Ditemukan 525 data
20 — 9
Termohon tersebut telahmembuat Pemohon kecewa, sehingga kemarahan PemohonterhadapTermohon sudah memuncak, terlebih lagi antara Pemohon dengan Termohonsudah tidak serumah lagi selama kurang lebih 3 (tiga) tahun, maka menurutpenilaian Majelis Hakim mempertahankan perkawinan seperti itu akan lebihbesar kemudharatan yang akan didapati olen Pemohon dari pada kemudaratanyang didapati jika bercerai dengan Termohon, dan sesuai dengan kaidahfiqhiyah yang dipakai sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi :lagas
21 — 7
tersebut hanya dapat dilihat tandatanda alamiyah bagi anakdengan tidak menafikan tujuan perkawinan yang sakral dan mulia dengandemikian kearifan lokal dan rasa keadilan di masyarakat dimana Pemohonsangat khawatir apabila tidak segera menikah akan melakukan perbuatan yangdilarang agama karena selalu runtang runtung (kemana mana bersama),sehingga Pemohon mempunyai beban moril yaitu malu dengan masyarakatapabila tidak segera menikah;Menimbang, bahwa kaidah fiqiyah yang diambil alin oleh Hakimmenyatakan;Lagas
13 — 1
adalah lebih utama dari pada mengharap suatukemaslahatan.Menimbang, bahwa sungguh perceraian itu menimbulkan madlarat, akantetapi membiarkan kehidupan rumah tangga yang diliputi oleh suasana kebenciandan tidak saling memperdulikan serta masingmasing pihak tidak melaksanakankewajiban sebagai suami isteri justru menimbulkan madlarat yang lebih besar, olehkarenanya maka harus dipilih, mana diantara keduanya yang tingkat kemadlaratan(resiko) lebih ringan, Sesuai dengan qaidah fighiyyah yang berbunyi :lagas
10 — 0
. & <lagaS CIG5L lize egal! e935 yliiies Gola 5artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.
16 — 4
:lagas Lad ol po pole IsArtinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat(resiko), maka hendaknya dipilih salah satu yang tingkatkemadlaratannya lebih ringanMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelisberkesimpulan bahwa keadaan rumah tangga pemohon dan termohon telahpecah yang tidak dapat dirukunkan lagi dengan demikian permohonanPemohon telah mempunyai cukup alasan dan telah terbukti serta memenuhipasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 jo.
6 — 4
bahwa jika tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:wi S =e 1. of mm Oo < <lagas
13 — 9
bahwa jika tetap mempertahankan perkawinan Penggugatdan Tergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus jugamafsadah bagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun olehkarena berhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukanmafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalamKitab Ashbah wa annazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yangberbunyi:we S 7 . we = Q < I+lagaS
19 — 15
:lagas a9 Uy po Yools Is!
20 — 0
Oleh karenanya maka harus dipilih, mana diantarakeduanya yang tingkat kemadlaratan (resiko) nya lebih ringan, sesuai dengangoidah fighiyyah yang berbunyi :lagas!
26 — 4
kondisi seperti tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapatjustru akan lebin mendatangkan mafsadat yang lebih besar dari pada maslahatyang akan dicapali;Halaman 11 dari 14 putusan Nomor 307/Pat.G/2017/MS.JthMenimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil oleh Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:aalb jolaJl ale glb grou arg il arty pre rail IslArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya makahakim diperbolehkan untuk menjatuhkan talak dari suami;lagas
10 — 1
a5 yliimas Gola lagas! SISG5LArtinya: Apabila berhadapan dua mafsadah dihindari mafsadah yang palingbesar kemudratannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.
22 — 6
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
12 — 7
akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahPutusan Nomor 0012/Pdt.G/2018/PA.TgtHalaman 11 dari 15 halamanbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:a 24 S et tae T. of rn < <lagas
49 — 31
tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilih dengan xxxxxxxxxukan mafsadahyang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbahwa annazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:wt S a i T. of me PL LD < <lagas
18 — 7
tetap mempertahankan perkawinan Penggugat danTergugat akan dapat menimbulkan mafsadah bagi kedua pihak, sedangkanperceraian juga bisa menghilangkan kemaslahatan dan sekaligus juga mafsadahbagi kedua pihak dan keluarga Penggugat dan Tergugat, namun oleh karenaberhadapan dua mafsadah maka harus dipilin dengan melakukan mafsadah yanglebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figh dalam Kitab Ashbah waannazair karya Imam AsySyuyuti, halaman 161 yang berbunyi:w F S = ee a T. of me PL LD < <lagas
25 — 10
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
12 — 6
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
14 — 9
:lagas lo IS LI po legates oe 9) UL rude yo yl 151Artinya : Apabila ada dua hal yang samasama mengandung madlarat (resiko),maka hendaknya dipilih salah satu yang tingkat kemadlaratannya lebihringan;Menimbang bahwa majelis hakim sependapat dan mengambil alin sebagaipendapat majelis hakim dalil syariyyah yang tersebut dalam Kitab Ghoyatul Maromyang berbunyi sebagai berikut :aalb qo llgde gl ler 9 W a> gill arty p re riw IllilyArtinya : Jika kebencian si istri terhadap suaminya telah memuncak, maka
72 — 14
Mendengar lagi Maha Mengetahul,Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang sudah pecahjustru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belah pihak sedangkanperceraian juga menghilangkan kemaslahatan yang tentu juga mafsadah bagikedua belah pihak, namun oleh karena berhadapan dua mafsadah, maka harusdipilih mafsadat yang lebih ringan akibatnya, hal ini sesuai dengan kaidah figihdalam kitab AlAsbah Wa alNazhaair, hal. 161 yang diambil alin menjadipendapat dan pertimbangan Majelis Hakim yang berbuny/:lagas
8 — 7
:lagas GS xm egal 0635 ybsadall Go 51a 15Artinya: ika ada dua kemudaratan yang bertentangan, diambil kemudaratanyang paling ringan.Menimbang, bahwa sesuai dengan Kitab Ghoyatul Marom yang diambilalih sebagai pendapat Hakim Tunggal, yang berbunyi :13=a aT a TE WT ? .