Lingkungan Sayang Lauk,Kelurahan Sayangsayang, Kecamatan Cakranegara, Kota Mataram;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 22 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 23 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama : Kemal dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Herman dan Rohani dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000,(lima ribu rupiah), tunal;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Penetapan Nomor 425/Pdt.P/2018/PA.Mtr Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 22 tahun, dan Pemohon II berstatus gadis dalam usia 23 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah ayah kandung Pemohon IIbernama : Kemal = dan dihadiri saksi nikah masingmasing bernama:Herman dan Rohani dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp. 5.000,(lima ribu rupiah), tunai; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak

TALUBahwa status Pemohon pada saat itu adalah bujang, dan Pemohon IIketika itu masih berstatus gadis;Bahwa setahu saksi, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat hubungan kerabat, sedarah, sesusuan dan tidak pernahbercerai atau keluar dari agama Islam selama perkawinan;Bahwa sejak keduanya kawin sampai sekarang tidak pernah ada orangatau pihak tertentu yang menggugat keabsahan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II saat ini telah dikaruniai lima oranganak;2) Defrianto

Kabupaten PasamanBarat;Bahwa yang menjadi wali nikah pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah adalah ayah kandung Pemohon II yang bernama Nasron;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu itu adalah Lidun danMuktar;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa uang sejumlah tujuh ratus ribu rupiah yang dibayar tunai;Bahwa status Pemohon pada saat itu adalah bujang, dan Pemohon IIketika itu masih berstatus gadis;Bahwa setahu saksi, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat hubungan kerabat

BIN oleh Tergugat itu benarbenar bohong, saatPenggugat konfirmasi ke sejumlah instansi yang berkaitan dengan BIN, Penggugatbahkan ditertawakan, tidak ada nama Tergugat tercatat sebagai anggota BIN, parapejabat di instansi yang Penggugat datangi tersebut memberikan pedoman sederhanauntuk melacak kebohongan seseorang yang mengaku sebagai anggota BIN, yaitu bahwaanggota BIN yang sesungguhnya tidak pernah mengaku bahwa dirinya anggota BIN,kecuali untuk formalitas tertentu, sementara itu, ke sejumlah kerabat

Penggugat berkata kepada Tergugat, kalausampai engkau (Tergugat) menipu teman saya (Penggugat), yaitu TEMAN, walaupunkita sudah kawin, kita cerai, saat itu Tergugat berkata, tidak mungkin saya (Tergugat)menipu uang hanya Rp. 15.000.000, sebab uang saya milyaran, ternyata hingga kini,TEMAN tidak memperoleh pekerjaan dari Tergugat, dan uangnya juga tidakdikembalikan, bohong dan bohong lagi, bagaimana mungkin orang yang uangnyamilyaran, tetapi ongkos ojek saja selalu minta, baik kepada saya maupun kerabat

No.198.IN.Terpadu 201510 Oktober 2006 dengan wali nikah Ayah Kandung Pemohon Il bernamaParmuhunan Harahap, dan maharnya berupa Seperangkat Alat Sholattunai, serta di saksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernamaKibban Parningotan dan Masdar;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus GadisBahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada larangan untuk melangsungkan

Islam adalahterdiri dari calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijabdan kabul;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon Il dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah AyahKandung Pemohon Il yang bernama Parmuhunan Harahap;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

Kampung Baru, Kelurahan Batang Ayumi Jae,Kecamatan Padangsidimpuan Utara, Kota Padangsidimpuan, pada tanggal24 Maret 2006 dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernamaAminuddin Siregar, dan maharnya berupa seperangkat alat sholat tunaiserta di saksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama AhmadDayan Batubara dan Adek Maratua;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Islam adalahterdiri dari calon suami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijabdan kabul:Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon II dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon II dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah Ayahkandung Pemohon II yang bernama: Aminuddin Siregar;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

MUNIF dan telah menjalin hubungan cinta dengan anakPemohon bernama MUHAMAD HASAN NURULLOH binICHSANUDIN selama kurang lebih 3 tahun, karena itu keduanyasudah samasama berkeinginan untuk segera menikah ;Bahwa sebagai bentuk tanggung jawab, keluarga telah menerimalamaran anak para Pemohon untuk menikahkan keduanya, akan tetapiternyata anak para Pemohon masih berumur 18 tahun dan belumcukup umur untuk menikah;Bahwa antara ZAQIATUL FAHIRO binti MUNIF dengan anakPemohon tidak ada hubungan darah atau kerabat

berarti belum cukup untuk menikah; Bahwa anak Pemohon dalam usianya sekarang sudah mengenal danmenjalin hubungan cinta dengan seorang lakilaki bernamaMUHAMAD HASAN NURULLOH bin ICHSANUDIN ; Bahwa hubungan cinta antara anak Pemohon dengan calonsuaminya sudah sedemikian eratnya, serta sudah sangat sulitdipisahkan ; Bahwa anak Pemohon dan calon isterinya samasama belum pernahmenikah dan tidak terikat perkawinan dengan orang lain; Bahwa anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adabubungan darah atau kerabat

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;Hal. 1 dari 11 halaman Penetapan :97/Pdt.P/2019/PA.Mtr.4.Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 orang anakbernama; Muhammad Yusuf, lakilaki, umur 2 tahun;Bahwa selama pernikahan tersebut

Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda atau sesusuan dan tidak ada larangan untukmelangsungkan pernikahan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupunperaturan perundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah pernikahan Pemohon dan Pemohon II hidup rukunsebagaimana layaknya suami istri dan telah dikaruniai 1 orang anakbernama; Muhammad Yusuf, lakilaki, umur 2 tahun)21 Pebruari 2006);5.

No. 0353/Pdt.G/2019/PA.Wsp.perselisinan semakin terjadi akhirnya Tergugat pergi meninggalkanPenggugat sampai sekarang empat tahun lebih lamanya tanpa beritakeberadaannya, dan tidak menafkahi Penggugat;bahwa Penggugat telah berusaha menghubungi kerabat Tergugatnamun tidak ada yang mengetahui keberadaannya;bahwa Penggugat telah dinasihati oleh keluarga, namun tetap padakeinginannya untuk bercerai dengan Tergugat;Saklsi Il, umur 27 tahun, agama Islam, pendidikan SMA, pekerjaan tidakada, bertempat tinggal

setelah memasuki beberapa tahun usia perkawinannya mulaidiwarnai perselisinan, perselisinan terjadi disebabkan karena Tergugatgemar minumminuman yang memabukan dan sering melakukankekerasan terhadap Penggugat ;bahwa karena tidak ada perubahan sikap dan perilaku Tergugat danperselisinan semakin terjadi akhirnya Tergugat pergi meninggalkanPenggugat sampai sekarang empat tahun lebih lamanya tanpa beritakeberadaannya, dan selama itu tidak menafkahi Penggugat;bahwa Penggugat telah berusaha menghubungi kerabat

Padang Lawas Utara, pada tanggal 28 Desember 2008 dengan walinikah ayah kandung Pemohon Il bernama Badul Manan Harahap, danmaharnya berupa seperangkat alat sholat tunai serta di saksikan oleh duaorang saksi masingmasing bernama Muhammad Soleh dan DarajatTambunan;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon Il berstatus Gadis;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan serta memenuhi syaratdan tidak ada

Ptp.no.200.IN.Terpadu 2015adalah yang pertama kelompok kerabat lakilaki garis lurus ke atas yang terdiridari ayah, kakek dari pihak ayah dan seterusnya;Menimbang, bahwa sebagaimana fakta yang ditemukan dalampersidangan bahwa yang bertindak menjadi wali nikah Pemohon Il adalah ayahkandung Pemohon Il yang bernama Badul Manan Harahap, maka menurutHakim Tunggal kedudukan Badul Manan Harahap sebagai wali nikahPemohon Il dapat dibenarkan menurut hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam pelaksanaan perkawinan

KUA tersebut;Bahwa status Pemohon pada waktu menikah adalah Duda dalamusia 31 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 22tahun;Bahwa selain Pemohon dan Pemohon II, wali, saksisaksi dan yangmengakadnikahkan, yang ikut hadir pada acara tersebut adalah paratetangga dan saudarasaudara Pemohon dan Pemohon II;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II telah dikaruniaiseorang anak yang bernama Aulia Anjani binti Sutrimo;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

Sunalimenjanjikan buku nikah kepada pemohon dan pemohon Il satuminggu kemudian, namun ternyata buku nikah tersebut tidak pernahditerima sampai sekarang; Bahwa pemohon dan pemohon II telah mendatangi KUA SorongKota untuk mengambil buku nikah, namun ternyata pernikahanpemohon dan pemohon II tidak tercatat dalam daftar KUA tersebut; Bahwa saat ini pemohon dan pemohon II telah dikaruniai seoranganak yang bernama Aulia Anjani binti Sutrimo; Bahwa antara Pemohon dan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

No. 0384/Pdt.P/2016/PA.PspkPadangsidimpuan Selatan, Kota Padangsidimpuan, pada tanggal 18 Juni1992 dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama HamsahNasution, dan maharnya berupa Seperangkat alat sholat tunai serta disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Menek Pane danSutan HarahapBahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus PerawanBahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan

No. 0384/Pdt.P/2016/PA.PspkMenimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat lakilaki garis lurus ke atas yang terdiridari ayah, kakek dari pihak ayah dan seterusnya;Menimbang, bahwa sebagaimana fakta yang ditemukan dalampersidangan bahwa yang bertindak menjadi wali nikah Pemohon II adalah ayahkandung Pemohon II bernama Hamsah Nasution, maka menurut HakimTunggal kedudukan ayah kandung

Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertaliannasab, pertalian kerabat semenda dan pertalian sesusuan sertamemenuhi syarat dan tidak ada larangan untuk melangsungkanperkawinan, baik menurut ketentuan hukum Islam maupun peraturanperundangundangan yang berlaku;4. Bahwa setelah perkawinan tersebut para Pemohon telah hiduprukun sebagaimana layaknya suami istri dan dan dikaruniai 1 (Satu)orang anak bernama ANAK I, umur 5 tahun;5.

karenapetugas yang menikahkan para Pemohon tidak mendaftarkan padaKantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut terbukti bahwapernikahan para Pemohon telah memenuhi rukun dan syarat syaratperkawinan menurut Pasal 14 sampai dengan Pasal 30 Kompilasi HukumIslam yaitu adanya calon mempelai, wali nikah, saksisaksi, dan mahar;Menimbang, bahwa tentang larangan pernikahan sebagaimanayang dimaksud oleh pasal 39 sampai dengan pasal 44 Kompilasi HukumIslam antara lain adanya pertalian nasab, kerabat

Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Desa Sampuran Simarloting, pada tanggal 31Desember 2002 dengan wali nikah Ayah kandung Pemohon II bernamaAndarohot Hasibuan, dan maharnya berupa Seperangkat alat sholat tunaiserta di saksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Wahid danSutan Hasibuan;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

dalamkeadaan terikat dengan perkawinan, tidak dalam keadaan ihram dan telahmencapai batas minimal umur perkawinan;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama Andarohot Hasibuan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

IV, Kampung Jawa, pada tanggal17 Januari 2002 dengan wali nikah Ayah kandung pemohon Il bernamaHal 1 dari 11 hal Penetapan Nomor 0306/Pdt.P/2016/PA.PspkKuddi Tanjung. dan maharnya berupd Uang sebesar Rp. 500.000. tunalserta di saksikan olen dua orang saksi masingmasing bernama LenggangSiregar dan Aminullah Pulungan;Bahwa pada saat pemikahan tersebui Pemohon berstatus Je.iaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon Idengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat semenda

dalam keadaanterikat dengan perkawjnan, tidak dalam keadaan ihram dan telah mencapaibatas minimal umur perkawinan;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon IdanPemohon Il dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bemama Kuddi Tanjung;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 Kompilasi HukumIslam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikah adalahyang pertama kelompok kerabat

pokoknya sebagi berikut : Bahwa saksi mengaku kenal betul dengan para Pemohon karenasaksi Saudara para Pemohon;Halaman 5 dari 13 halaman Penetapan Nomor :0299/Padt.P/2016/PA.Jbg.2.Bahwa saksi mengetahui benar, para Pemohon akan menikahkanputrinya yang bernama ANAK II dengan calon suaminya bernamaCALON SUAMI, namun ditolak oleh Kecamatan JogorotoKabupaten Jombang, karena usianya belum mencukupi untukmelaksanakan pernikahan;Bahwa anak para Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan darah atau. kerabat

Jombang, saksi tersebut dibawah sumpahnya telahmemberikan keterangan yang pokoknya sebagi berikut :Bahwa saksi mengaku kenal betul dengan Pemohon karena saksi2 teman para Pemohon;Bahwa saksi mengetahui benar, para Pemohon akan menikahkanputrinya yang bernama ANAK II dengan calon suaminya bernamaCALON SUAMI, namun ditolak oleh Kecamatan JogorotoKabupaten Jombang, karena usianya belum mencukupi untukmelaksanakan pernikahan;Bahwa anak para Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan darah atau kerabat

huruf (b) UndangUndang No. 23 Tahun 2002;Bahwa, kedua anak tersebut pada saatini Ikut danberadadalamasuhanPelawan, dankedua anak hasilpernikahan Pelawan dan Terlawan tersebut, pada saat ini telah hidup tenang,tentram dan bahagia hidup/tinggal bersama dan dalam asuhan Pelawan.Bahwa pasal 156 ayat (c) Kompilasi Hukum Islam, disebutkan :"Apabila pemegang hadhonah ternyata tidak dapat menjamin keselamatanjasmani dan rohani anak, meskipun biaya nafkah dan hadhanah telah dicukupi,maka atas permintaan kerabat

yang bersangkutan Pengadilan Agama dapatmemindahkan hak hadhanah kepada kerabat lain yang mepunyai hak handanahpula."

nensMenimbang, bahwa untuk membuktikan dakwaannya Penuntut Umumtelah mengajukan saksisaksi sebagai berikut : 1.Zaliyadi bin Roziyun, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkan sebagaiDIBTIKLIE 2 ~~==nn nnn mannan nin nnn nnn nn nnnnnmnmnnnmnnennnninmnamananmanninn samamamamainnnBahwa pada hari Minggu tanggal 13 Desember 2020 sekitar jam 11.00wib, saksi telah kehilangan sepeda motor Honda Beat warna putih birutahun 2019 nomor polisi BE 3837 ME milik saksi, yang saat itu saksi parkirdi halaman rumah kerabat

Aan Suhendar bin Ipriwan, dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut : 222222 n enn n nnn n eee ne nen nn nen nn nnn nenen en nenensBahwa pada hari Minggu tanggal 13 Desember 2020 sekitar jam 11.00wib, saksi Zaiyadi bin Roziyun telah kehilangan sepeda motor Honda Beatwarna putih biru tahun 2019 nomor polisi BE 3837 ME milik saksi Zatyadibin Roziyun, yang saat itu saksi Zaiyadi bin Roziyun parkir di halamanrumah kerabat saksi Zaiyadi bin Roziyun yang berlokasi di Dusun PelitaRaya Pekon

wali nikah pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah adalah abang kandung II yang bernama Sarimna karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu itu adalah Rasyid danSuwarso;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa seperangkat alat shalat yang dibayar tunai;Bahwa status Pemohon pada saat itu adalah bujang, dan Pemohon Ilketika itu masih berstatus gadis;Bahwa setahu saksi, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat hubungan kerabat

wali nikah pada saat Pemohon dan Pemohon IImenikah adalah abang kandung II yang bernama Sarimna karena ayahkandung Pemohon II telah meninggal dunia;Bahwa yang menjadi saksi nikah pada waktu itu adalah Rasyid danSuwarso;Bahwa mahar yang diberikan oleh Pemohon kepada Pemohon IIberupa seperangkat alat shalat yang dibayar tunai;Bahwa status Pemohon pada saat itu adalah bujang, dan Pemohon IIketika itu masih berstatus gadis;Bahwa setahu saksi, antara Pemohon dengan Pemohon Il tidakterdapat hubungan kerabat

2016Bahwa Pemohon dengan Pemohon II telah melangsungkan pernikahanmenurut agama Islam di Sipirok, pada tanggal 20 Februari 2002 denganwali nikah Ayah kandung Pemohon II bernama Kodir Pohan, dan maharnyaberupa Seperangkat alat sholat tunai serta di saksikan oleh dua orang saksimasingmasing bernama Amrin Siregar dan Abdul Syahrin Siregar;Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus Jejaka danPemohon II berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada pertalian nasab,pertalian kerabat

hukum Islam adalahterdiri dari calon suami, calon isteri, wali nikah, dua orang saksi nikah serta ijabdan kabul;Menimbang, bahwa sebagaimana didalilkan oleh Pemohon danPemohon II dalam permohonan bahwa pada saat akad nikah Pemohon dengan Pemohon Il dilaksanakan yang menjadi wali nikah adalah ayahkandung Pemohon II yang bernama : Kodir Pohan;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 21 KompilasiHukum Islam bahwa urutan keutamaan wali nasab untuk menjadi wali nikahadalah yang pertama kelompok kerabat

Urusan Agama , Kabupaten Sigi;Bahwa pada saat perkawinan tersebut Pemohon I berstatus jejaka dalam usia 21 tahun dan PemohonII berstatus perawan dalam usia 19 tahun, perkawinan dilangsungkan dengan wali nikah ayahkandung Pemohon II bernama,WALI NIKAH yang menikahkan imam Desa, Bulili bernama IMAMDESA dan dihadiri saksi nikah dua orang masingmasing bernama SAKSI NIKAH I DAN SAKSINIKAH II dengan mahar satu ekor sapi tunai;Bahwa antara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada pertalian nasab, pertalian kerabat

karenapemikahan tersebut tidak terdaftar pada Kantor Urusan Agama Kecamatan Nokilaki;Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut terbukti bahwa pernikahan para Pemohon telahmemenuhi rukun dan syarat syarat perkawinan menurut Pasal 14 sampai dengan Pasal 30Kompilasi Hukum Islam yaitu adanya calon mempelai, wali nikah, saksisaksi, dan mahar;Menimbang, bahwa tentang larangan pernikahan sebagaimana yang dimaksud oleh pasal 39 sampaidengan pasal 44 Kompilasi Hukum Islam antara lain adanya pertalian nasab, kerabat