Ditemukan 46701 data
9 — 5
Pengadilan AgamaGorontalo, telah dijalankan berdasarkan ketentuan yang berlaku sebagaimanayang ditentukan dan dalam tenggang waktu pelaksanaan panggilan dengan harisidang yang ditentukan UndangUndang, pelaksanaan panggilan terhadapTergugat tersebut telah dilakukan secara resmi dan patut, maka berdasarkan pasal149 R.Bg, perkara ini dapat diputus secara verstek atau tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam
9 — 6
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y lle 548 Gay ald Gyalisell alSa Gye aSla ll O43 QuaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
29 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:J a> Y elle 969 wy eld Yrolwoll elS> Yo eS oJ! 52 YoArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Kitab AlAnwar juz II halaman 55:aindh ailil jlo ant ol sles ol j52u 550 oleArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, makaperkara itu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian);"3.
20 — 18
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AD gm Y alle 545 Gay ald Gyaliuel) alsa Gye pSla Qt) O43 GnArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
13 — 7
Pengadilan AgamaGorontalo, telah dijalankan berdasarkan ketentuan yang berlaku sebagaimanayang ditentukan dan dalam tenggang waktu pelaksanaan panggilan dengan harisidang yang ditentukan UndangUndang, pelaksanaan panggilan terhadapTergugat tersebut telah dilakukan secara resmi dan patut, maka berdasarkan pasal149 R.Bg, perkara ini dapat diputus secara verstek atau tanpa hadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk parapakar hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ahkam
33 — 8
telah mengetahui adanya gugatan Penggugatdengan segala dalildalilnya, oleh karenanya Tergugat harusdinyatakan tidak menggunakan hak jawabnya, dan dianggapTergugat telah membenarkan dan mengakui secara penuh dalildalilgugatan Penggugat, di mana ternyata gugatan Penggugat secaraformal cukup beralasan dan tidak melawan hukum, maka karenanyasesuai Pasal 149 R.Bg. perkara ini dapat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat (verstek);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkandalil dari Kitab Ahkam
18 — 5
tangga Pemohondengan Termohon telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilansetelah pengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasilmendamaikan kedua belah pihak serta adanya cukup alasan bahwa antarasuamiisteri itu tidak dapat rukun kembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari/doktrin ulama sebagaimana dalam Kitab Ahkam
12 — 9
1996, dan belum pernah bercerai ;Menimbang, bahwa karena tergugat tidak hadir baik sendiri ataupun wakilnyayang sah meskipun telah dipanggil sepatutnya sehingga tidak dapat didengarketerangannya, dan surat panggilan kepadanya telah diserahkan/ dilampiri surat gugat,oleh karenanya tergugat dinyatakan telah mengetahui adanya surat gugatan penggugatdengan dalildalilnya, namun tergugat tidak menggunakan dan/atau gugurlah haknya,penilaian Majelis Hakim tesebut sejalan dengan dalil syari di dalam Kitab Ahkam
9 — 1
suaturumah tangga;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 39 ayat UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perceraian hanya dapat dilakukan di depan sidang pengadilan setelahpengadilan yang bersangkutan berusaha dan tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak serta adanya cukup alasan bahwa antara suamiisteri itu tidak dapat rukunkembali dalam sebuah rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil fiqh atau doktrinulama yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:1 Kitab Ahkam
14 — 3
melanggar sighat taklik talakyang telah diucapkan setelah akad nikah, khususnya angka (2) dan (4);Menimbang, bahwa Penggugat telah ternyata tidak rela dan mengajukangugatan cerai serta bersedia membayar uang iwadl sebesar Rp. 10.000.00 (sepuluh riburupiah), oleh karenanya syarat taklik talak sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil dan pendapatulama sebagai berikut:1 AlQuran Surat alMaidah 5 ayat 1:rtinya: " Hai orangorang yang beriman, penuhilah aqadaqad itu.2 Kitab Ahkam
16 — 4
terhadap Tergugat dengan alasanrumah tangga Penggugat dengan Tergugat tidak rukun lagi sejak tahun 2015yang disebabkan Tergugat tidak bertanggung jawab dalam menafkahiPenggugat, cemburu dan sering merajuk dari tempat kediaman bersamasehingga sejak bulan Februari 2016 Tergugat meninggalkan tempat kediamanbersama dan tidak kembali sampai sekarang;;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir dalam persidangan, makahak jawabnya menjadi gugur, hal ini sejalan dengan Hadits Rasulullah yangterdapat dalam Ahkam
17 — 6
dalam sebuah rumah tangga.Menimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga yang telah pecahsedemikian rupa adalah siasia belaka, bahkan apabila keadaannya sepertisekarang ini dipaksakan atau dibiarkan, maka justru akan menimbulkanmadharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi penggugat,sehingga oleh karenanya majelis hakim berpandapat bahwa rumah tanggapenggugat dengan tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi.Menimbang, bahwa majelis hakim mengambil alin pendapat ulama dalamKitab Ahkam
53 — 15
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk mnghadap dipersidangan, kemudian ia tidakmenghadap maka ia termasuk orang yang dholim dan gugurlah haknya.3 Kitab AlAnwar juz II halaman 55:4 Lifllj Ajljj) jla. jl jljJji jj*j GliArtinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkara itu boleh diputus berdasarkanbuktibukti (persaksian)"4 Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:431la 4 ile.
17 — 6
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 dan Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk:e Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:998 Bx ald yrobuell 6 KS yo pS & WI DX > YoJ a> V lbArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
19 — 12
Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 danPasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk:e Kitab Ahkam al Qur'an Juz II hal. 405 yang bunyinya sebagai berikut:999 2% ald yrobuell 6 SS yo pS & WI DH > YoJ a> ValoArtinya : " Barang siapa dipanggil dengan menghadap hakim Islam,kemudiantidak mau mendatangi panggilan tersebut maka diatermasuk orang yang dholim dan gugurlah hak (jawab) nya."
19 — 11
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AD ga Y lle 548 Gay ald Gyalisell alSa Gye aSla ll O43 QuaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle gvclilll Age Sib tga jday Ae) are ahd OlyHal. 8 dari 11 Hal. Put.
13 — 4
Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz Il hal. 405sebagai berikut :Hal. 9 dari 12 Hal.
10 — 5
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:SP stm oy pchudd A wo ph ud 4 x0d wp V dbArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
13 — 1
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405: 3?
5 — 0
Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfiqhiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405,yang diambil alin sebagai pendapat majelis:Maksudnya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia