Ditemukan 7855 data
13 — 8
kemelut rumah tangga,dengan demikian harus dimaknai bahwa dalam perkara perceraian tidak adapihak yang harus merasa menang atau kalah bila gugatannya dikabulkan,karena hal itu dimaksudkan untuk menghindari adanya kemudharatan yanglebin besar kepada Penggugat atas sikap Tergugat sehingga apabilaperkawinan dipaksakan untuk diteruskan akan berdampak negatif danmembawa mafsadah yang lebih besar dari pada maslahatnya, hal ini perludihindari sesuai qaedah fiqhiyah yang menyatakan:WW bao Iuds ols 6 rao aw laos
6 — 0
Qoidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :laos Lue le prio awl! s 59Artinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut PermohonanPemohon telah memenuhi pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 yang telah diubah dengan pasal 7 ayat (1) dan (2) Undangundang NomorHal. 6 dari 8 Hal. Pen.
8 — 0
Hal ini sejalan dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi ;laos! ule ole prio swlasll 5.Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan ;Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal19 huruf b dan f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
20 — 2
bergaul akrab serta keduanya telahsepakat akan melanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari persangkaan dalammasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya pelanggaran hukumsyari yang lebih jauh serta mafsadat dan mudharat yang lebih besar dari padakeduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbuny/i:a Laos
16 — 34
dalam konteks ini bagi orang Bugis bukanhanya dirasakan sebagai beban moral keluarga inti yang bersangkutan,tetap juga merupakan aib (sir) yang ditanggung oleh seluruh anggotakerabat dekat yang termasuk dalam kelompok siassirikeng siappessei (hargadiri dan solidaritas bersama), sehingga Hakim berpendapat, hal itu harusPenetapan Nomor 172/Pdt.P/2020/PA Sj, Halaman 16 dari 19 halamandihindari demi untuk menjaga martabat dan kehormatan keluarga, Sesuaidengan kaidah dalam Kitab Al Bajuri halaman 19:WW Laos
ul ole @ aGo ww laos is,Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada mendatangkankemaslahatan ;Menimbang, bahwa oleh karena para Pemohon mengajukandispensasi kawin yang menandakan bahwa para Pemohon orang tua calonSuami anak para Pemohon bersedia membimbing kedua anak tersebut dalamberumah tangga di kemudian hari, bahkan orang tua calon suami anak paraPemohon telah menghibahkan kepada anaknya berupa tanah kebun untukdikelola secara mandiri oleh C.Suami dan C.Istri, maka Hakim berpendapatbahwa
18 — 2
bergaul akrab serta keduanya telahsepakat akan melanjutkan ke jenjang perkawinan (membina rumah tangga),keduanya tidak bisa dipisahkan, maka untuk menghindari persangkaan dalammasyarakat yang negatif dan kemungkinan terjadinya pelanggaran hukumsyari yang lebih jauh serta mafsadat dan mudharat yang lebih besar dari padakeduanya, maka keduanya perlu segera untuk dinikahkan;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat sesuai dengan Kaidah Fighiyah yang berbuny/i:a Laos
23 — 5
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal O08 Agustus 2006 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Distrik Fakfakditetapkan keabsahannya patut diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alih kaidah figih yangmenyatakan :laos
20 — 0
Qoidah Fighiyah dalam Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 62 :laos Lue le prio awl! s 59Artinya: Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut PermohonanPemohon telah memenuhi pasal 7 ayat (2) Undangundang Nomor 1 tahun1974 yang telah diubah dengan pasal 7 ayat (1) dan (2) Undangundang NomorHal. 6 dari 8 Hal. Pen.
10 — 1
yangbertanggung jawab ;Menimbang, bahwa perkawinan hanya diijinkan apabila pihak pria telahberumur 19 tahun dan pihak wanita telah berumur 16 tahun, kecuali karena keadaantertentu sebagaimana ditentukan secara khusus dalam pasal 7 ayat (2) UndangUndangNomor tahun 1974 ;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan ketentuan pasal 7 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974 Juncto penjelasan pasal 49 ayat (2) angka; 3 undangUndang Nomor 7 tahun 1989, serta dengan memperhatikan pula Qoidah Fiqhiyah yangberbunyi ;Laos
11 — 4
Pemohon II telah memenuhi ketentuan hukum Islam, maka dengandidasarkan kepada ketentuan pasal 2 ayat (1) dan pasal 64 Undangundang nomor 1tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut pada pasal4 KHI, permohonan para Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal 27 Juni 2007 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Distrik Fakfak ditetapkankeabsahannya patut diterima dan dikabulkan ;Menimbang, bahwa hakim sependapat dan mengambil alin kaidah figih yangmenyatakan :laos
11 — 0
rukun kembali dan tujuan perkawinan untuk menciptakan rumahtangga yang bahagia dan sejahtera sebagaimana yang dikehendakioleh pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 sudah tidak dapatdiwujudkan lagi, sehingga perceraian adalah jalan yang terbaik diantaramereka;Menimbang, bahwa rumah tangga yang demikian jika dibiarkanterus menerus juga akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsedangkan menolak mafsadat lebih didahulukan daripada menarik suatukemaslahatan sebagaimana qaidah fiqhiyah yang berbunyi :laos
22 — 3
PENETAPANNo. 1/Pdt.P/2016/PNLsm DEMI KEADILAN BERDASAR KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Negeri klas IB Lhokseumawe yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata permohonan telah menjatuhkan penetapan dalam perkara :SYARIFAH HAMZAH, Tempat lahir Blang Cut, tanggal 1 Juli 1956, PekerjaanMengurus Rumah Tangga, Agama Islam, Alamat Jalan PunteutMeuraksa, Desa Blang Cut, Kecamatan Blang Mangat, Kota.Lhokseumawe, yang untuk selanjutnya disebutBEAU laos ces swamemes sts 4 amonmmaas +54 emonemaies 4119 eee
EDMON RIZAL, S.H.
Terdakwa:
RUZI HARTONO Alias UJI Bin AHMAD SALEH
27 — 3
- 1(satu) buah celana merk Get Laos 945 warna biru yang didalam kantung depan sebelah kanannya terdapat 1(satu) buah plastik putih bening klep merah berisikan serpihan kristal warna putih berupa narkotika jenis shabu.
- 1(satu) unit handphone merk Nokia type 105 warna hitam dengan sim card 085271196741.
15 — 1
atasperkawinan anaknya dengan anak Pemohon ;sehingga fakta hukum tersebut, mendukung dan menguatkan alasanpermohonan Pemohon ;Menimbang, bahwa dari fakta hukum sebagaimana telah dipertimbangkan di atas in casu (XXX) dengan (XXX), telah terjalinhubungan sedemikian rupa eratnya, bahkan saat ini (XXX) telah hamil 5 bulan,hasil hubungan dengan (XXX), sehingga apabila tidak segera dinikahkan,dikawatirkan akan teruS menerus terjerumus dalam perbuatan dosa, makadengan bersandar pada kaidah fighiyah yang berbunyi :laos
13 — 3
Dankawinkanlah orangorang yang sendirian di antara kamu, dan orangorang yang layak(berkawin) dari hambahamba sahayamu yang perempuan, jika mereka miskin Allahakan memampukan mereka dengan karuniaNya, dan Allah Maha Luas (pemberianNya) lagi Maha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan di atas, makaMejelis Hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon telah cukup beralasanmenurut hukum;Menimbang, bahwa berdasarkan qaidah fighiyah, yang diambil alih sebagaipendapat Majelis hakim :laos
18 — 6
2019/PA.Kds. halaman 6 dari 8Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara Dimas Sanjaya dengan Wiwit Wijayanti sertaagar tidak semakin terjerumus dalam jurang kemasiatan, maka MajelisHakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harus segeradinikahkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nashyaitu Qoidah Fighiyyah yang berbunyi:7 badsI Ul GIS p dGo aw Laos
7 — 0
seorang isteri meskipun belum mencapai batas minimal umuruntuk melangsungkan perkawinan;4 Terdapat kekhawatiran Pemohon terhadap anaknya yang telah berhubungan eratdengan calon suaminya akan terus melakukan perbuatan yang dilarang olehhukum agama; Menimbang, bahwa Majelis berpendapat jika perkawinan anak Pemohon dengancalon isterinya tersebut tidak segera dilaksanakan, maka perbuatan yang melanggarhukum tersebut akan tetap berkelanjutan, padahal dalam Qoi'dah Fiqhiyah disebutkan :lect) Cs ole prio rw laos
14 — 1
untuk melangsungkanpernikahan; Menimbang, bahwa untuk menghindari terjadinya hal hal yang tidakdiinginkan yang diakibatkan oleh jalinan hubungan cinta yang sudah terlanjursedemikian eratnya antara ANAK PEMOHON dengan CALON SUAMI ANAKPEMOHON serta agar tidak semakin jauh terjerumus dalam jurang kemasiatan,maka Majelis Hakim berpendapat bahwa kedua calon mempelai tersebut harussegera dinikahkan; Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan ibarat dalil nash yaituQoidah Fighiyyah yang berbunyi : J Laos
13 — 0
Yangberbunyi:J Laos! cle cole p rio aw lal s5 >Artinya : Mencegah kemafsadatan didahulukan dari pada menarik kemaslahatan ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka halhal yang dikemukakan oleh Penggugat dalam gugatannya telahterbukti secara sah danmeyakinkan ;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat gugatanPenggugat telah cukup beralasan karena telah memenuhi ketentuan pasal 19 huruf (f)PP No. 9 tahun 1975 jo.
6 — 0
Hal ini sejalan dengan kaidah fiqhiyah yang berbunyi;laos ule ole prio swlasll 53Artinya:Menolak kerusakan harus lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telah beralasanhukum, sesuai dengan Pasal 39 ayat (1) UndangUndang Nomor Tahun 1974 jo. Pasal19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.