Foto copyKutipan Akta Nikah Nomor: 664/44/X/2001 tertanggal 27 Oktober 2001 atas nama JUMADIdengan SUHARSI SUCI RAHAYU dan bukti tertanda P4 berupa Foto copy SuratKeterangan Kelahiran No.272.1/06/II/2013 tertanggal 02 Februari 2013 atas nama DINDARISKA RAMADHANI serta keterangan saksi ABDUL HAMID dan saksi SUTADI bahwaPemohon dengan SUHARSI SUCI RAHAYU adalah suami isteri yang menikah pada 27Oktober 2001 dan dari pernikahan tersebut Pemohon telah dikaruniai 2 ( dua ) orang anakdan salah satu anak Perempuaan

Fadli bin Abdul Kadir, Umur 32 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Wiraswasta,tempat tinggal didi Desa Ilotedia, Kecamatan Tilango, Kota Gorontalo, di bawahsumpahnya telah memberikan keterangan sebagai berikut : Bahwa saksimengakukakakkandungPenggugat,danTergugatadalahadikipar; Bahwa PenggugatdanTergugatmenikahpadatahun 2012, dan saksi hadirpada pernikahannya; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat pernah hidup bersamadirumah orang tua Tergugat selam dua tahun lebih dan telah dikaruniai seoranganak perempuaan

Penggugat dan Tergugat membina rumah tangga selama 22 tahun lebih dantelah dikaruniai 3 orang anak dan anak tersebut diasuh oleh Penggugat danTergugat.Bahwa Keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat semula harmonis, namunsekarang tidak harmonis lagi disebabkan Tergugat kawin lagi dengan perempuanlan yang bernama XXX pada tahun 2009, pada waktu itu Penggugat ke kalimantanselama 3 bulan dan setelah kembali dari Kalimantan ke rumah orang tua Penggugatdi Garessi Bahwa Saksi melihat Tergugat membonceng perempuaan

Ternyata Tergugat selingkuh dengan perempuaan lain bernamaSELINGKUHAN TERGUGAT orang Gurem bahkan telah dinikahinya, 4 tahun yanglalu Tergugat terkena masalah sabusabu dan sekarang Tergugat ditahan di LembagaPemasyarakatan Pamekasan ;5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut, kini Penggugat dan Tergugat telahpisah rumah selama 4 tahun 5 bulan, Tergugat meninggalkan Penggugat;6.

berikut: Bahwa berdasar bukti (P) Penggugat dengan Tergugat terikat dalamperkawinan yang sah; Bahwa, antara Penggugatdan Tergugatsudah tidak ada keharmonisan lagidan tidak ada harapan akan hidup rukun kembali; Bahwa, yang menjadi faktor penyebab ketidakharmonisan itu adalahTergugat telah mempunyai hubungan istimewa dengan perempuan lainbernama XXXX berasal dari Ciater, meskipun Penggugat telah memintapengertian dari Tergugat supaya menjauhi perempuan tersebut, akan tetapiTergugat semakin dekat dengan perempuaan

dinyatakan terbukti bahwa para ahli waris dari pewaris (AlmarhumSUMADugJI bin NAWAR) yang berhak mewarisi hartaharta peninggalan pewarisadalah seorang Isteri dan 2(dua) orang anaknya, yaitu para pemohonsebagaimana tersebut diatas, sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (2) KHIdan AlQuran surat AnNisa ayat 11 : ombVIB> io jSSU pSr2Vol 29 alll pSwos,Artinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk)anakanakmu, yaltu bahagian seorang anak lelaki sama denganbahagian dua orang anak perempuaan

sebagaimana tersebutdiatas, dinyatakan terbukti bahwa para ahli waris dari pewaris (almarhum La Esialias Ramlan bin La Ghonu) yang berhak mewarisi hartaharta peninggalanpewaris adalah ibu kandung, istri dan anakanaknya, yaitu Para Pemohonsebagaimana tersebut diatas, sesuai dengan ketentuan pasal 174 ayat (2) KHIdan AlQuran Surat AnNisa ayat 11 yang artinyaAllah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anakanakmu, yaitu bahagian seorang anak lelaki sama dengan bahagian dua oranganak perempuaan

untuk berpekara dalam perkara ini; bahwa XXXX dan XXXX telah terikat dalam perkawinan yang sah (P.2), dandalam perkawinan tersebut telah dikaruniai dikaruniai 2 anak masingmasingbernama: XXXX dan XXXX,(almarhum). bahwa XXXX telah wafat pada tanggal 22 Juni tahun 1976; bahwa ayah dan ibu kandung XXXX telah meninggal dunia terlebih dahuludari pada XXXX; Bahwa anak XXXX yang bernama XXXX telah meninggal dunia yakni padatanggal 04 Desember 2008, dan semasa hidupnya almarhum pernahmenikah dengan seorang perempuaan

Sit.melakukan hubungan layaknya suami istri (ba'dad dukhul) telah mempunyalanak 1 (satu) bernama ANAK KANDUNG, Perempuaan, Umur 15 tahun;. Bahwa sejak 5 bulan yang lalu rumah tangga PemohonTermohon telahterjadi perselisihnan dan percekcokan disebabkan ;a. Termohon sering keluar rumah pada malam hari tanpa izin dariPemohon, ketika dinasehati oleh Pemohon justru Termohon marahmarah, dan sikap Termohon yang demikian terindikasi tidak menghormatiPemohon sebagai kepala rumah tanggab.

Termohon selaalu curiga / ceburu kepada Pemohon dan Pemohon diceemburukaandengan perempuaan lain yang bernama WANITA berstatus perawan, sedangkanPemohon tidak merasa ada hubungan bathin dengan WANITA tersebut;b. Pemnohon sudah berusaha untuk menasehati Termohon agar tidak curiga / cemburukepada Pemohon namun Termohon tetap cemburu bahkan Termohon minta untuksegeraa diceraikan oleh Pemohon;4.

olehkarena itu tidak perlu dipertahankan lagi;Menimbang bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakim dapatmembenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana hadits Rasul yangdiriwayatkan oleh AlBaihagi kemudian diambil alih oleh Majelis Hakim yang mengadiliperkara ini sebagai pertimbangannya berbunyi sebagai berikut;eluaills dell y la lls gduallArtinya: Talak adalah hak lakilaki (suami) sedangkan Iddah adalah hak perempuaan

Pemohon;e Bahwa Pemohon menikah dengan Termohon sekitar tahun 2009, tinggalbersama di rumah orang tua Pemohon (rumah saya) dalam keadaan rukunselayaknya suami isteri dan telah dikaruniai orang anak;e Bahwa sekarang antara Pemohon dan Termohon sudah tidak rukun dantelah terjadi pisah rumah selama sekitar bulan, disebabkan karenapertengkaran tersebut disebabkan karena Termohon suka keluar rumahtanpa ijin kepada Pemohon dan pertengkaran terakhir disebabkanTermohon menuduh Pemohon ada hubungan dengan perempuaan

Tergugat mengakui hal itu dan sekarang dalamproses akan menikahi perempuaan itu ; . Bahwa puncak perselisihan dan pertengkaran antara Penggugat denganTergugat tersebut terjadi Kurang lebih pada bulan Agustus tahun 2014 yangakibatnya Penggugat dan Tergugat pisah rumah hingga sekarang ;; .

Anak ketiga Perempuaan bernama XXXX lahir Tgl. 23 Nopember 1996; Bahwa pada mulanya Perkawinan antara Penggugat dan Tergugat sangat harmonis danbahagia akan tetapi sejak bulan Mei 2010 sering terjadi pertengkaran dan puncaknyaterjadi sejak akhir bulan Nopember 2010, dan pada saat pertengkaran terjadi, Tergugatsering berkatakata yang tidak pantas terhadap Penggugat yang disamakan denganPelacur dan mencurigai Penggugat punya PIL (pria idaman lain), bahkan pemahmemukul terhadap Penggugat.

olehkarena itu tidak perlu dipertahankan lagi;Menimbang bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakim dapatmembenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana hadits Rasul yangdiriwayatkan oleh AlBaihagi kemudian diambil alih oleh Majelis Hakim yang mengadiliperkara ini sebagai pertimbangannya berbunyi sebagai berikut;sally la yl UleLuillyaArtinya: Talak adalah hak lakilaki (suami) sedangkan Iddah adalah hak perempuaan

yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah tetangga Pemohon yang jaraknya 5 meter dengantempat kediaman Pemohon dan Termohon; Bahwa, saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon sebagai suami isteridan sudah dikaruniai tiga orang anak; Bahwa setelah menikah Pemohon dan Termohon tinggal bersama di rumahorang tua Pemohon di Desa Bangun, dan tidak pernah pindah; Bahwa antara Pemohon dan Termohon sering terjadi pertengkarandisebabkan Termohon sering menyuruh Pemohon untuk menikah lagidengan perempuaan

olehkarena itu tidak perlu dipertah ankan lagi;Menimbang bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakim dapatmembenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana hadits Rasul yangdiriwayatkan oleh AlBaihagi kemudian diambil alih oleh Majelis Hakim yang mengadiliperkara ini sebagai pertimbangannya berbunyi sebagai berikut;Saally lal = BDUeLuillyArtinya: Talak adalah hak lakilaki (suami) sedangkan Iddah adalah hak perempuaan

MAHAHENDRAmemukul MOCHAMMAD IVAN NURRI sebanyak satu kali mengenai pipi kiridan menendang satu kali mengenai lengan kiri, dan IMANUEL PRAYOGAPRATAMA PUTRA memukul MOCHAMMAD IVAN NURRI sebanyak duakali dengan botol bir yang diarahkan ke bagian kepala hinggamengakibatkan dahi kanannya mengeluarkan darah.Bahwa penyebabnya karena ketika terdakwa bersamasama temantemanke Cirkly K dan melihat saksi koroan MOCHAMMAD IVAN NURRI dudukduduk di depan Cirkly K bersama temantemanya yang jumlahnya 5 (lima)orang, perempuaan

MAHAHENDRA memukulMOCHAMMAD IVAN NURRI sebanyak satu kali mengenai pipi kiri danmenendang satu kali mengenai lengan kiri, dan IMANUEL PRAYOGAPRATAMA PUTRA memukul MOCHAMMAD IVAN NURRI sebanyak duakali dengan botol bir yang diarahkan ke bagian kepala hinggamengakibatkan dahi kanannya mengeluarkan darah.16 Bahwa penyebabnya karena ketika terdakwa bersamasama temantemanke Cirkly K dan melihat saksi koroan MOCHAMMAD IVAN NURRI dudukduduk di depan Cirkly K bersama temantemanya yang jumlahnya 5 (lima)orang, perempuaan

olehkarena itu tidak perlu dipertahankan lagi;Menimbang bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakim dapatmembenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana hadits Rasul yangdiriwayatkan oleh AlBaihagi kemudian diambil alih oleh Majelis Hakim yang mengadiliperkara ini sebagai pertimbangannya berbunyi sebagai berikut;Saally lal = BDUelLuillArtinya: Talak adalah hak lakilaki (suami) sedangkan Iddah adalah hak perempuaan

pihak olehkarena itu tidak perlu dipertahankan lagi;Menimbang bahwa Pemohon berkemauan keras untuk menjatuhkan talak kepadaTermohon, sedangkan alasan untuk itu telah ada, maka Majelis Hakim dapatmembenarkannya karena talak adalah hak suami sebagaimana hadits Rasul yangdiriwayatkan oleh AlBaihagi kemudian diambil alih oleh Majelis Hakim yang mengadiliperkara ini sebagai pertimbangannya berbunyi sebagai berikut;sally la yl UleLuillArtinya: Talak adalah hak lakilaki (suami) sedangkan Iddah adalah hak perempuaan