xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

TKM Anggrek Maju Pelabuhan Anggrek,bertempat tinggal di Dusun Batuwanggubu, Desa Ibarat,Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara, sebagaiPemohon ;danRahima Ali binti Ali, umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumahtangga, bertempat tinggal di Dusun Batuwanggubu, Desalbarat, Kecamatan Anggrek, Kabupaten Gorontalo Utara,sebagai Pemohon II;Pengadilan agama tersebut;Telah membaca berkas perkara;Telah mendengar keterangan Pemohon dan Pemohon Il;Telah memperhatikan bukti yang diajukan di persidangan

Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akad nikah diDesa llangata (dahulu) sekarang Desa Ibarat, Kecamatan Kwandang,Kabupaten Gorontalo Utara pada tanggal 3 Maret 1983; Bahwa saat pernikahan dihadiri oleh Imam Mino; Bahwa yang menjadi wali nikah adalah kakak kandung PemohonIl yang bernama Raden Ali karena ayah Pemohon II telah meninggaldunia; Bahwa yang menjadi saksi pada pernikahan Pemohon danPemohon II adalah Anis Ismail dan Geri Yasin (almarhum); Bahwa mahar yang diberikan Pemohon II kepada

Anis Ismail bin Sinyo Ismail, umur 44 tahun, agama Islam, pekerjaantani, bertempat tinggal di Desa lbarat, Kecamatan Anggrek, KabupatenGorontalo Utara, saksi adalah keponakan Pemohon II, dibawah sumpahmemberikan keterangan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon Il hubungannyaadalah sebagai suami istri; Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon danPemohon II; Bahwa Pemohon dan Pemohon II melangsungkan akad nikah diDesa llangata (dahulu) sekarang Desa Ibarat

Bahwa perkawinan Une Harun bin Suko Harun (Pemohon 1) denganRahima Ali binti Ali (Pemohon II) telah dilangsungkan di rumah orangtuaPemohon II di Desa Ilangata (dahulu) sekarang Desa Ibarat, KecamatanAnggrek, Kabupaten Gorontalo Utara, pada tanggal 3 Maret 1983, denganberupa mahar cincin 1 gram dan seperangkat alat shalat dihadiri oleh saksisaksi yang bernama Anis Ismail dan Geri yasin (almarhum), dinikahkanoleh saudara kandung Pemohon II sekaligus menjadi wali karena ayahkandung telah meninggal dunia

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

anneMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...5Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi

Hal ini sesuai pula dengan ibarat dalam kitabBajuri Juz Il, halaman 334, yang diambil oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapaitnya sendiri, yang artinya:"Apabila seseorang telah mengakui sesuatu yang didakwakan kepadanya,maka tetaplah hukum atas sesuatu yang diakuinya itu dan tidak dapatdibenarkan pencabutan tentang pengakuannya tersebut";dengan demikian, walaupun tidak secara keseluruhan diakui, dalil gugatanPenggugat/Terbanding telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa Penggugat/Terbanding

dalam memori bandingharus dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan Berita Acara Sidang pertamasampai dengan Berita Acara Sidang terakhir, Majelis Hakim tingkat pertamasudah berusaha mendamaikan kedua belah pihak baik melalui mediasi mupunsetiap kali persidangan namun upaya tersebut tidak berhasil, Penggugat/Terbanding tetap menyatakan pada gugatannya, sedang Tergugat/Pembandingsebagaimana pernyataan pada setiap persidangan yang dihadirinyamenunjukkan keberatan atas gugatan cerai tersebut, maka ibarat

bertepuksebelah tangan tentu tidak akan berbunyi, jika rumah tangga diteruskansebagaimana dikehendaki oleh Tergugat/Pembanding tentu akan menjadikanpenderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengansemangat keadilan sebagai mana ibarat dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini Fith Thalaq Juz , Halaman 83 yang diambil alin oleh Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:Artinya : "Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap

untuk mentalak Termohon karena antara Pemohon dengan Termohonsering terjadi perselisihan, penyebabnya Termohon sering pergi tanpa pamit kepadaPemohon ;Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun telah dipanggil secara patutdan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan sesuatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

Termohon telah sering terjadi perselisihan,penyebabnya Termohon sering pergi tanpa ijin Pemohon ;4 Bahwa karena berselisih Pemohon dengan Termohon telah berpisah tempattinggal sejak bulan Oktober 2005 sampai sekarang tanpa penyelesaian ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, maka permohonanPemohon telah terbukti dan telah memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor : 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam serta ibarat

2006 sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telahmembiarkan, tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Prnggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggilsecara patut dan resmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yangsah, oleh karenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuaidengan pasal 125 HIR dan ibarat

Kitab Ianatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yangberbunyi ; HIR dan ibarat Kitab Ianatuth Thalibien Juz TV halaman 234 yang berbunyi ;Artinya : Memutus atas Tergugat yang ghoib dari wilayah Yurisdiksi atau Tergugat tidak hadirdalam persidangan sebab tawari atau taazuz adalah boleh apabila Penggugatmempunyai hujjah;Menimbang, bahwa di persidangan telah mengakui posita nomor 1 dan 2 telahdikuatkan dengan bukti P.2., oleh karena itu posita nomor : 1 dan 2 telah terbukti ;Menimbang, bahwa terhadap posita

Penggugat sebagai penggantinafkah ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuanpasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isroayat 34yang berbunyi :VoimoySrgdlylogdblgsgleArtinya : Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggunganjawabnya;Serta ibarat

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

xxx sampai dengan sekarang dan selama itu pula Tergugat telah membiarkan,tidak memberi nafkah dan tidak meninggalkan sesuatu untuk nafkah Penggugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang di persidangan dan tidak menyuruhorang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secara patut danresmi dan tidak ternyata ketidak hadirannya disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat

penggantiMenimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa Tergugat telah melanggar sighot taklik talak angka 1, 2 dan 4 sehinggagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam dan firman Allah dalam surat Al Isro ayat 34 yangberbunyi :Voimoy lSrgslylogblosolgArtinya :Dan penuhilah janji, karena sesungguhnya janji itu pasti dimintai pertanggungjawabannya; 22222222 222222 n neeSerta ibarat

...Serta ibarat nash dalam Kitab Asy Syarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 yang berbunyi ; cog OLS Wh dasasld 9 29 91 o> Motlas waide, ballArtinya :Barang siapa yang menggantungkan talak dengan suatu sifat, maka jatuh talaknyadengan terwujudnya sifat tadi sesuai dengan lahirnya ucapan;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighot taklik talak tersebut Penggugat menyatakanbersedia membayar iwadl sebesar Rp. 1.000, (seribu rupiah) di dalam persidangan, makasyarat talik talak Tergugat telah terpenuhi ;

., ibarat perkawinan antara Penggugat danTergugat hampa, karena tiada komunikasi yang terjadi diantara Penggugatdan Tergugat, hanya persoalan yang berhubungan dengan kepentingananak mereka dapat berkomunikasi, namun jika persoalan yangberhubungan dengan masalah finansial kebutuhan rumah tangga Tergugatselalu mengabaikan., Sampai terhadap masalah penghasilan suami yangbekerja pada suatu perusahaan pun sampai sekarang Penggugat tidakpernah tahu berapa gaji yg diperoleh Tergugat setiap bulannya.Bahwa

sampai keputusan Penggugat untuk membeli rumah pun tidakdapat mengkomunikasikan dengan Tergugat, keadaan tersebut adalahsalah satu kondisi pengabaian sikap yang selalu ditunjukkan oleh Tergugat,dan hal itu. sangat menyiksa bathin Penggugat sebagai seorang isiri,dimana ibarat Penggugat memiliki seorang Suami namun rasa seperti tiadamemiliki sSuami.

,Bahwa kondisi yang selama masa perkawinan ini menjadikan Penggugattidak merasa damai dan terus menerus tertekan secara psikologis dalammenjalani perkawinan selama ini., ibarat tiada ikatan bathin yang terjadiantara Penggugat dan Tergugat.Bahwa sebagaimana diamanatkan dalam UU No. 1 tahun 1974 TentangPerkawinan Pasal 1, disebutkan ;Perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan

adalah pendudukKabupaten Wonogiri dan hubungan mereka adalah suami isteri; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdiketahui, didengar dan dialami sendiri oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut di atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalamkitab TY anatut Tholibin juz IV halaman 254 selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadipendapat Majelis yang bunyinya; J GIF Cpr Liug ws 9:Artinya; pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebut sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang saksi yangDan juga dari Kitab Al Anwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambilmenjadi pendapat Majelis, yang bunyinya; VET 2 Y ylgsVI) lg: O28 crxow CIS!

Sehingga bagaimanapunupaya dilakukan oleh Tergugat / Pembanding untukmempertahankan keutuhan rumah tangganya bersama Penggugat /Terbanding, ibarat bertepuk sebelah tangan, tentu tidak adamanfaatnya. Dalam situasi yang demikian, maka dapatdisimpulkan bahwa antara Penggugat / Terbanding dan Tergugat/ Pembanding selaku suami isteri terus menerus' terjadiperselisihan dan pertengkaran dan tidak ada harapan = akanhidup rukun lagi dalam rumah tangga.

Hal itu sesuai dengan ibarat dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz I halaman 83 yangdiambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyiseArtinya Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudahtidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian, dan hubungansuami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

Put.No.3/Pdt.G/2014/PTA Jprjuga mengajukan buktibukti berupa saksi keluarga tiga orang untuk memperkuatdalildalil bantahannya, hal ini sesuai dengan pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang, bahwa Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Agama telahmenemukan fakta hukum yang dapat disimpulkan bahwa hubungan suami isteriantara Pemohon/Terbanding dengan Termohon/Pembanding adalah ibarat badantanpa ruh (hampa), karena antara keduanya telah terbukti berpisah tempat tinggalsejak bulan

Hal ini tidak sesuai dengansemangat dan rasa keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujain fith Thalaaq Juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Majelis HakimPengadilan Tinggi Agama sebagai pendapatnya sendiri, yang berbunyi:clei Led aie be: ds Cra) ald Gye n> GrUbS! pls DL Yl jus! 25,pSS Ol oles shat Yl OY egy ab oe Se ZlysSl Ae mmei Cery cle Yylta) coy ot lb bday Lgl pred corgi!

Penggugat/Terbanding menyatakan tetappada gugatannya, sedangkan Tergugat/Pembanding, sebagaimana pula pernyataan dalammemori banding yang diajukan, menunjukkan keberatan atas gugatan cerai tersebut.Dalam situasi seperti itu, maka ibarat bertepuk sebelah tangan tentu tidak akan berbunyi.Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki oleh Tergugat/Pembanding, tentuakan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang hal itu tidak sesuai dengansemangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam

yang jelasjelas sangatbertentangan dengan hukum Islam;Menimbang, bahwa oleh karena anak Para Pemohon dan calon isterinyasudah menyatakan siap untuk menikah dan menjadi kepala rumah tangga dan iburumah tangga yang baik dan kedua orang tua merka sanggup membimbing danmembantu mereka, maka Majelis Hakim berkesimpulan bahwa anak ParaPemohon dan calon isterinya sudah siap membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat

;Menimbang, bahwa anak Para Pemohon telah mempunyai pekerjaansebagai nelayan dan berpenghasilan, dan menyatakan telah mengerti bahwacalon istrinya itu masih kecil, belum mencapai usia kawin menurut aturanperundangundangan, serta menyatakan sanggup membimbing dan bertanggungjawab sepenuhnya di dalam membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat yangterdapat di dalam Qoidah Fighiyyah yang berbunyi :Artinya:

telah mengerti bahwa calon suaminyabelum mencapai usia 19 tahun, dan dia bersedia menikah dengan calon suaminyaserta sanggup berumah tangga dengan calon suaminya itu ;Menimbang, bahwa hubungan antara keponakan lakilaki Para Pemohondengan calon istrinya telah berlangsung dan telah bertunangan kurang lebihsejak 1 bulan yang lalu, sehingga hubungan yang demikian sangat dikhawatirkanakan terjadi halhal yang tidak diinginkan jika tidak segera dinikahkan ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat

usia dewasa ;Bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Para Para Pemohonmemohon kepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Pati, untuk memberikanpenetapan sebagai berikut ;1 Mengabulkan permohonan Para Para Pemohon ;2 Menetapkan memberi Dispensasi kepada Para Para Pemohon untukmenikahkan keponakan perempuan Para Para Pemohon ROFT AH bintiGADI dengan seorang lakilaki bernama bernama NURSALAM binSARWI;Menetapkan beaya dalam perkara ini menurut hukum ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ibarat

Dalam situasi seperti itu, maka ibarat bertepuk sebelah tangantentu tidak akan berbunyi.

Jika rumah tangga diteruskan sebagaimana dikehendaki olehTergugat/Pembanding, tentu akan menjadikan penderitaan bagi Penggugat/Terbanding yang halitu tidak sesuai dengan semangat keadilan, sebagaimana ibarat dalam kitab Madaa HurriyatuzZaujaini Fith Thalaq juz I halaman 83 yang diambil alih oleh Pengadilan Tinggi Agama sebagaipendapatnya sendiri, yang berbunyi ;Artinya : slam memilih lembaga thalaqcerai ketika rumah tangga sudah dianggap goncang sertadianggap sudah tidak bermanjfaat lagi nasehat/

dapat dipertimbangkan, bahwa pernikahan Pemohon denganIsmanan belum tercatat di KUA; Menimbang, bahwa oleh karena kesaksian saksisaksi didasarkan pada apa yangdi ketahui, didengar dan dialami oleh para saksi, dan keterangan saksi salingbersesuaian, dan sesuai pula dengan bukti surat, maka kesaksian saksisaksi tersebuttelah memenuhi syarat formil dan materiil dan oleh karenanya kesaksian saksisaksitersebut dapat diterima sebagai bukti ; Menimbang, bahwa hal tersebut dia atas juga telah sesuai dengan ibarat

dalam Kitab AlAnwar Jus II halaman 146, selanjutnya ibarat tersebut diambil menjadi pendapatMajelis, yang bunyinya; sls I) cle oid crzow CII Joy ole alpol creo!

glo1 iYArtinya: Jika seorang wanita mengaku telah dinikah syah oleh seorang pria, makadapatlah diterima pengakuannya itu; Menimbang, bahwa berdasarkan bukti dua orang saksi dan dua ibarat dalamKitab tersebut, maka terbukti bahwa Pemohon telah menikah dengan SUAMIPEMOHON pada tanggal tahun 1952 diwilayah Hukum KUA, Wonogiri, dengan walinikah ayah Pemohon yang bernama AYAH PEMOHON, dengan maskawin berupauang tunai sebesar Rp 5, (lima rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut

nafkah iddah dan mut'ah yang telahditetapbkan oleh Majelis Hakim tingkat pertama secara ex officio, sesuaiamanat Pasal 41 huruf (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 (tanpaadanya tuntutan dari Termohon/Pembanding), maka Majelis Hakim tingkatbanding sependapat dengan penetapan Majelis Hakim tingkat pertama danMajelis Hakim tingkat banding mengambil alih menjadi pendapatnya sendiri,karena penetapan masalah iddah ini, sesuai aturan dalam Pasal 149 huruf(6) Kompilasi Hukum Islam dan sesuai pula dengan ibarat

dalamkitab AlMuhazzab Juz l halaman 176 yang diambil alin oleh Majelis Hakim tingkatbanding sebagai pendapatnya sendiri, ibarat tersebut berbunyi sebagaiberikut:Ugh cag trian Wb J ydall e744) yo) glb 15)Saal adda all g SlArtinya : Apabila suami mencerai isten sesudah dukhul dengan talak ra/i,maka ister berhak mendapat tempat tinggal dan nafkah semasaiddah.Sedangkan untuk penetapan masalah mutah telah sesuai pula dengankandungan Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam serta kandunganfirman Allah

2014/PTA.JKsanggup untuk memberikan nafkah anak sebesart 1/3 gaji di luar biayapendidikan dan kesehatan, maka Majelis Hakim tingkat banding sependapatdengan Majelis Hakim tingkat pertama untuk menetapkan biayapemeliharaan anak (biaya hadlonah) dalam amar putusan dengan bentukcondemnatoir, sebagaimana yang diatur Pasal 156 huruf (d) KompilasiHukum Islam dan sesuai pula dengan lbarat dalam kitab A/ Um Juz V halaman81 yang diambil alih oleh Majelis Hakim tingkat banding sebagai pendapatnyasendiri, ibarat

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya pelacur blanjong,,,oaru kaumempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmul!!!...begitulah klw jubahindah menyelimuti tubuh yg kotor lilik.triyaniSabar .. Know you're a toughwoman !Sebagaimana tampilan berikut:Halaman 3 dari 21 halaman Putusan Nomor 71/Pid.Sus/2019/PT DPS@ michiko.doum (@michikodsu.

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilang pelacurblanjong,,,obaru kau mempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmu!!!...begitulah klw jubah indah menyelimuti tubuhmu yg kotor.Selain itu juga terdapat tulisan dari akun isntagram michikodaum yang isinyasaya suka di like sama kamu postingan saya @asihwesika nengahSudiasih...kamu bilang saya mengada ngada..tanpa bertanya ke kamu ..aliasmencari kebenaran!..kamu pikir akun org gila!!..

kau lebin hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya pelacur blanjong,,,oaru kaumempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmul!!!...begitulah klw jubahindah menyelimuti tubuh yg kotor lilik.triyaniSabar .. Know you're a toughwoman !Sebagaimana tampilan berikut: michikodaum (@michikeda. x KCMeeES ce De winatagremicorn k a Siemichikodaum ini pelacur blanjong.manach hotel And spa Udie!

kau lebih hina dari pelacurblanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilang pelacurblanjong,,,obaru kau mempertanyakan keabsahan status perselingkuhanmu!!!...

kau lebih hinadari pelacur blanjong..ibarat anjing ..kau mkn sisa tulangnya yg kau bilangpelacur blanjong,,,oaru kau mempertanyakan keabsahan statusperselingkuhanmul!!...

Sehingga pemeriksan perkara ini dapat dilanjutkan tanpa hadirnya pihakTergugat, sesuai ketentuan Pasal 125 HIR, dan juga ibarat dalam kitab al Anwar Juz II halaman149 yang berbuny!

dalam Pasal 39 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974berikut penjelasannya, jo.Pasal 19 huruf ( f ) Peraturan Pemerintah No.9 tahun 1975, jo Pasal116 huruf ( f ) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga telah berupaya menasehati kepada Penggugatuntuk rukun kembali dalam membina rumah tangga dengan Tergugat, namun upaya MajelisHakim tersebut tidak membuahkan hasil yang diinginkan ; Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan di atas, serta denganmemperhatikan Pasal 125 HIR dan ibarat

Penggugat tidakternyata ada halangan secara syari untuk sebagai pemegang hak hadlonah kedua anaknyasampai anak tersebut mumayyiz, sehingga anak tersebut dapat dimintai pendapatnya sekurangkurangnya berumur 12 tahun, oleh karena itu gugatan hal ini telah terbukti, sehingga gugatantentang hak hadlonah / pemeliharaan dan pengasuhan kedua anak tersebut patut untukdikabulkan ; Menimbang, bahwa dalam hal gugatan tentang nafkah bagi kedua anak yang ada dalampemeliharaan Penggugat, berdasarkan petunjuk ibarat