Bahwa ketika meninggal dunia almarhum Umar bin Liman tidakmeninggalkan wasiat yang belum ditunaikan, dan tidak mempunyai hutangkepada pihak ketiga yang belum terbayarkan;Hal. 3 dari 20 hal. Penetapan Nomor 24/Pdt.P/2021/PA.Tbnan10.Bahwa Para Pemohon mengajukan Penetapan Ahli Waris ini akandipergunakan untuk mengurus harta peninggalan dan balik nama sertifikatberupa :Sertifkat Tanah atas nama Almarhum Umar bin Liman dengan luas200m?

Penetapan Nomor 24/Pdt.P/2021/PA.TbnanBahwa almarhum Umar tidak mempunyai anak angkat selain ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon tidak ada halangan untuk menjadi ahli warisdari almarhum Umar;Bahwa setahu saksi tidak ada pihak lain yang mengaku sebagaiahli waris dari almarhum Umar;Bahwa almarhum Umar tidak pernah meninggalkan wasiat semasahidupnya;Bahwa ayah kandung dari almarhum Umar yang bernama Limantelah meninggal dunia sekitar 40 tahun sebelum almarhum Umarmeninggal dunia, begitu pula ibu kandungnya

telah meninggal dunia sebelumalmarhum Umar meninggal dunia yaitu pada tanggal 11 November2004 karena sakit, dan anak yang bernama Jumaati meninggaldunia pada tanggal 2 Juli 2021 karena sakit;Bahwa almarhum Umar tidak mempunyai anak angkat selain ParaPemohon;Bahwa Para Pemohon dan almarhumah istrinya tidak ada halanganuntuk menjadi ahli waris dari almarhum Umar;Bahwa setahu saksi tidak ada pihak lain yang mengaku sebagaiahli waris dari almarhum Umar;Bahwa almarhum Umar tidak pernah meninggalkan wasiat

Azis tidakmemiliki anak angkat, dan pada waktu meninggal dunia tidakmempunyai hutang dan wasiat; Bahwa saksi tahu, Nur Ahidah Azis, S.Ag binti H. Abd. Azis tidakmempunyai saudara dan tidak pernah menikah selain dengan lakilakiyang Drs. A. Sultan, M bin H. A. Rahman Umar; Bahwa saksi tahu maksud dan tujuan Para Pemohon untukmengajukan permohonan untuk keperluan administrasi Bank Mandiriatas nama Pewaris (Nur Ahidah Azis, S.Ag binti H. Abd.

Azis tidakmemiliki anak angkat, dan pada waktu meninggal dunia tidakmempunyai hutang dan wasiat; Bahwa saksi tahu, Nur Ahidah Azis, S.Ag binti H. Abd. Azis tidakmempunyai saudara dan tidak pernah menikah selain dengan lakilakiyang Drs. A. Sultan, M bin H. A. Rahman Umar; Bahwa saksi tahu maksud dan tujuan Para Pemohon untukmengajukan permohonan untuk keperluan administrasi Bank MandiriHal. 8 dari 20 hal. Penetapan Nomor: 0004/Pdt.P/2021/PA.Pkjatas nama Pewaris (Nur Ahidah Azis, S.Ag binti H.

Azis, tidak meninggalkan wasiat;6. Bahwa semasa hidupnya almarhumah Nur Ahidah Azis, S.Ag binti H. Abd.Azis beragama Islam dan tidak pernah bercerai dengan Pemohon I;7. Bahwa permohonan penetapan ahli waris ini digunakan untuk keperluanadministrasi Bank Mandiri atas nama Pewaris (Nur Ahidah Azis, S.Ag binti H.Hal. 14 dari 20 hal. Penetapan Nomor: 0004/Pdt.P/2021/PA.PkjAbd.

alld Ja gs ge(Adsull 488) SlatArtinya: perwalian terhadap anak kecil, orang syafih (tidak mampubertindak secara hukum) dan orang gila itu adalah hak ayah.Apabila ayah tidak ada maka beralih kepada penerima wasiat,bila penerima wasiat tidak ada, maka beralih kepada keputusanHakimMenimbang, bahwa ayah dari anakanak tersebut telah meninggaldunia, dan tidak terbukti ada washiyat tentang penunjukkan wali terhadapanak tersebut, maka berdasarkan ketentuan Pasal 51 ayat 2 dan 3UndangUndang Nomor 1 tahun

PenetapanNomor 447/Pat.P/2020/PA.Ptberalih tanggungjawabnya dari orang tua asal kepada orang tuaangkatnya dan berdasarkan pasal 209 Kompilasi Hukum Islam diIndonesia terhadap orang tua angkat dan anak angkat masingmasingsaling melekat hak wasiat wajibah atas harta peninggalan masingmasing pada saatnya kelak jika masingmasing telah meninggalkan duniadengan ketentuan bahwa meskipun masingmasing tidak salingmemberikan wasiat, maka secara otomatis berlaku kepadanya wasiatwajibah dengan sebanyakbanyaknya

oleh karena perkara ini adalah perkara permohonan(voluntair) yang harus diputus dalam bentuk penetapan, maka perkara iniadalah pengecualian sebagaimana dimaksud dalam Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi diPengadilan, sesuai dengan Pedoman Pelaksanaan Tugas Dan AdministrasiPeradilan Agama (Buku II), halaman 85, angka 6, menyebutkan Perkara yangtidak wajid mediasi adalah perkara yang menyangkut legalitas hukum, sepertiIstbat Nikah, Pembatalan Nikah, Wasiat

Nomor. xxxx/Pdt.P/2019/PA.Lpk.beragama Islam dibidang: (a) perkawinan, (b) kewarisan, wasiat, dan hibahyang dilakukan hukum Islam; (c) wakaf dan shodaqah;Menimbang, bahwa sebagaimana Pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam yang menyatakan: Itsbat nikah yang dapat diajukan kePengadilan Agama terbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan adanyaperkawinan yang terjadi sebelum berlakunya Undangundang No.1 Tahun 1974,dan (e) Perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidak mempunyaihalangan perkawinan

Bahwa para ahli waris telah menyelesaikan sejumlah kewajibannyayaitu mengurus dan menyelesaikan pemakamam terhadap almarhmbapak Ibrahim Idham bin Idham yang telah dikebumikan di TamanPemakaman keluarga di Cakung pada tanggal 4 Nopember 2011 dantelah melakukan seluruh pembayaran pengobatan dan perawatanterhadap almarhum dan hingga saat ini tidak ada hutang yangditinggalkan oleh almarhum kepada ahli waris serta diketahulalmarhum tidak memberikan wasiat tertulis kepada ahli warisnya.9.

Menyelesaikan wasiat pewarisd.

Pasal 1 huruf (b) PeraturanPemrintah Nomor 9 Tahun 1975, tantang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 Tahun 1974, tentang Perkawinan, karenanya Pengadilan Agama bertugasdan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikan perkara perkaraantara orangorang yang beragama Islam dibidang perkawinan, kewarisan,wasiat, hibah,wakaf, zakat, infag, shadaqah dan ekonomi syariah ;halaman 7 dari 13 halaman, Penetapan Nomor 0176/Pdt.P/2016/PA.Mr.Menimbang, bahwa bunyi Pasal 49 Undangundang Nomor 3 tahun 2006yang telah

Pdt.P/2016/PA.Mr.kesejahteraan dan perlindungan hidup dengan tanpa memutuskan hubungannasab dengan orang tua asal dari anak angkat tersebut ;Menimbang, bahwa dalam hukum Islam telah diatur, antara anak angkatdengan orang tua angkat bukanlah muhrim sehingga harus tetap di jaga hijabhijab di antara orang tua angkat dan anak angkat, dan halhal lain yangditentukan dalam hukum Islam harus diperhatikan, selain itu pula anak angkatdan orang tua angkatnya hanya mempunyai hubungan hukum keperdataan darisegi wasiat

pernahmempunyai anak angkat; Bahwa isteri Pemohon atau ibu saksi yang bernama Rubiahtersebut telah meninggal dunia pada tanggal 25 Februari 2020 karenasakit dan dalam keadaan Islam; Bahwa orang tua Rubiah telah meninggal dunia terlebin dahulusebelum Rubiah meninggal dunia; Bahwa selama berumah tangga Pemohon dan isterinya tidakpernah berceral; Bahwa selama di tinggal oleh Rubiah, Pemohon tidak pernahmenikah lagi; Bahwa selama hidup isteri Pemohon atau ibu kandung saksi tidakpernah membuat surat wasiat

masih hidup dansemuanya beragama Islam dan telah berkeluarga Semuanya; Bahwa isteri Pemohon yang bernama Rubiah telah meninggaldunia 7 bulan yang lalu; Bahwa ketika meninggal, isteri Pemohon beraga Islam danselama hidupnya tidak pernah murtad; Bahwa orang tua Rubiah yaitu mertua Pemohon telah meninggaldunia terlebih dahulu sebelum Rubiah meninggal; Bahwa selama di tinggal oleh Rubiah, Pemohon tidak pernahmenikah lagi; Bahwa sepengetahuan saksi, selama hidup isteri Pemohon tidakpernah membuat surat wasiat

oleh karena perkara ini adalah perkara permohonan(voluntair) yang harus diputus dalam bentuk penetapan, maka perkara iniadalah pengecualian sebagaimana dimaksud dalam Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi diPengadilan, sesuai dengan Pedoman Pelaksanaan Tugas Dan AdministrasiPeradilan Agama (Buku II), halaman 85, angka 6, menyebutkan Perkara yangtidak wajid mediasi adalah perkara yang menyangkut legalitas hukum, sepertiIstbat Nikah, Pembatalan Nikah, Wasiat

XXXX/Pdt.P/2020/PA.Lpk.Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam dibidang: (a) perkawinan, (b) kewarisan, wasiat, dan hibahyang dilakukan hukum Islam; (c) wakaf dan shodaqah;Menimbang, bahwa sebagaimana Pasal 7 ayat (3) huruf (d) KompilasiHukum Islam yang menyatakan: Itsbat nikah yang dapat diajukan kePengadilan Agama terbatas mengenai halhal yang berkenaan dengan adanyaperkawinan yang terjadi

oleh karena perkara ini adalah perkara permohonan(voluntair) yang harus diputus dalam bentuk penetapan, maka perkara iniadalah pengecualian sebagaimana dimaksud dalam Peraturan MahkamahAgung Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi diPengadilan, sesuai dengan Pedoman Pelaksanaan Tugas Dan AdministrasiPeradilan Agama (Buku II), halaman 85, angka 6, menyebutkan Perkara yangtidak wajid mediasi adalah perkara yang menyangkut legalitas hukum, sepertiIstbat Nikah, Pembatalan Nikah, Wasiat

Pemohon dilangsungkan sesuai ketentuan pasal 7ayat 3 poin (e ) Kompilasi Hukum Islam, dan akan dipertimbangkan berikut ini;Menimbang, bahwa sesual dengan ketentuan Pasal 49 ayat (1)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 dan terakhir dirubah dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama yang menyebutkanPengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam dibidang: (a) perkawinan, (b) kewarisan, wasiat

4 (empat) orang anak yaituPEMOHON III, PEMOHON IV, Pemohon IV dan Pemohon V; Bahwa almarhum XXXXXXXXtidak mempunyai anak angkatselain PEMOHON III, PEMOHON IV, Pemohon IV dan Pemohon V; Bahwa Para Pemohon tidak ada halangan untuk menjadi ahliwaris dari almarhum XXXXXXXX bin XXXXXXXX; Bahwa setahu saksi tidak ada pihak lain yang mengaku sebagaiahli waris dari almarhum XXXXXXXX bin XXXXXXXX;Halaman 5 dari 14 Penetapan Nomor 0292/Padt.P/2021/PA.SIw Bahwa almarhum XXXXXXXxXtidak pernah meninggalkan wasiat

Juli 2021 karena sakit; Bahwa almarhum XXXXXXxXXmemiliki 4 (empat) orang anak yaituPEMOHON III, PEMOHON IV, Pemohon IV dan Pemohon V; Bahwa almarhum XXXXXXXxXtidak mempunyai anak angkatselain PEMOHON III, PEMOHON IV, Pemohon IV dan Pemohon V; Bahwa Para Pemohon tidak ada halangan untuk menjadi ahliwaris dari almarhum XXXXXXXX bin XXXXXXXX; Bahwa setahu saksi tidak ada pihak lain yang mengaku sebagaiahli waris dari almarhum XXXXXXXX bin XXXXXXXX; Bahwa almarhum XXXXXXxXxXtidak pernah meninggalkan wasiat

PUTUSANNomor 1031/Pdt.G/2015/PA.Bgrs ada solokan(selokan/parit kecil); Kaler (sebelah Utara) : ada sawahBapak Sarih.Berdasarkan Surat Wasiat Wakaf Bukti P1 dan P2.Hal 4 dari 201 halaman perkara nomor 1031/Pdt/2015/PA.Bgr2.

Surat Wasiat Wakaf Tanah Katulampa 1849 yang bertuliskandalam huruf Arab dan berbahasa Indonesia (ejaan lama) yang dibuatpada tanggal 29 Dzulqodah 1293 Hijriah (Bukti P1), yang saat ini telahdisalin dan diterjemahkan ke dalam tulisan huruf latin bahasa Indonesiaoleh XXXXXXXX XXXXXXXX, Penerjemah dibawah sumpah di Jakarta.(Bukti P2)3.2.

73Bukti P69.a Wiranatanagara berkaitan dengan Sawah WakafKatulampa. 7 Terjemahan Surat Amanat Chataman AlQuran danBukti P69.b Wasiat Wiranatanagara berkaitan dengan Sawah WakafKatulampa.

Surat Amanat Chataman AlQuran dan Wasiat Wiranatanagaraberkaitan dengan Sawah Wakaf Katulampa. dalam bahasa Sunda yangdibuat oleh JUSUF WIRANATANAGARA, Keturunan Wakif, Nazhir urutanHal 183 dari 201 halaman perkara nomor 1031/Pdt/2015/PA.Bgrke7 (Ketujuh). Yang telah dicocokkan dengan aslinya sesuai telahbermetarai secukupnya selanjutnya diberi kode Bukti P69.a;75.

Yayasan Wiranatabergerak di bidang Sosial Keagamaan yang bertanggung jawabbersamasama dengan Nazhir untuk melaksanakan wasiat WakifXXXXXXX XXXX XXXXXXxXxxXatas pengurusan Tanah Wakaf Katulampa 1849(tanah obyek sengketa); Saksi mengetahui sejak Xxxxx XXXXXXX XXXXXXXXXXX (XXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXX) menjadi Nazhir, Tanah Wakaf Katulampa 1849(tanah obyek sengketa) dalam keadaan baik, terawat, dan produktif olehpara Penggarap.

Yang namanya wasiat,bukanlah sekedar berbicara saja, tanpa pernah memandang syaratsyaratdari wasiat tersebut. Yang namanya wasiat, haruslah disaksikan minimal 4orang perempuan dan minimal 2 orang lakilaki. Dalam hal ini hanyaPenggugat 5 saja yang katanya diwasiatkan tanpa ada satu orangpun saksiyang melihat maupun yang mendengarkannya. Janganlahkiranyamembuatbuat sesuatu hal yang membawabawa orang yang sudahmeninggal dunia, hanya untuk kepentingan pribadi semata;8.

Bahwa menyangkut Obyek Sengketa 4.4 tersebut adalahrekayasa dan akalakalan Para Penggugat, knususnya Penggugat 5.Yang namanya wasiat, bukanlah sekedar berbicara saja, tanpa pernahmemandang syaratsyarat dari wasiat tersebut. Yang namanya wasiat,haruslah disaksikan minimal 4 orang perempuan dan minimal 2 oranglakilaki. Dalam hal ini hanya Penggugat 5 saja yang katanyadiwasiatkan tanpa ada satu orangpun saksi yang melihat maupun yangmendengarkannya.

Berhubung masalah Hibah ini tidak pernah disinggung ParaPenggugat dan tidak pernah pula dimintakan untuk dibatalkan, sehinggadalam hal ini mohon kepada Majelis Hakim yang menyidangkan perkaraini untuk menguatkan hibah tersebut dan mengabaikan untuk dibagiwaris terhadap Obyek 4.3 tersebut ; Bahwa Obyek Sengketa 4.4 adalah rekayasa dan akalakalanPara Penggugat, khususnya Penggugat 5, yang namanya wasiat,haruslah disaksikan minimal 4 orang perempuan dan minimal 2 oranglakilaki.

(Seratus Lima Puluh Juta Rupiah) dari HasilPenjualan Sebuah Toko di desa Midang kepada Tergugat 1 (satu), oleh paraTergugat telah dijawab bahwa itu rekayasa dan akalakalan Para Penggugat,khususnya Penggugat 5, yang namanya wasiat, haruslah disaksikan minimal 4orang perempuan dan minimal 2 orang lakilaki.

Nomor 0161/Pdt.G/2017/PA.Mtr.dari Hasil Penjualan Sebuah Toko di desa Midang kepada Tergugat 1 (Satu)harus ditolak;Menimbang, bahwa oleh karena obyek sengketa nomor 4.4 gugatanpara Penggugat tentang terjadinya wasiat Pewaris kepada Tergugat telah tidakterbukti dan ditolak, maka yang menjadi obyek sengketa para pihak dan harusdibuktikan dimuka persidangan adalah sebagai berikut :A.

Bahwa dalam jawaban tergugat mengenai anak angkat yaitu XXX adalah tidakbenar karena dalam kewarisan islam meskipun anak angkat yang diangkat belumada penetapan dari pengadilan, namun jika dapat dibuktikan dengan suratsuratataupun dibuktikan dengan saksisaksi, lagi pula anak angkat bukanlah sebagai ahliwaris dari orang tua angkatnya karena jika tidak menerima warisan maka ia dapatdiberikan wasiat wajibah sebanyakbanyaknya 1/3 bagian dari harta orang tuaangkatnya.3.

dalampersidangan karenanya menolak semua dalil gugatanmaupun reflik penggugat.Bahwa tergugat dan para turut tergugat menyatakan bahwasemua yang telah dikemukakan diatas sepanjang adakaitan dan relevansi dengan pokok perkara adalahmerupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan.Bahwa syarat pengangkatan anak berupa PenetapanPengadilan Agama Pinrang yang tidak dimiliki atas diriturut tergugat VII oleh karena itu tergugat dan para turuttergugat menolak Turut tergugat VII sebagai anak angkatyang mendapat wasiat

Menimbang, bahwa anak angkat tidak mempunyai hubungan kewarisan denganpewaris namun berdasarkan yurisprudensi dilingkungan Pengadilan Agama yang telahberulang kali diterapkan oleh para praktisi hukum dengan memberikan hak wasiatkepada anak angkat melalui lembaga wasiat wajibah sehingga pelaksanaan wasiatwajibah tidak memerlukan bukti bahwa wasiat tersebut diucapkan, dituliskan ataudikehendaki tetapi pelaksanaannya didasarkan kepada alasan alasan hukum yangmembenarkan bahwa wasiat tersebut harus dilaksanakan

suami terdiri dari harta bersama dan hartabawaan maka yang pertama harus dilakukan atas harta bersama tersebut adalah dibagidua yaitu % bagian untuk penggugat dan 2 bagian menjadi harta warisan yang akandibagi lagi kepada ahli warisnya yang lain sehingga penggugat mendapat lagi dari hartatersebut yaitu %4 x % = 1/8, maka jumlah yang akan diterima oleh penggugat adalah %2+ 1/8=5/8 .Menimbang, bahwa karena penggugat dan pewaris memiliki seorang anak angkatyang bernama XXX yang mempunyai hak berupa wasiat

harta bersama dan hartabawaan maka yang pertama harus dilakukan atas harta bersama tersebut adalah dibagidua yaitu '% bagian untuk tergugat dan 2 bagian menjadi harta warisan yang akandibagi lagi kepada ahli warisnya yang lain sehingga tergugat mendapat lagi dari hartatersebut yaitu %4 x % = 1/8, maka jumlah yang akan diterima oleh tergugat dari hartagono gini adalah % + 1/8 =5/8 .Menimbang, bahwa karena penggugat dan pewaris memiliki seorang anak angkatyang bernama XXX yang mempunyai hak berupa wasiat

AHLI WARIS 3.1 (wasiat wajibah)3.2. AHLI WARIS 3.23.3. AHLI WARIS 3.34.

Menetapkan ahli waris Almarhumah AHLI WARIS 3.2 adalah:AHLI WARIS 3.1 (wasiat wajibah)6.1,6.2.6.3.6.4.6.5.6.6.AHLI WARIS 6.2AHLI WARIS 6.3AHLI WARIS 6.4AHLI WARIS 6.5AHLI WARIS 6.67. Menetapkan harta warisan Almarhumah AHLI WARIS 3.2. adalah30.240/181.440 dari harta warisan Pewaris;8.

Menetapkan ahli waris Almarhumah AHLI WARIS 3.1 adalah:9.1.9.2.9.3:9.4.9.5.AHLI WARIS 9.1AHLI WARIS 9.2AHLI WARIS 9.3AHLI WARIS 9.4AHLI WARIS 9.510.Menetapkan harta warisan Almarhumah AHLI WARIS 3.1 adalah60.480/181.440 (wasiat5.040/181.440 (wasiat wajibah dari harta warisan AHLI WARIS 3.2);wajibah dari harta warisan PEWARIS) danHal 6 dari 23 hal Pts No.01/Pdt.G/2018/PTA BB11.Menetapkan bagian ahli waris Almarhum AHLI WARIS 3.1 adalah:11.1. AHLI WARIS 9.1 9.360/181.44011.2.

ZINA DANPERLAKUAN TERHADAPNYAPertama: Ketentuan UmumDi dalam fatwa ini yang dimaksud dengan :Anak hasil zina adalah anak yang lahir sebagai akibat dari hubungan badan diluar pernikahan yang sah menurut ketentuan agama, dan merupakan jarimah(tindak pidana kejahatan).Hadd adalah jenis hukuman atas tindak pidana yang bentuk dan kadarnya telahditetapkan oleh nashTazir adalah jenis hukuman atas tindak pidana yang bentuk dan kadarnyadiserahkan kepada ulil amri (pihak yang berwenang menetapkan hukuman).Wasiat

hubungan nasab, waris, dan nafaqahdengan ibunya dan keluarga ibunya.3 Anak hasil zina tidak menanggung dosa perzinaan yang dilakukan olehorang yang mengakibatkan kelahirannya4 Pezina dikenakan hukuman hadd oleh pihak yang berwenang, untukkepentingan menjaga keturunan yang sah (hifzh alnasl).5 Pemerintah berwenang menjatuhkan hukuman fazir lelaki pezina yangmengakibatkan lahirnya anak dengan mewajibkannya untuk:a mencukupi kebutuhan hidup anak tersebut;b memberikan harta setelah ia meninggal melalui wasiat

Olehkarena itu mohon agar Majelis hakim menghukum Tergugat untuk membayarbiaya perawatan selama penggugat hamil, biaya persalinan, biaya hidup danbiaya pendidikan serta jaminan masa depan berupa wasiat wajibah dariTergugat;Berdasarkan halhal tersebut, mohon kepada Ketua Pengadilan AgamaAmbarawa untuk memanggil para pihak pada suatu persidangan yang ditentukan untukitu guna memeriksa dan mengadili gugatan ini dan selanjutnya berkenan memeriksa danmemutuskan dengan amar sebagai berikut:1 Menerima dan

Rusita binti H.Daar tidak adameninggalkan wasiat atau utang yang belum dilunasi:;16. Bahwa Pemohon mohon ditetapkan penyelesaian hartapeninggalan tersebut Sesuai ketentuan Hukum Faraid Islam yaitu: Menentukan siapasiapa yang menjadi ahli warisnya; Menentukan bagian dari masingmasing ahli waris;Berdasarkan uraian dan alasanalasan tersebut di atas, dengan iniPemohon mohon kepada Ketua Pengadilan Agama Marabahan Cq. MajelisHakim yang memeriksa dan mengadili perkara perdata ini untuk:PRIMER:1.

Menurut keterangan mereka, bahwa mereka hanya tidak ingin adamasalah di kemudian hari di generasi berikutnya; Bahwa tidak ada wasiat dari H. Saberi dan Hj. Rosita terhadapobjek waris dalam perkara ini;1. Abdul Hadi bin Suryani, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaanPerangkat Desa, alamat Desa Beringin Jaya RT. 02 Kecamatan Anjir MuaraKabupaten Barito Kuala, di bawah sumpahnya memberikan keteranganpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal Pemohon yaitu Drs. H.

Menurut keterangan mereka, bahwa mereka hanya tidak ingin adamasalah di kemudian hari di generasi berikutnya; Bahwa tidak ada wasiat dari H. Saberi dan Hj.

demikian jual beli atas atas rumah Type 222 Blok C.I.5 dan C.I.7Madania Residence I antara Penggugat dengan Tergugat adalah sah dan mempunyaikekuatan hukum mengikat, dan sebaliknya terhadap segala bentuk suratsurat,sertifikatsertifikat, aktaakta dan / atau suratsurat lainnya baik yang ada maupun yangakan timbul yang dilakukan oleh Tergugat dan / atau siapa pun kepada siapa pun jugadengan cara melakukan peralihan hak atas tanah dan rumah milik Penggugat tersebutbaik jual beli, hibah, pembagian bersama, wasiat

dengan Tergugat atas tanahyang diatasnya berdiri rumah Type 222 Blok C.I.5 dan C.I.7 Madania Residence Iyang terletak di Desa Genteng Wetan, Kecamatan Genteng, Kabupaten Banyuwangiadalah merupakan perbuatan melawan hukum dan terhadap segala bentuk suratsurat,sertifikatsertifikat, aktaakta dan / atau suratsurat lainnya yang ada maupun akanHalaman 6 dari 14 halaman, Putusan Nomor 215/PDT/2017/PT SBYtimbul yang dilakukannya dengan cara peralihan hak baik dengan cara jual beli, hibah,pembagian bersama, wasiat

Menyatakan menurut hukum tindakan dan perbuatan Tergugat dan / atau siapa pun jugayang dilakukan setelah terjadinya jual beli antara Penggugat dengan Tergugat atas tanahobjek sengketa dalam petitum angka 4 adalah merupakan perbuatan melawan hukumdan terhadap segala bentuk suratsurat, sertifikatsertifikat, aktaakta dan / atau suratsurat lainnya yang ada maupun akan timbul yang dilakukannya dengan cara peralihanhak baik dengan cara jual beli, hibah, pembagian bersama, wasiat, pembayaran hutangpiutang

Pasal57 UndangUndang No. 39 Tahun 1999 tentang Hak Asasi Manusia jo Pasal2 PP No. 54 Tahun 2007 tentang Pelaksanaan Pengangkatan Anak;Menimbang, bahwa ketentuan Pasal 209 ayat (1) dan (2) KompilasiHukum Islam mengatur perihal wasiat wajibah antara orang tua angkatdengan anak angkat.

Orang tua angkat yang tidak menerima wasiat diberiwasiat wajiban sebanyakbanyaknya sepertiga dari harta warisan anakangkatnya, sebaliknya, anak angkat yang tidak menerima wasiat diberiwasiat wajibah sebanyakbanyaknya sepertiga dari harta warisan orang tuaangkatnya;Menimbang, bahwa pengangkatan anak harus mendapatkanpersetujuan dari kedua orang tua kandungnya kecuali ada halhal lain yangmenyebabkan persetujuan itu tidak dapat dilakukan;Menimbang, bahwa dalam persidangan Majelis Hakim telahmenemukan

yang tidak benar dangugatan perlawanan Pelawan harus dinyatakan ditolak seluruhnya.Bahwa pertimbangan judex facti Pengadilan Agama aquo adalah sangatkeliru/tidak benar serta salah menerapkan hukum dan lagi pula tidakdidasarkan pada alasan hukum yang cukup (onvoeldoende gemotiveerd)berdasarkan alasan hukum sebagai berikut :Bahwa rupanya Hakim Pertama memandang bahwa pemberian almarhumBorohima Makkalu atas objek sengketa dalam perkara malwaris kepadaisterinya almarhumah Mihra adalah dinilai sebagai wasiat

Sehingga dengan demikian seharusnya judex factiPengadilan Tinggi Agama membatalkan putusan Hakim Pertama olehkarena mempertimbangkan surat wasiat yang tidak pernah menjadi faktahukum dalam perkara aquo dan karenanya Pasal 195 ayat (3) KompilasiHukum Islam menjadi hilang momentumnya untuk menguji sah tidaknyapemberian atas tanah aquo' in casu objek sengketa dalam perkaramalwaris ;.

minus jalan barupada batas sebelah Barat adalah dasar hukumnya hibah (bukan wasiat)dan untuk menguji kKeabsahannya haruslah didasarkan pada fakta hukumyang terungkap dengan menerapkan ketentuan Pasal 212 dan 213Kompilasi Hukum Islam yang menyatakan sebagai berikut :Pasal212 : Hibah tidak dapat ditarik kembali kecuali hibah orang tuakepada anaknya ;Pasal213 : Hibah yang diberikan pada saat pemberi hibah dalamkeadaan sakit yang dekat dengan kematian, maka harusmendapat persetujuan dari ahli warisnya