Ditemukan 172 data
24 — 1
Obes cur BMI! plas pSuwyl jLisl 18,Cai curg Cho Vo qlai Les eau re oly raiul olize showy! oY T9y ne yo dj90 Tle il Abe, pIoLL pls lias oJl prowl cure!
40 — 13
Ciamis ;Bahwa 27 (dua puluh tujuh) toko tersebut diantaranya: Toko DANU, Toko TD,Toko LATANSA II, Toko CBR, Toko MAJU JAYA, Toko OBES, TokoKANIA, Toko PRIMA NUGRAHA, Toko EUIS, Toko HERI, TokoGUMELAR, Toko ESAH, Toko MS, Toko NINA/ Parigi, Toko ADE NINAII, Toko USAHA PUTRA, Toko RALIN, Toko NM, Toko SRIKANTO II, TokoDEDE KARNO, Toko NENGSIH, Toko YUSUF, Toko BUNISARI, TokoAMAT, Toko TATANG, Toko ELIN dan Toko SODIRIN ;Bahwa yang melakukan penngecekan tersebut adalah saksi, saksi SUHERI, sdr.ADANG
HERMAWAN, dan terdakwa DIAN SEPDIANA ;Bahwa pada pemeriksaan sebelumnya besar uang yang digelapkan oleh terdakwaadalah sebesar Rp. 14.700.000, (empat belas juta tujuh ratus ribu rupiah) yangsebenarnya sesuai dengan data yang ada pada kantor kami kerugian yang digelapkan terdakwa sebesar Rp. 14.705.123, (empat belas juta tujuh ratus limaribu seratus dua puluh tiga rupiah), dan jumlah toko yang uang setorannya digelapkan oleh terdakwa yaitu 27 (dua puluh tujuh) toko,yang tidak termasukyaitu Toko OBES
19 — 2
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujui oleh PerserikatanBangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai dengan maksud dari qaidahfikin yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat hakim yang berbuyi:Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukan daripada menank manfaat:agit) ISL yo abst 69) Obes dba 15,Artinya: Apabila saling berhadapan dua kemudaratan makahindarilahkemudaratan yang paling besar dengan memilih kemudaratan yangpaling kecil di antara keduanya,
21 — 15
bersamalagi, serta tidak saling memperdulikan lagi, yang menyebabkan ruh ketenangan,rasa cinta, dan kasih sayang dalam pernikahan menjadi hilang, sehinggamempertahankan ikatan perkawinan hanya akan mendatangkan mafsadah bagkedua pasangan suami istri, maka perceraian menjadi jalan terakhir yang dapatditempuh, sebagaimana doktrin dalam fikih Islam dalam kitab Madaa HurriyatualZauyjaini fi alThalaq, juz halaman 83 yang diambil alin sebagai pendapatdan bahan pertimbangan majelis hakim menyatakan:blLosdl Obes
16 — 5
OBES st eke 4 NBiiaitied tt BADE tte highs, Pr:frases. qseviU iolniesel ieaiA isisons iswepedStites tuetbacp and Sf fesb foecdad * tudinad .ree.sebagaimana buku Kutipan Akta Nikah Nomor : 169/35/V1/2007 tanggal 25Agustus 2015 Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat hidup rukun bersamasebagaimana layaknya suami istri dengan baik, dan memilih untuk tinggalbersama, semula bertempat tinggal di rumah orang tua Tergugat di JalanAnawai selama kurang lebih 6 bulan dan kemudian tinggal di rumah sendiridi
71 — 28
YAMIN OBES alias YAMIN dibawah sumpah menerangkan pada pokoknyasebagai berikut:e Bahwa saksi menerangkan pada hari minggu, tanggal 27 Juli 2014sekitar pukul 22.00 WIT bertempat di Jalan raya di Dusun Ani, DesaLoki, Kec. Huamual, Kab.
41 — 10
Dalam hal ini MajelisHakim mengambil alin pendapat ulama figh dalam kitab Madaa Hurriyah azZaujain fi AthTholaq yang berbunyi sebagai berikut :ADs ae gad BJ an>8 JI bil Obes oz Obl pli AALS 35oeSl sliks 5158ih)1 SY 85 2 So 88h dies ill Abigll Mardis alo VsaJlsall 83 8bb 55 5 ySul 253 )l 51 le ASSArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah guncang dan nasehat serta perdamaian sudah dianggap tidak Hal. 15 dari 18 Hal.
24 — 13
oo Obes a5 1Artinya :Apabila dua mafsadah bertentangan, maha perhatikan mana yanglebih besar mudaratnya dengan mengerjakan yang lebih ringanmudaratnya;Menimbang, bahwa tujuan pernikahan adalah mencapai keluargasakinah dan mawaddah wa rahmah, dihubungkan dengan faktafakta hukumtersebut di atas, maka tujuan pernikahan tersebut sudah tidak dapatdiwujudkan, karena Penggugat tetap ingin berpisah dengan Tergugat, Haltersebut sejalan dengan pendapat para pakar Hukum Islam dalam KitabGhayah alMaram, halaman
50 — 16
LAN Obes > SUI! els LY jl! 15,Aol de SF Ol cline Late OY Gy nb oe pe Clap Alar) emad Gary s cleAN ei oy ob lb Ning gh aedb ry yllArtinya: /slam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang dan sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian serta hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
116 — 61
namun mempertimbangkan kemadharatan lainyang ditimbulkan apabila anak Pemohon dan calon suami tidak segeradinikahkan, terhadap hal ini Hakim berpendapat bahwa kemadharatan yangditimbulkan akibat perkawinan tersebut adalah lebih minim dibandingkemadharatan yang ditimbulkan apabila anak Pemohon dan calon suami tidaksegera dinikahkan, hal mana telah sesuai dengan kaidah fikin yangdikodifikasikan oleh Imam Suyuthi, dalam kitab alAsybah wa anNadzair,halaman 87, sebagai berikut:Lagi ISL Hip Gabel o.55) Obes
24 — 5
buah Senter warnahijau Merk BOSCO, dirampas untuk dimusnahkan, 5 (lima) buah aki CDI merk AHRS, 8 (delapan) buah CDI Merk BRT warna hitam, 6(enam) buah CDI merk BRT warna Merah, 3 (tiga) buah manifold merk AHRS, 2(dua) buah Manifold merk Fortuna, 5 (lima) buah Noken as Yamaha Mio,2 (dua) buahNoken as Suzuki Shogun, 3 (tiga) buah Pen Stroke Yamaha Mio, (satu) buah Rantaimerk Risin, 1 (satu) set Gir dan Rantai, 4 (empat) buah Piston merk Fim, 1 (satu) set9463b5733 18c4273ad7352a5hMesk4o Weeraltd Obes
33 — 10
breakdown marriage) hanya akan mendatangkan mudharat yang lebih besar bagikeduanya dan hal yang demikian itu merupakan suatu yang aniaya yangbertentangan dengan ruh keadilan, oleh karena itu perceraian sebagai pintudharurah telah patut dibukakan menjadi solusi bagi penyelesaian kemelutrumah tangga Penggugat dengan Tergugat, hal mana sejalan pula denganmaksud pendapat ahli hukum Islam berikut ini yang selanjutnya diambil alihsebagai pendapat majelis menjadi pertimbangan putusan ini:ols cu zo ul bball Obes
12 — 3
Obes Gur GMb! elas pSwl jis! 55"ye dj90 Tol dla) qrai Gury Glo Vo cM Led eau re,gal gure) 221 cle pS ul olixo ylroiwY! oY ey pt" Jlasdl toy oll lang vgsMenimbang, bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwaIslam memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami ister!
15 — 1
obeS suais gl 2S, ails pgo ) now JoelArtinya: Menurut para ulama dari kalangan mazhab alSyafi1y...: Mutah wajibbagi setiap perempuan yang ditalak, baik ia ditalak sebelum dukhul atausesudah dukhfl, kecuali (tidak wajib) perempuan yang ditalak sebelumdidukhul yang maharnya telah ditetapkan, maka bagi perempuantersebut cukup mendapatkan separoh dari mahar;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas,maka Majelis Hakim berpendapat, cukup alasan bagi Majelis menghukum Pemohonuntuk
23 — 9
SH Mayor Sus NRP. 524432HAKI M ANGGOTA HAKI M ANGGOTA 19sebagat t Qakim Hakim Anggota yang diucapkah pada hari dan tanggalSry art oleh, Hakim Ketua dal g ang fe ka untuk UmumPd Yidengd Obes ca eh Para aki gb ae alt, a atas, Odituryeert eS, ino a Mayor Chk N bniterd dioko Pranowo,Pelda NRP. 516654 serta dihadapan umum danTerdakwa.HAKIM KETUAttdIbnu Sudjihad,SH.Mayor Chk NRP.573973PANITERAttdDjoko PranowoPelda NRP. 516654Salinan sesuai aslinyaPaniteraDjoko PranowoPelda NRP. 516654
17 — 3
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujui oleh PerserikatanBangsaBangsa (PBB) tanggal 20 November 1989;Menimbang, bahwa pertimbangan ini sesuai dengan maksud dari qaidahfikin yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat hakim yang berbuyi:Artinya : Menolak mafsadah harus didahulukan daripada menank manfaat:Legit ISL yo abel 69) Obes Sy lei 5)Halaman 20 dari 22 halaman Penetapan Nomor 84/Pdt.P/2020/PA.RtuArtinya: Apabila saling berhadapan dua kemudaratan makahindarilahkemudaratan yang paling besar
23 — 14 — Berkekuatan Hukum Tetap
Anak Ketujuh Almarhum OBES Bin SAINAN meninggal dunia padatahun 1970 tanggal tidak ingat, mendapat sebagian hak tanah warisseluas 700 m2.h. Anak Kedelapan JAPRA Bin SAINAN mendapatkan sebagian haktanah waris seluas 700 m2.Bahwa pada tahun 1983 tanggal tidak ingat Ny. SAOMI Bin SAINANmerasa pernah menjual sebagian tanah hak warisnya tersebut kepadaTERGUGAT I/PEMBELI (H. AMAT Bin ADUL) hanya seluas 500 m2, danNY.
22 — 21
kafir tidak berhak mewarisi orangmuslimMenimbang, bahwa ketentuan dasar dalam penetapan ahli warismengacu pada alQuran surat AlNisa ayat 11 dan 12 yang pada pokoknyamenetapkan ahli waris yang sah dan bagiannya masingmasing sebagaimanaberikut ini:Sled Eteas BS ofS hy las bes Alto ,S3U UeSaligl crs alll skuo53S) ala5sV5 Mabel Ils S325 leslS ols 5s LG EE Zgls y Lani45555 las al oS Led uls MJ5 lad ols vl I55 Bo Ow ktul lagas 125sue gs (aos alles Lepo gw 321 alls lo5l> JJ ols uls nd l alls algalanu pS Obes
1.SAHURI
2.AMAQ SUKARDI
3.AMAQ RUSDIN
4.SAPRI
Tergugat:
1.AMAQ MAHNUN
2.ZAENUDIN
3.SAHDI
4.MAHSAN
5.SAHMAN
58 — 33
SAHURI; Umur + 66 tahun, Jenis Kelamin Perempuan, Agama Islam,Pekerjaan Tani, Bertempat tinggal di Obes, Desa Suradadi, KecamatanTerara, Kabupaten Lombok Timur. selanjutnya disebut Penggugat I;2. AMAQ SUKARDI; Umur + 64 tahun, Jenis Kelamin LakiLaki, AgamaIslam, Pekerjaan Tani, Bertempat tinggal di Kebon Daya, Desa TeraraUtara, Kecamatan Terara, Kabupaten Lombok Timur. selanjutnya disebutPenggugat II;3.
SAPRI, Umur + 43 tahun, Jenis Kelamin LakiLaki, Agama Islam,Pekerjaan Wiraswasta, Bertempat tinggal di Obes, Desa Suradadi,Kecamatan Terara, Kabupaten Lombok Timur. selanjutnya disebutPenggugat IV;Dalam hal ini diwakili oleh Kuasa Hukumnya yang benamaHAYYAALATAIN, SH., MH., CLA., CIL., LALU MUH.
10 — 5
HR.Abu Dawude Menimbang, berdasarkan kesepakatan para Fuqaha, hak untukmengasuh anak melekat pada lbunya, sebagaimana tercantum damkitab Alfiqhul Islamy waadillatun, DR.Wahbah Azzuhaili menyatakan:9999) EL >YL aldg gl Obes 49 ,0) a2, oI aslo el eviwi doll aria, b9>9 dyrls gl da5,0 V9S I VI slgidaw40/100) iArtinya: Berdasarkan ljma/Kesepakatan para Ulama,lbu lebih berhak untukmengasuh anak setelah perceraian baik karena Thalaq atau karenakematian sebab rasa kasih sayang mereka lebih berat untuk mengasihidan