutkan yang artinya : "Tidak boleh membuat bahaya (terhadap diri sendiri)dan tidak boleh menimbulkan bahaya (buat orang lain)" ( H.R Ibnu Majah),demikian pula kaidah Imkum menyebutkan yang artinya : "kemadlorotaa itu hamsdihilangkan" ; foe
9 — 1
menguatkandalildalil Gugatan Penggugat sebagaimana telah diuraikanGi, atas jm i i i i eeMenimbang, bahwa oleh karena keterangan saksisaksitersebut atas dasar pengetatahuan masingmasing dansaling bersesuaian serta saling mendukung satu sama lain,maka keterangan saksisaksi tersebut dapat dipercayakebenarannya dan oleh karena itu dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil Penggugat,dihubungkan dengan keterangan saksisaksi, maka Majelistelah dapat menemukan fakta di persidangan yang padaPOKOKNYa 8 Foe
13 — 2
Bahwa, Penggugat sering dipukuli baik waktu berada di Madura maupun beradaRIL Mea ys foe eee eee reer eer erence eects ene ree Eee10.Bahwa, pada tahun 2009 Tergugat minta rujuk kembali kepada penggugatdengan alasan tergugat tidak akan mengulangi perbuatannya ( melakukankekerasan) namun setelah rujuk kembali tergugat masih tetap melalukankekerasan terhadap Penggugat;11.Bahwa, selang beberapa bulan pada tahun 2009 Penggugat pisah ranjangsampai sekarang dan sudah tidak ada keharmonisan dalam berumah