Terdakwa secara lisan dipersidangan yang pada pokoknya memohon keringanan hukuman dengan alasanTerdakwa menyesal melakukan perbuatannya tersebut;Setelah mendengar tanggapan Penuntut Umum secara lisan di persidanganyang pada pokoknya menyatakan tetap pada tuntutannya;Menimbang bahwa Terdakwa diajukan ke persidangan oleh Penuntut Umumdidakwa berdasarkan surat dakwaan sebagai berikut:Bahwa ia Terdakwa Tahun 2020 pada waktu sore hari atau pada suatu waktudi bulan Mei Tahun 2020, bertempat di rumah kerabat

atas nama Ibukandung Anak saksi korban yang menerangkan Anak korban yang lahir pada TahunHalaman 2 dari 24 Putusan Nomor 111/Pid.Sus/2020/PN Nab2004 melakukan persetubuhan dengannya atau dengan orang lain, yang dilakukandengan cara dan rangkaian peristiwa sebagai berikut:Bahwa pada waktu dan tempat sebagaimana disebut di atas, berawal dariTerdakwa yang bertemu dengan Anak korban dan membujuk Anak korbanuntuk diajak naik di atas sepeda motor Terdakwa lalu Anak korban bersamadengan Terdakwa ke rumah kerabat

Kejadian ketiga pada Tahun 2020 di Kabupaten Nabire tepatnya dirumah kerabat Terdakwa; Bahwa peristiwa persetubuhan yang pertama, awalnya Terdakwa bekerjadi Koperasi kemudian pergi ke rumah kakak ipar Anak saksi korban dansaat itu Terdakwa menanyakan kepada Anak saksi korban Kamu bisakeluar ? dan Anak saksi korban menjawab Bisa tapi jaga adik.

Ketiga, pada Tahun 2020 bertempat di rumah kerabat Terdakwa,Terdakwa melakukan persetubuhan dengan Anak saksi korban; Bahwa peristiwa persetubuhan yang pertama, awalnya Terdakwa bekerja diKoperasi kKemudian pergi ke rumah kakak ipar Anak saksi korban dan saat ituTerdakwa menanyakan kepada Anak saksi korban Kamu bisa keluar ? danAnak saksi korban menjawab Bisa tapi jaga adik.

Bahwa Termohon diketahui memiliki banyak hutang kepadabeberapa kerabat dekat tanoa sepengetahuan Pemohon, Pemohonmengetahui hal itu dari banyaknya orang yang datang kerumahkediaman untuk menagih hutang tersebut;b. Bahwa Termohon sering berbohong terhadap Pemohon, yang manaTermohon kurang terbuka perihal kKeuangan. Sehingga Pemohonmerasa tidak nyaman dengan sikap Termohon.

Putusan No.2091/Pdt.G/2021/PA.Nphkepada beberapa kerabat dekat tanpa sepengetahuan Pemohon,selain itu Termohon sering berbohong terhadap Pemohon, yangmana Termohon kurang terbuka perihal keuangan;Bahwa Pemohon dan Termohon sudah pisah tempat tinggalsejak 1 (satu) tahun yang lalu;Bahwa Pihak keluarga sudah pernah berusaha untuk menasehatiPemohon agar rukun dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil;2.

bernamaTermohon:Bahwa Pemohon dan Termohon terakhir tinggal bersama diXxxxx, Kabupaten Bandung Barat;Bahwa Pemohon dan Termohon saat ini telah dikaruniai 2 (dua)orang anak;Bahwa Pemohon dan Termohon hidup rukun dan harmonisnamun sejak awal tahun 2020 mulai goyah sering terjadipertengkaran secara terus menerus;Bahwa Saksi mengetahui pertengkaran tersebut berdasarkanpengaduan dari Pemohon;Bahwa Percekcokan antara Pemohon dan Termohondisebabkan karena Termohon diketahui memiliki banyak hutangkepada beberapa kerabat

dilanjutkantanpa hadirnya Termohon;Menimbang, bahwa oleh karena Termohon telah dinyatakan tidakhadir, dan permohonan Pemohon mempunyai alasan serta tidakbertentangan dengan hukum, maka berdasarkan ketentuan Pasal 125 HIR,permohonan Pemohon dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa alasan pokok Pemohon mengajukanpermohonan cerai adalah bahwa telah terjadi perselisinan terus menerusantara Pemohon dan Termohon yang disebabkan karena Termohondiketahui memiliki banyak hutang kepada beberapa kerabat

berdasarkan keterangan Pemohon, bukti tertulisdan keterangan para saksi, Majelis Hakim telah menemukan faktafaktahukum yang disimpulkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dengan Termohon adalah suami istri sah; Bahwa rumah tangga antara Penggugat dan Tergugat sejak bulanFebruari 2020 mulai goyah dan terjadi perselisihan dan pertengkaranterus menerus; Bahwa telah terjadi perselisinan terus menerus antara Pemohon danTermohon yang disebabkan karena Termohon diketahui memiliki banyakhutang kepada beberapa kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Putusan No. 1816/Padt.G/2017/PA.BjnBahwa saksi mengetahui, Pemohon dan Termohon adalah suami isteriyang telah menikah secara resmi beberapa tahun yang lalu, karenasaksi ikuthadir dan terlibat pada acara resepsi pernikahannya;Bahwa saksi mengetahui, pernikahan Pemohon dan Termohon tersebutatas dasar dijodohkan oleh kerabat Pemohon bukan karena suka samasuka;Bahwa saksi mengetahui, di saat menikah Pemohon berstatus jejaka,sedangkan Termohon bertatus janda;Bahwa saksi mengetahui, setelah menikah, Pemohon

Termohonbertempat tinggal di rumah Termohon sendiri selama 1 minggu;Bahwa saksi mengetahui, perkawinan Pemohon dan Termohon belumdikaruniai anak, karena selama menikah, Pemohon dengan Termohonbelum melakukan hubungan suami ister;Bahwa saksi mengetahui, rumah tangga Pemohon dan Termohonsejak awal menikah tidak rukun, keduanya sering berselisin danbertengkar disebabkan Termohon selalu menolak melakukanhubungan suami isteridengan Pemohon, karena perkawinannya bu kanpilihannya sendiri namun karena dijodohkan kerabat

Putusan No. 1816/Padt.G/2017/PA.Bjnbertengkar disebabkan Termohon selalu menolak melakukan hubungan suamiisteri dengan Pemohon, karena perkawinannya bukan pilihannya sendiri namunkarena dijodohkan kerabat Pemohon, akibatnya Pemohon dan Termohonberpisah tempat tinggal hingga sekarang sudah berlangsung selama 3 bulandan selama berpisah, Pemohon dan Termohon bertempat tinggal di rumahorang tuanya masingmasing dan antara Pemohon dan Termohon sudah tidakada hubungan yang baik lagi dan tidak berhasil dirukunkan

Bahwa antara Pemohon dengan calon suami Pemohon tersebuttidak ada hubungan pertalian nasab, pertalian kerabat semenda danpertalian sesusuan ;7. Bahwa pemohon maupun calon suami Pemohon tersebut tidakterikat perkawinan dengan lain, Pemohon berstatus perawan dan calonsuami berstatus Duda dengan Akta Crai No. 0227/AC/2011/PA/Mr tanggal01 Februari 2011 ;8.

Wali hakim;Pasal 21(1) Wali nasab terdiri dari empat kelompok dalam urutan kedudukan, kelompokyang satu didahulukan dan kelompok yang lain sesuai erat tidaknyasusunan kekerabatan dengan calon mempelai wanita;Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus ke atas yakni ayah, kakekdari pihak ayah dan seterusnya;Kedua, kelompok kerabat saudara lakilaki kandung atau saudara lakilakiseayah, dan keturunan lakilaki mereka;Hal. 11 dari 14 hal. Penetapan Nomor 0273/Padt.P/2018/PA.

Mr.Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandung ayah,saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka;Keempat, kelompok saudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilakiseayah dan keturunan lakilaki mereka;(2) Apabila dalam satu kelompok wali nikah terdapat beberapa orang yangsamasama berhak menjadi wali, maka yang paling berhak menjadi wallialah yang lebih dekat derajat kekerabatannya dengan calon mempelaiwanita;(3) Apabila dalam satu kelompok sama derajat kekerabatan yang paling berhakmenjadi

wali nikah ialah kerabat kandung dari kerabat yang seayah;(4) Apabila dalam satu kelompok, derajat kekerabatannya sama yakni samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, merekasamasama berhak menjadi wali nikah, dengan mengutamakan yang lebihtua dan memenuhi syaratsyarat wali;Pasal 22Apabila wali nikah yang paling berhak, urutannya tidak memenuhi syaratsebagai wali nikah atau oleh karena wali nikah itu menderita tuna wicara, tunarungu atau sudah udzur, maka hak menjadi wali bergeser

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Bahwa, pada saat ini PEMOHON I, dengan PEMOHON Il, telahmelangsungkan pernikahan pada Tanggal 22 Bulan Juli Tahun 2020, diKelurahan Iringmulyo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro, dengan wali nikahbapak kandung PEMOHON Il, bernama Joko Prasetyo, dengan disaksikanoleh saudara dan kerabat dekat para PEMOHON bernama Dani, danbernama Supri, dengan mahar berupa uang Rp. 300.000.00, (Tiga Ratusridu rupiah), dibayar tunai;2.

Saksi tahukarena saksi hadir dalam proses pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 22 Bulan JuliTahun 2020, di Kelurahan Iringmulyo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro,dengan wali nikah bapak kandung PEMOHON Il, bernama Joko Prasetyo,dengan disaksikan oleh saudara dan kerabat dekat para PEMOHONbernama Dani, dan bernama Supri, dengan mahar berupa uang Rp.300.000.00, (Tiga Ratus ribu rupiah), dibayar tunal; Bahwa pada saat akad nikah Pemohon bersetatus jejaka

Saksi tahukarena saksi hadir dalam proses pernikahan Pemohon dan Pemohon II ; Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 22 Bulan JuliTahun 2020, di Kelurahan Iringmulyo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro,Halaman 4 dari 9 putusan Nomor 0111/Pdt.P/2020/PA.Mtdengan wali nikah bapak kandung PEMOHON Il, bernama Joko Prasetyo,dengan disaksikan oleh saudara dan kerabat dekat para PEMOHONbernama Dani, dan bernama Supri, dengan mahar berupa uang Rp.300.000.00, (Tiga Ratus ribu rupiah), dibayar tunai

PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon danPemohon II pada pokoknya adalah sebagaimana tersebut di atas;Menimbang, bahwa Para Pemohon mohon Penetapan Isbat Nikah denganalasan Pemohon dan Pemohon II telah melangsungkan perkawinan secaraagama Islam dibawah tangan pada tanggal tanggal 22 Bulan Juli Tahun 2020, diKelurahan lIringmulyo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro, dengan wali nikahbapak kandung PEMOHON II, bernama Joko Prasetyo, dengan disaksikan olehsaudara dan kerabat

Saksi tahu karenasaksi hadir dalam proses pernikahan Pemohon dan Pemohon Il ; Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 22 Bulan Juli Tahun2020, di Kelurahan Iringmulyo, Kecamatan Metro Timur, Kota Metro, denganwali nikah bapak kandung PEMOHON Il, bernama Joko Prasetyo, dengandisaksikan oleh saudara dan kerabat dekat para PEMOHON bernama Dani,dan bernama Supri, dengan mahar berupa uang Rp. 300.000.00, (Tiga Ratusridu rupiah), dibayar tunal; Pada saat akad nikah Pemohon bersetatus jejaka dan Pemohon

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dan kewenanganuntuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

korban terdakwa juga langsungmendorong saksi korban sampai saksi korban terjerembab jatuh ketanah ;Bahwa karena saksi korban merasa kesakitan akibat didorong terdakwa selanjutnyasaksi korban langsung berteriak minta tolong, selanjutnya datang ibu kandung saksi korbanyaitu saksi JUMIATI yang saat itu sedang berada diruang tamu dan langsung menolongsaksi korban dengan cara dipapah menuju ruang tamu sedangkan untuk terdakwa saat itulangsung melarikan diri ;Bahwa beberapa saat kemudian tetangga serta kerabat

saling berdatangan kerumahsaksi korban, selanjutnya salah satu kerabat saksi korban langsung ,menyampaikan kejadiantersebut kepada Suami syah saksi korban yaitu saksi ASOK yang saat itu sedang mengikutirapat Imtihan di Masjid Dusun Kawuk ;Bahwa setelah suami saksi korban sampai dirumah selanjutnya saksi korbanbersama dengan ibu kandung saksi dan suami saksi korban mendatangi rumah Kepala DesaTukul yaitu saksi RASEK untuk menceritakan kejadian tersebut, kemudian saksi korbanlangsung dibawa ke Puskesmas

Hingga akhirnya suami nya tersebut maukembali pulang ke rumah dan mereka hidup rukun kembali sebagai suami istri, danmungkin hal tersebut yang membuat Terdakwa jengkel dan sakit hati kepada ia ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya ;Px Saksi ASOKe Bahwa ia mengetahui kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 26 April 2019 sekirajam 21.00 Wib setelah ia dijemput oleh salah seorang kerabat dari istrinya saat iamengikuti rapat Imtihan di

Saksi JUMIATIe Bahwa ia mengetahui kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 26 April 2019sekira jam 21.00 Wib setelah ia dijemput oleh salah seorang kerabat dari istrinya saatia mengikuti rapat Imtihan di Masjid Dusun Kawuk Desa Sumber, dan kejadiantersebut terjadi di teras rumah ia termasuk Dsn. Kawuk RT. 010 / RW. 005 DesaTukul Kec. Sumber Kab.

tersebut sempat mengakibatkan rasa nyeri dan rasa sakit akibat retaktulang pada bagian bahu sebelah kiri WINARSIH yang mengakibatkan WINARSIHsempat tidak biasa beraktifitas akibat rasa sakit dan nyeri dari retak tulang pada bahukiri WINARSIH tersebut ;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebut terdakwa menyatakan tidakkeberatan dan membenarkannya ;A.Saksi RASEKBahwa ia mengetahui kejadian tersebut pada hari Jumat tanggal 26 April 2019 sekirajam 21.00 Wib setelah ia dijemput oleh salah seorang kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi walinikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (b) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

TgtSALINANkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi walinikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (b) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Penggugat mengetahui hubungan Tergugatdengan WANITA IDAMAN LAINberawal dari informasi kerabat Tergugat.Kemudian Penggugat bertanya langsung kepada Tergugat, dan Tergugatmengaku di hadapan Penggugat telah bermain cinta dengan Rumiyati.Hingga akhirnya masih di bulan Maret 2014 terjadi puncak pertengkaranakibat Tergugat lebin memilin melanjutkan hubungan dengan WANITAIDAMAN LAINdaripada dengan Penggugat.

bersama dengan Penggugat ;Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat Taklik Talak ;Bahwa saksi mengetahui, sejak bulan Maret 2014 kehidupan rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat sudah goyah dan tidakharmonis lagi sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus yang disebabkan karena Tergugat bermain cinta denganseorang wanita yang bernama WANITA IDAMAN LAINasal DesaPolbayem Sumber, Penggugat mengetahui hubungan Tergugat denganWANITA IDAMAN LAINberawal dari informasi kerabat

Tergugat ;Bahwa saksi mengetahui, setelah bertengkar kemudian Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan pulang ke rumah kerabat Tergugatsendiri, sejak Tergugat pergi antara Penggugat dan Tergugat menjadipisah hingga sekarang ;Bahwa saksi mengetahui, sejak bulan Maret tahun 2014 antaraPenggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal sampaisekarang selama 3 tahun 1 bulan lebih, serta Tergugat sudah tidakpernah memberi nafkah lagi kepada Penggugat, baik nafkah lahirmaupun nafkah bathin ;Bahwa saksi

bersama dengan Penggugat ; Bahwa setelah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat Taklik Talak ; Bahwa saksi mengetahui, sejak bulan Maret 2014 kehidupan rumahtangga antara Penggugat dan Tergugat sudah goyah dan tidakharmonis lagi sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus yang disebabkan karena Tergugat bermain cinta denganseorang wanita yang bernama WANITA IDAMAN LAINasal DesaPolbayem Sumber, Penggugat mengetahui hubungan Tergugat denganWANITA IDAMAN LAINberawal dari informasi kerabat

Tergugat ; Bahwa saksi mengetahui, setelah bertengkar kemudian Tergugat pergimeninggalkan Penggugat dan pulang ke rumah kerabat Tergugatsendiri, sejak Tergugat pergi antara Penggugat dan Tergugat menjadipisah hingga sekarang ; Bahwa saksi mengetahui, sejak bulan Maret tahun 2014 antaraPenggugat dan Tergugat sudah berpisah tempat tinggal sampaisekarang selama 3 tahun 1 bulan lebih, serta Tergugat sudah tidakpernah memberi nafkah lagi kepada Penggugat, baik nafkah lahirmaupun nafkah bathin ; Bahwa

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dan kewenanganuntuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dan kewenanganuntuk bertindak sebagai wali nikah;Hal. 6 dari 10 Hal.

Pemohon dan Pemohon II keterangan tambahan Pemohon dan Pemohon Ildipersidangan, Pengadilan berpendapat bahwa hal paling mendasar dalammenentukan sah tidaknya perkawinan Pemohon dan Pemohon II adalahwali nikah dalam perkawinan merupakan rukun yang harus dipenuhi bagicalon mempelai wanita yang bertindak untuk menikahkannya (Pasal 19Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa wali nikah dimaksud Pasal 21 Kompilasi HukumIslam adalah wali nasab yang dikelompokkan menjadi empat bagian, yakni:Pertama: kelompok kerabat

lakilaki garis lurus, ke atas yakni ayah, kakekdari pihak ayah dan seterusnya.Kedua: kelompok kerabat saudara lakilaki kandung atau saudara lakilakiseayah dan keturunan lakilaki mereka.Ketiga: kelompok kerabat paman yakni saudara lakilaki kandung ayah,Saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka.Keempat: kelompok saudara lakilaki kandung kakek, saudaralakilakiseayah kakek dan keturunan lakilaki mereka.Menimbang, bahwa apabila wali nikah yang paling berhak urutannyatidak memenuhi syarat sebagai wali

Kompilasi Hukum Islam).Menimbang, bahwa ternyata dari keterangan Pemohon danPemohon II bahwa yang menjadi wali Pemohon II adalah wali saudara seibuPemohon II karena ayah kandung dan kakek Pemohon II sudah meninggaldunia, sedangkan Pemohon II masih mempunyai 2 (dua) orang saudarasebapak.Menimbang, bahwa oleh karena wali nasab Pemohon II masih adayakni saudara sebapak Pemohon, maka dengan memperhatikan maksudPasal 21 ayat (3) Kompilasi Hukum Islam, maka yang paling berhak menjadiwali nikah ialah kerabat

kandung dari kerabat yang hanya seayah.Penetapan No. 0021/Pdt.P/2019/PA.PIk., hal 8 dari 10 halaman.Menimbang, bahwa atas pertimbangan tersebut di atas, MajelisHakim menilai bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidakmelaksanakan akad nikah dengan wali yang sesuai dengan kelompok dankedudukan serta urutan kekerabatan dengan calon mempelai wanita,sehingga telah melanggar Pasal 21 ayat (1) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa atas pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau saudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanHal. 5 dari 9 Hal. Penetapan No.164/Pdt.P/2019/PA. TgtSalinanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriAgama atau pejabat yang ditunjuk olehnya, yang diberi hak dankewenangan untuk bertindak sebagai wali nikah;Menimbang, bahwa Pasal 1 ayat

Bahwa pada tahun 1975 para Pemohon melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di hadapan Pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Sukorejo, Kabupaten Ponorogo dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama Somo Mirun Bin Man Dangkluk, dan mahar(mas kawin) berupa uang sebesar Rp.10, (Sepuluh rupiah) serta disaksikandua orang saksi yaitu Karso Kadimun dan SAKSI NIKAH II dengan dihadirioleh kerabat dekat dan tetangga kiri kanan ;12.

dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi adalah tetangga Pemohon ;e Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri, menikah pada tahun 1975, bulan dantanggalnya sudah lupa, di Desa Prajegan, KecamatanSukorejo, Kabupaten Ponorogo ;e Bahwa saksi mengetahui bahwa yang menjadi Wali Nikahdalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II dan sewaktu ijabkabul disaksikan oleh dua orang saksi yaitu SAKSI NIKAHIdan SAKSI NIKAH II dandihadiri oleh kerabat

dengan Pemohon dan Pemohon II karenasaksi adalah tetangga Pemohon ;e Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon dan Pemohon Iladalah suami isteri, menikah pada tahun 1975, bulan dantanggalnya sudah lupa, di Desa Prajegan, KecamatanSukorejo, Kabupaten Ponorogo ;e Bahwa saksi mengetahui bahwa yang menjadi Wali Nikahdalam pernikahan tersebut adalah ayah kandung Pemohon IIbernama AYAH KANDUNG PEMOHON II dan sewaktu ijabkabul disaksikan oleh dua orang saksi yaitu SAKSI NIKAH dan SAKSI NIKAH II dandihadiri olen kerabat

bercerai ;Menimbang, bahwa berdasarkan permohonan para Pemohon dankesaksian para saksi yang diajukan oleh Pemohon dan Pemohon Il,dinyatakan terbukti :e Bahwa pada tahun 1975 Pemohon dengan Pemohon II melangsungkanpernikahan menurut agama Islam dihadapan Pejabat Kantor Urusane.Agama Kecamatan Sukorejo Kabupaten Ponorogo, dengan wali nikahbernama AYAH KANDUNG PEMOHON Il, ayah Pemohon Il, denganmahar (mas kawin) berupa uang sebesar Rp. 10, ( sepuluh rupiah) sertadisaksikan oleh dua orang saksi serta kerabat

disaksikan oleh dua orang Saksi, dan setelah ijab kabul Pemohon menyerahkan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 10, (sepuluh rupiah ) yangdibayar tunai kepada Pemohon II, Oleh karenanya patut dinyatakan antaraPemohon dengan Pemohon Il tidak ada halangan apapun untuk disahkanperkawinannya ;Menimbang, bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak adahalangan menikah sebagaimana dimaksud pasal 39 Kompilasi Hukum Islamdimana antara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat hubungan pertaliannasab, pertalian kerabat

Pertama, kelompok kerabat lakilaki garis lurus keatas yakni ayah,kakek dari pihak ayah dan seterusnya. Kedua, kelompok kerabat saudaralakilaki kandung atau sSaudara lakilaki seayah, dan keturunan lakilakimereka. Ketiga, kelompok kerabat paman, yakni saudara lakilaki kandungayah, saudara seayah dan keturunan lakilaki mereka. Keempat, kelompoksaudara lakilaki kandung kakek, saudara lakilaki seayah dan keturunanlakilaki mereka.

Ayat (3) Apabila dalam satu kelompok sama derajatkekerabatan ada yang paling berhak menjadi wali nikah ialah karabatkandung dari kerabat yang seayah.

Ayat (4) Apabila dalam satu kelompok,derajat kekerabatannya sama yakni Samasama derajat kandung atau samasama dengan kerabat seayah, mereka samasama berhak menjadi wallnikah, dengan mengutamakan yang lebih tua dan memenuhi syaratsyaratwali;Menimbang, bahwa Pasal 1 huruf (6) Kompilasi Hukum Islammenyatakan bahwa wali hakim ialah wali nikah yang ditunjuk oleh MenteriHal. 6 dari 9 Hal. Penetapan No.122/Pdt.P/2021/PA.

Tojo Unauna, terdakwa dengan menggunakan HP merek Lenovowarna putih, melalui media social Facebook dengan menggunakan akunmilik terdakwa memposting status dengan mengatakan Astagfirullah... syqra semua kerabat mo ba Alhamdulillah dgn selamatxk AHMADTAMBOLA skirg. Tp ternyata Usman pangajo, tinggal di muara,tetangganya mantri mat, kerja di UPT Bunta, pengawas daerah kec.Toima. Dgn lesu, dia berkata Haaa batal mati dorang 7???Astagfirullah... Seorang pendidik senior berkata sprti itu.

RIANTITAMBOLA merupakan hal yang kurang etis dalam berkomunikasi.Setelah Ahli mencermati dan memperhatikan dengan saksama isikomentar yang diunggah di media sosial melalui akun facebook Sdri.RIANTI TAMBOLA, terdapat beberapa fakta bahasa yang memilikimuatan penghinaan dan/atau pencemaran nama baik (Fitnah) sepertidiuraikan berikut:Astaghfirullah...sy qra semua kerabat mo ba AlhamdulillahHalaman 10 dari 33 Putusan Nomor 149/Pid.Sus/2020/PN Lwkdgn selamatx AHMAD TAMBOLA s'klirg.

Tojo UnaUnadengan menggunakan handphone milik Terdakwa merk Lenovo warna putihmelalui media sosial facebook dengan akun Facebook milik tersangka RiantiTambola memosting status dengan mengatakan Astaghfirullah... sy grasemua kerabat mo ba Alhamdulillah dgn selamatk AHMAD TAMBOLA s'kIirg.Tp ternyata Usman pangajo, tinggal di muara, tetengganya mantri mat, kerjadi UPT Bunta, pengawas daerah kec. Toima. Dgn lesu, dia berkata Haaabatal mati dorang ??? Astaghfirullah....

Astaghfirullah3 xbersama Prayoga Tambola dan 4 lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut, dengan adanyaperbuatan Terdakwa yang telah membuat postingan di media sosial facebookakun Rianti Tambola tersebut, Majelis Hakim berpendapat bahwa Terdakwaterbukti telah membuat dapat diaksesnya Informasi Elektronik dan/atauDokumen Elektronik yang memiliki muatan sebagai berikut :Astaghfirullah... sy gra semua kerabat mo ba Alhamdulillah dgnselamatx AHMAD TAMBOLA skirg.

Astaghfirullah3x bersama Prayoga Tambola dan 4 lainnya;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan apakah materi muatan sebagai berikut :Halaman 23 dari 33 Putusan Nomor 149/Pid.Sus/2020/PN LwkAstaghfirullah... sy gra semua kerabat mo ba Alhamdulillah dgnselamatx AHMAD TAMBOLA skirg. Tp ternyata Usman pangajo, tinggaldi muara, tetengganya mantri mat, kerja di UPT Bunta, pengawasdaerah kec. Toima. Dgn lessu, dia berkata Haaa batal matidorang ??? Astaghfirullah....