keluar meninggalkan tempat permainan biliardan tidak berapa lama setelah itu masuk kembali dan kembali terjadikeributan antara Terdakwa dengan Saksi Korban, ketika itu Saksi mendengarSaksi Korban mengatakan saya orang China tidak mau bangsat;e Bahwa ketika terjadi keributan antara Terdakwa dengan Saksi Korban, WillyAlexander berusaha menghampiri Saksi Korban dengan membawa tongkatbiliar, namun tongkat biliar yang dibawa Willy Alexander diambil oleh salahseorang yang bermain biliar yang bernama Laos

Pid.B/2017/PN Skw.Alexander terjatuh ke lantai dan terjadi pergumulan, kemudian Saksi bersamadengan beberapa orang lainnya melerai dan menyuruh Saksi Korban pergimeninggalkan tempat permainan biliar;Bahwa setelah kejadian Saksi melihat ada luka gores di badan WillyAlexander karena ketika itu Willy Alexander tidak mengenakan baju;Bahwa Willy Alexander tidak pernah memukul Saksi Korban dengan tongkatbiliar karena tongkat biliar yang dibawa Willy Alexander ketika mendekatiTerdakwa telah diambil oleh Laos

Tidak berapa lamasetelah itu Saksi Korban kembali masuk ke tempat permainan biliar dankembali terjadi pertengkaran mulut antara Terdakwa dengan Saksi Korban;Bahwa benar mendengar pertengkaran mulut tersebut, Willy Alexander yangsemula ada di tempat pembuatan minuman kembali mengambil tongkat biliaryang terletak di dinding dekat tempat pembuatan minuman dan kembalimendekati Terdakwa, namun tongkat biliar yang ada di tangan WillyAlexander diambil oleh salah seorang yang bernama Laos;Bahwa benar melihat

patahantongkat dari tangan Saksi Korban sampai akhirnya Terdakwa, Saksi Korban, dan saksiWilly Alexander jatuh ke lantai;Menimbang, bahwa saksi Willy Alexander yang memberikan keterangan tanpadisumpah dihubungkan dengan keterangan saksi Ja Bujang Feri, saksi Sadik, dan saksiAris Munandar yang diberikan dibawah sumpah terdapat persesuaian bahwa saksi WillyAlexander juga tidak ada memukulkan tongkat biliar yang diambilnya di dekat tempatpembuatan minuman karena tongkat biliar tersebut telah diambil oleh Laos

Undangundang Nomor 1 Tahun1974 dapat ditegakkan sehingga ada kepastian hukum, sedangkan madhorotnya anakPemohon akan melakukan perzinahan terus menerus dengan calon isterinya tersebutsehingga meresahkan masyarakat, mengingat pergaulan keduanya sudah terlalu bebassementara keduanya merasa tidak sanggup lagi menunda perkawinan, dalam hal inimadhorot yang didapat lebih banyak dari pada manfaat yang akan diperoleh, dengandemikian tidak akan selaras dengan qoidah Fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:w .laos

wl ole pr 8. wy laos 5Artinya : Menolak mafsadat itu lebih diutamakan dari pada mendatangkankeamaslahatan;Menimbang, bahwa dari apa yang telah dipertimbangkan tersebut di atas,Pokok permohonan Pemohon yang mohon dispensasi kawin bagi anak Pemohontersebut telah mennuhi ketentuan Pasal 7 ayat (1) dan (2) serta Pasal 8 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, maka telah cukup alasan.

penetapan dari Pengadilan AgamaSragen guna dijadikan sebagai alasan hukum untuk mengurus akta lahiranak Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa untuk membuktikan kebenaran dalildalilpermohonannya, Pemohon telah mengajukan bukti P.1 sampai dengan P.3serta dua (2) orang saksi, buktibukti mana Majelis Hakim menilai telahmemenuhi syarat formil, sehingga buktibukti tersebut dapat diterima dandipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, dan P.3, telah terbuktibahwa Pemohon bertempat tinggal di Tok Laos

kemelut rumah tangga,dengan demikian harus dimaknai bahwa dalam perkara perceraian tidak adapihak yang harus merasa menang atau kalah bila gugatannya dikabulkan,karena hal itu dimaksudkan untuk menghindari adanya kemudharatan yanglebin besar kepada Penggugat atas sikap Tergugat sehingga apabilaperkawinan dipaksakan untuk diteruskan akan berdampak negatif danmembawa mafsadah yang lebih besar dari pada maslahatnya, hal ini perludihindari sesuai qaedah fiqhiyah yang menyatakan:TW Lbaod uls whe 6 rGo ww Laos

rukun kembali dan tujuan perkawinan untuk menciptakan rumahtangga yang bahagia dan sejahtera sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 sudah tidak dapatdiwujudkan lagi, sehingga perceraian adalah jalan yang terbaik diantaramereka;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus juga akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsedangkan menolak mafsadat lebih didahulukan daripada menarik suatukemaslahatan sebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :laos

Pemohon II yang benar adalah PEMOHON ;Menimbang bahwa hambatan Pemohon tersebut untuk mendapatkanperlindungan maupun kepastian hukum khususnya bagi kepentingan hukumPemohon adalah akibat perbedaan identitas nama Pemohon dalam kutipanAkta Nikah dengan Akta/dokumen lain milik Pemohon dan hal tersebut harussegera dihilangkan dengan cara membetulkan identitas Pemohon dalamKutipan Akta Nikah Pemohon Nomor: 266/62/VI/2010 tanggal 29 Juni 2010,karena hal ini telah sesuai dengan kaidah hukum yang berbunyi :laos

Tgrs.Kil> isle Pago aus laoS cyaaloe!Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :are Gly las clad) GS,

NURMIDIN
Terbanding/Tergugat IV : RENY LAOS
Terbanding/Turut Tergugat I : Kementerian Agraria dan Tata Ruang BPN RI di Jakarta Cq Kakanwil Badan Pertanahan Nasional BPN Provinsi Maluku Utara di Ternate Cq Badan Pertanahan Nasional Kota Ternate
Terbanding/Turut Tergugat II : Lurah Kelurahan Stadion Kecamatan Ternate Tengah

dipersidangan telah memberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut;Bahwa benar Terdakwa yang menganiaya korban Aleksander Tanaem;Bahwa Terdakwa pukul Korban di persimpangan jalan raya tepat di depantoko milik RIKO UN, Desa Boking, Kecamatan Boking, Kabupaten TimorTengah Selatan;Bahwa Terdakwa pukul Korban pada hari Sabtu tanggal 23 November 2019sekitar pukul 15.00 Wita;Bahwa karena 1 (satu) minggu sebelumnya anakanak muda dari desaFatumanufui pukul teman saksi atas nama ANDERIAS KLAU denganHENGKI LAOS

YESAYA BAUNSELE tolo boa, saat ituANDERIAS KLAU dari rumahnya menuju ke pasar Boking menegurMARTHEN ATI dengan TANEL IO, MIN BAUNLAKA, MEKI BENU tidakterima baik langsung lempar ANDERIAS KLAU dengan batu, sehingga saatitu Terdakwa ambil pipa besi di belakang rumah tua adat dan ikur mengejaranakanak muda tersebut dan saat Terdakwa dapat korban ALEKSANDERTANAEM melarikan diri bersamasama dengan anakanak muda tersebut,Terdakwa mengira korban ALEKSANDER TANAEM ikut melemparMARTHEN KLAU dengan HENGKI LAOS

No. 191/B/2014/PT.TUN Mks.Bs: LAOS sans vanes ume sus Gs same: SUbH REE SOR SOTO UO RSIS Rp. 3.000,4. Biaya Proses Penyelesaian Perkara...............:ccccceeee Rp. 236.000,Jumlah Rp.250.000,Terbilang (Dua ratus lima puluh ribu rupiah).

perkawinan untukmenciptakan rumah tangga yang bahagia dansejahtera sebagaimana yang dikehendaki oleh pasal 1Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 sudah tidak dapatdiwujudkan lagi, sehingga perceraian adalah jalan yangterbaik di antara mereka ; Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jikadibiarkan terus menerus juga akan menimbulkan mudharatyang lebih besar sedangkan menolak mafsadat lebihdidahulukan daripada menarik suatu kemaslahatansebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyiLastt uls> ule PIMo MW Laos

kemelut rumah tangga,dengan demikian harus dimaknai bahwa dalam perkara perceraian tidak adapihak yang harus merasa menang atau kalah bila gugatannya dikabulkan,karena hal itu dimaksudkan untuk menghindari adanya kemudharatan yanglebin besar kepada Penggugat atas sikap Tergugat sehingga apabilaperkawinan dipaksakan untuk diteruskan akan berdampak negatif danmembawa mafsadah yang lebih besar dari pada maslahatnya, hal ini perludihindari sesuai qaedah fiqhiyah yang menyatakan:WW bao Iuds ols 6 rao aw laos

Pasal116 huruf fKompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim patut mengemukakan dalildalil syar'i yang terdapat dalam :@ Hadits Rasulullah yang berbunyi :10Artinya :"Tidak ada mudharat dan tidak ada yang memudharatkanny,Qaidah fighiyah berbunyi :laos Le le prio aw laoll sy 9Artinya : "Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan " ; Dan Majelismengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan dalam putusanMenimbang, bahwa alasan perceraian

Pasal 19 huruf fPeraturan Pemerintah nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil yang terdapat dalam petunjuk syar'i pada kitabGhoyatul Murom Lissyaihil Majidi yang berbunyiade gil lero) asoiJI at, eprciiw lilyArtinya :"Dan apabila ketidak sukaan isteri terhadapsuami sudah sedemikian rupa, maka hakim bolehmenjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu ";Dan kaidah Fighiyah yang berbunyi :laos ul> ule prtio swlaolil,>Artinya : Menolak

Kemudian didalam perjalanan, Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBUbertemu dengan mertuanya Saksi YOSEP LAOS, pada saat bertemu,Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU meminta kepada SaksiYOSEP LAOS untuk menukarkan parang yang dia bawa dengan parangyang bersarung yang dibawa oleh Saksi YOSEP LAOS. Setelah menukarkanparang tersebut, Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBUlangsung berjalan menuju ke Kawasan Hutan Arus.

Kemudian didalam perjalanan, Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBUbertemu dengan mertuanya Saksi YOSEP LAOS, pada saat bertemu,Halaman 22 dari 85 Putusan Nomor 122/ Pid.B/ 2016/ PN. Rig.Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU meminta kepada SaksiYOSEP LAOS untuk menukarkan parang yang dia bawa dengan parangyang bersarung yang dibawa oleh Saksi YOSEP LAOS. Setelah menukarkanparang tersebut, Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBUlangsung berjalan menuju ke Kawasan Hutan Arus.

Setelah itu Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPUalias UMBU langsung berangkat mengikuti saksi ANISITUS KETANG aliasTUS dengan membawa karung dan sebilah parang yang tidak bersarung.Kemudian di dalam perjalanan, Terdakwa OKTAVIANUS UMBU LAPU aliasUMBU bertemu dengan calon mertuanya yaitu saudara YOSEP LAOS,kemudian menukarkan parang yang dia bawa dengan parang yang bersarungyang dibawa oleh saudara YOSEP LAOS; Bahwa benar setelah menukarkan parang tersebut, kemudian TerdakwaOKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU

dengan Pemohon Il telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebutpada pasal 4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yangdilaksanakan pada tanggal 05 Juli 2012 dalam wilayah Kantor Urusan Agama DistrikFakfak ditetapkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alin kaidah figih yangmenyatakan :laos

Yangberbunyi:ed Laos! Lie ale p rio aw ladle, >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.

Hal ini sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi :J Laos! le Ws fo rio swlaoll sy.Artinya: Menolak kerusakan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan.Menimbang bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut Majelis Hakimberpendapat bahwa permohonan Pemohon telah sesuai dengan Pasal 7 ayat 2Undangundang Nomor 1 tahun 1974 jo.

Kemudian di dalam perjalanan,Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU bertemu dengan mertuanyaSaksi YOSEP LAOS, pada saat bertemu, Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPUalias UMBU meminta kepada Saksi YOSEP LAOS untuk menukarkanparang yang dia bawa dengan parang yang bersarung yang dibawa olehSaksi YOSEP LAOS. Setelah menukarkan parang tersebut, SaksiOKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU langsung berjalan menuju keKawasan Hutan Arus.

Kemudian didalam perjalanan, Saksi OKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU bertemudengan calon mertuanya yaitu saudara YOSEP LAOS, kemudianHalaman 68 dari 88 Putusan Nomor 120/ Pid.B/ 2016/ PN.Rtg.menukarkan parang yang dia bawa dengan parang yang bersarung yangdibawa oleh saudara YOSEP LAOS;Bahwa benar setelah menukarkan parang tersebut, kemudian SaksiOKTAVIANUS UMBU LAPU alias UMBU langsung berjalan menuju keKawasan Hutan Arus.