Ditemukan 20885 data
14 — 3
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam
8 — 0
Pasal 19 hurup (b) dan (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975juncto pasal 116 huruf (b) dan (f) Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991tentang Kompilasi Hukum Islam dan permohonan Penggugat tersebut telahsesuai dengan firman Allah SWT dalam surat Al Bagqarah : 227 yang artinya :Dan apabila seorang suami bertetap hati untuk menjatunkan talak makasesungguhnnya Allan Maha Mendengar lagi Mengetahui;Menimbang, bahwa perkawinan itu adalah ikatan lahirbathin antarasuami istri dengan tujuan untuk membentuk
20 — 10
membimbing danmemelihara anak tersebut;2Bahwa selama anak tersebut berada dalam asuhan Pemohon danPemohon II telah tumbuh sehat dan normal serta menambah kebahagiaankehidupan rumah tangga Pemohon dengan Pemohon Il;Bahwa selama anak tersebut dalam asuhan Pemohon dan Pemohon I,sikap Pemohon dan Pemohon Il kepada anak tersebut sangat baiksebagaimana layaknya sikap orang tua terhadap anak kandungnya sendiriyang penuh kasih sayand;Hal. 2 dari 13 halamanBahwa atas dasar beribadah dengan mengharap ridho Allan
15 — 1
Dan Allan MahaLuas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan dialildalil permohonan Pemohon,dihubungkan dengan fakta hukum yang diperoleh di persidangan, dihubungkandengan ketentuanketentuan yang terdapat dalam Pasal 19 huruf f dan Pasal21 ayat (2) dan (3) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 TentangPelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.Pasal 116 huruf f Instruksi Presiden Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukum Islam dan Pasal 133 ayat (1) dan (
16 — 6
(Allan menetapkanyang demikian itu sebagai) syariat yang benarbenar dari Allah, dan AllahMaha Mengetahui lagi Maha Penyantun;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal171 huruf (b), dan (c), Pasal 172, serta Pasal 174 Instruksi Presiden Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon beralasan dantidak melawan hukum, oleh karena itu. permohonan Pemohon dapatdikabulkan
9 — 2
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
27 — 2
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
9 — 0
Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 23 Tahun 2003 tentang Perlindungan Anak); Bahwa, dalam pengangkatan anak tanggungjawab pemeliharaan, biayahidup, pendidikan, bimbingan agama, dan lainlain beralin dari orang tuaasal kepada orang tua angkat tanpa harus memutuskan hubungan nasabdengan orang tua asalnya, sebagai mana Firman Allan SWT. dalam AIQuran Surat Al Ahzab ayat 4 dan 5, sebagai berikut :plaid iShay aga i ilDosti aaPenetapan Pengangkatan Anak, Nomor 0435/Pdt.P/2019/PA.TA Halaman 11 dari 144a
14 — 1
terjadinya pisah rumah (Scheiding vantavel en bed), sehingga tidak mungkin lagi dapat disatukan dalam sebuahrumah tangga yang bahagia dan sakinah sebagaimana dikehendaki surat alRum ayat 21:Lola jl epSwuail pro oS gl> yl aibl ppogVs7S2ix eg) OLY UsArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakan isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihsayang (alRum:21);Menimbang, bahwa sesuai dengan firman Allan
6 — 1
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
14 — 6
Pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa perceraian adalah merupakan perbuatan halal yangdibenci Allan SWT yang sedapat mungkin dihindari oleh setiap pasangankeluarga, akan tetapi mempertahankan perkawinan Penggugat denganTergugat dengan kondisi seperti tersebut di atas, menurut pendapat MajelisHakim bukanlah langkah yang tepat;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah hukum Islam/doktrin yangdiambil alin Majelis Hakim menjadi pendapatnya sebagai berikut:Hal. 10 dari 13 hal Putusan Nomor
12 — 1
aelbi ailsArtinya: Dan tepatilah janjimu, Ssesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
43 — 8
dan Tergugattelah terjadi perselisihan dan pertengkaran dalam rumah tangga bahkan sudahpisah rumah sekitar delapan bulan lamanya dan Tergugat tidak lagi memberinafkah lahir dan batin untuk Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, Majelis Hakimberpendapat bahwa dalam kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana telah diuraikan di atas, mustahil dapat mewujudkan tujuanperkawinan membentuk rumah tangga yang bahagia, sakinah, mawaddahwarahmah sebagaimana maksud firman Allan
14 — 8
XXX/Pdt.G/2020/PA.Btm.keluarga/rumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih sayang (sakinah,mawaddah, dan rahmah), maka jalan terbaik adalah perceraian;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah perbuatan yangdibenci Allan Subhanahu Wataala, akan tetapi mempertahankan perkawinandengan kondisi tersebut di atas patut diduga akan lebin mendatangkanmafsadat (keburukan) ketimbang maslahat (kebaikan), diantaranyapenderitaan batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, padahalmenolak kKeburukan harus
8 — 5
XXXX/Pdt.G/2018/PA Btm.Artinya: Dan jika suami istri bercerai maka Allan akan memberikanketenangan jiwa dan rahmatNya kepada masingmasingnya. DanAllan Maha Luas KaruniaNya lagi Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan dalildalil permohonan Pemohon,dihubungkan dengan fakta hukum yang diperoleh di persidangan,dihubungkan dengan ketentuanketentuan yang terdapat dalam Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo.
13 — 1
agli gilArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaFirman Allan SWT. di atas menjelaskan bahwa janji yang telah diucapkan akandiminta pertanggungjawabannya kelak di akhirat. Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.
8 — 6
menerusdisebabkan karena Tergugat memiliki temperamen tinggi dan Tergugatsuka berkata kasar terhadap Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat sudah pisah rumah sejak akhir tahun2018;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat agar Pengadilanmenjatuhkan talak Tergugat terhadap Penggugat, maka berdasarkan faktafakta hukum di atas Majelis Hakim mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa prinsip dasar perkawinan atau pernikahanadalah akad yang sangat kuat atau mitsaqan ghalidzan untuk mentaatiperintah Allan
8 — 0
Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan.Menimbang, bahwa Pemohon telah berketetapan hati untuk menceraikanTermohon karena tidak mungkin rukun kembali dengan Termohon, danmemperhatikan pula firman Allan dalam surat alBaqarah ayat 227 yangberbunyi sebagai berikut :Artinya : Dan jika mereka ( suami) telah berketetapan hati untuk menceraikanistri (talak), maka sesungguhnya Allah Maha Mendengar Lagi MahaMengetahur.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas,Majelis
52 — 5
Putusan No.1324/Pdt.G/2020/PA.Mgt.sampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan
19 — 2
Put No.149/Pdt.G/2018/PA.Mglkelak setelah perceraian, Allan SWT memberikan anugerah, kemurahan,kecukupan dan sesuatu yang lebih baik kepada Penggugat dan Tergugatsebagaimana terkandung dalam firman Allah SWT dalam Surah AlNisaa ayat130 yang berbunyi: oe Go a os @ om aOl5lesSS lawls aUl O55 atk Bo WS aul yxwraArtinya: Jika keduanya bercerai, maka Allah akan memberi kecukupan(kemurahan dan kebaikan) kepada masingmasingnya dari limpahankaruniaNya.