Ditemukan 148490 data
13 — 4
Bahwa pihak keluarga dari Penagugat sangat mendukung keputusan daniPenggugat untuk berpisah dengan Tergugat demi kebaikan Penggugat dananakanak kedepannya:8. Bahwa berdasarkan alasanalasan di atas. Pengugat menilai sudahterpenuhi syarat untuk terjadinya perceraian sebagaimana diatur dalamketentuan Pasal 116 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 Tentang KompilasiHukurm Islan:.
17 — 8
Rian Reski Nazar BinSyaharuddin.H Umur 21 Tahun, Agama Islam, pekerjaan Wiraswasta,bertempat tinggal di Desa Tarailu, Kecamatan Sampaga, KabupatenMamuju;4.Bahwa Pemohon dan Pemohon II bermaksud untuk segera menikahkananak Pemohon dan Pemohon II tersebut dengan calon suaminya RianReski Nazar Bin Syaharuddin.H dengan alasan anak Pemohon danPemohon II sudah menjalin hubungan yang sangat erat dan susah untukdipisahkan lagi sehingga kedua belah pihak telah menyetujui danbersepakat untuk menikahkan demi kebaikan
7 — 2
Bahwa ikatan perkawinan antara Pengugat dan Tergugatsebagaimana diuraikan di atas sudah sulit dibina untuk membentukSuatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimanamaksud dan tujuan dari suatu perkawinan, dan Penggugat meyakini,perceraian adalah satusatunya jalan terbaik demi kebaikan bersamadan masa depan Penggugat dan Tergugat, serta untuk menghindarikemadharatan yang lebih besar.
24 — 16
No.205/Pdt.G/2010/PTA.Smgatau kecil, namun kebaikan hanya dapat diterapkandengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami isteri ini ;3. Pada angka 7 Termohon mengajukan gugatan balik yangdapat disimpulkan : a) Termohon mohon agarharta bersama dibagi, b) Termohon menuntut nafkahlampau, c) Termohon menuntut penetapan hak asuh anak,d) Termohon menuntut mutah dan lain lain.
59 — 7
nama anak tersebut tidak cocok, sehingga harus diganti dari namaNUR BELLANI menjadi SASKIA BELLANIA ; 3 Bahwa Pemohon telah memohon kepada Kantor catatan sipil kota Balikpapan,untuk mengganti nama anak Pemohon tersebut, namun ditolak dengan alas anharus mendapat ijin dari Pengadilan negeri Balikpapan terlebih dahulu ;Menimbang, bahwa oleh karena Permohonan penggantian nama tersebut tidakbertentangan dengan hukum dan kepatutan , dan Hakim berpendapat bahwa permohonantersebut tujuannya adalah untuk kebaikan
47 — 9
Pasal 26 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, dengan demikian pemanggilan tersebut telah dilakukan secara sahdan patut terhadap panggilan mana Penggugat dan Tergugat telah datangsendiri menghadap di persidangan;Menimbang, bahwa dalam persidangan Penggugat telahmenyatakan mencabut gugatannya karena Penggugat menyatakan akanberbaikan kembali dengan Tergugat sedangkan Tergugat menyatakanbersedia berdamai dan melakukan kebaikan bersama dengan Penggugat;Hal. 4 dari 6 Hal.
18 — 10
7 Penetapan Nomor 11/Padt.P/2021/PA.Blicnpersidangan dan Hakim telah berupaya menasihati dan saran kepadaPemohon dan anak Pemohon serta calon suami anak Pemohon agarmengurungkan niatnya untuk menikahkan anak Pemohon yang masih dibawah umur dan menunggu atau menunda sampai anak Pemohontersebut dewasa dan memenuhi persyaratan untuk menikah minimal umur19 tahun sesuai dengan UndangUndang Perkawinan Nomor 1 Tahun1974 tentang Perkawinan yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 16 Tahun 2019 untuk kebaikan
16 — 1
ketentraman rumah tanggaPemohon dengan Termohon telah goyah, yaitu antara Pemohon denganTermohon sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus,disebabkan :e Termohon dan Pemohon sering tidak sependapat, sehingga seringterjadi perselisinan dalam rumah tangga.e Termohon keras kepala, dan sulit diberi nasehat, sehingga membuatPemohon tidak mersa tentram berumah tangga bersama Termohon.e Termohon dan Pemohon merasa sudah tidak cocok lagi, sehinggarumah tangga Pemohon dan Termohon tidak ada kebaikan
13 — 15
Bahwa sejak 3 (tiga) tahun yang lalu xxx dengan anak Pemohon yangbernama xxx sudah saling mencintai, sehingga mereka sering sekali bertemudan sudah tidak bisa dipisahkan lagi, maka untuk menghindari halhal yangtidak diinginkan serta untuk kebaikan anak Pemohon dengan xxx besertaseluruh keluarga kedua belah pihak ingin segera menikahkan keduanya;6.
11 — 0
Bahwa atas kejadian tersebut/ dengan alasan alasan tersebut di atas,PEMOHON merasa sudah tidak ada harapan lagi untuk hidup rukun membinarumah tangga bersama TERMOHON, sehingga mengajukan PermohonanCerai ini ke Pengadilan Agama Indramayu demi kemaslahatan/ kebaikanbersama untuk masa depan masing masing;Berdasarkan alasan tersebut di atas untuk kebaikan berdua, PEMOHONmohon dengan hormat agar Ketua Pengadilan Agama Indramayu segeramemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan putusan
30 — 7
yang ditentukan undangundang, namun usaha tersebut tidakberhasil;Menimbang, bahwa dalil pokok permohonan Para Pemohon adalahpermohonan dispensasi kawin dengan alasan anak Para Pemohon dengan calonistrinya hubungannya sudah sangat erat;Para Pemohon sangat beralasan apabila keduanya tidak segera dinikahkan akanterjadi pelanggaran hukum agama yang berkepanjangan serta menimbulkankemadiaratan yang lebih besar, padahal menghindari kemadlaratan (kerusakan)lebih diutamakan dari pada menarik kemaslahatan (kebaikan
ROYKE MALING
26 — 10
hal tersebut diatas dikaitkan denganketerangan saksisaksi dalam persidangan, kedua anak yang akanmelangsungkan perkawinan dan juga kedua orang tua menyatakan bahwakedua anak memang sudah sepakat untuk menikah dikarenakan anak TaniaTentonda sudah hamil 5 (lima) bulan dan akan segera melangsungkanperkawinan bila telah selesai mengurus ijin menikah ini;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut diatas maka hakim dalamhal ini melinat bahwa demi melindungi seorang perempuan yang telah hamildan jga demi kebaikan
22 — 14
No 290/Pdt.G/2019/PA.Pspkpadahal nasehat tersebut untuk kebaikan rumah tangga Pemohondengan Termohon, sehingga atas kejadian tersebut antara Pemohondan Termohon bertengkar dan berselisih; Termohon cemburu yang tidak beralasan terhadap Pemohon dimanaTermohon menuduh Pemohon selingkuh dengan perempuan lainpadahal Pemohon tidak ada melakukan hal tersebut dan Termohontidak menghargai Pemohon sebagai seorang suami dimana Termohonlebih mendengarkan perkataan orang lain dari pada Pemohon, sertaTermohon
10 — 6
Bahwa, Pemohon menghendaki agar anak Pemohon tersebut segeradinikahkan demi untuk kebaikan mereka berdua karena saat ini anak Pemohontelah berbadan dua berumur empat bulan;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, maka Pemohon memohonkepada Ketua Pengadilan Agama Luwuk c.q, Majelis Hakim segera memeriksadan mengadili perkara ini, selanjutnya menjatuhkan penetapan yang amarnyaberbunyi :Primer :1. Mengabulkan permohonan Pemohon;2.
9 — 2
alc sSua GlArtinya: Ketika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkanperkawinannya tidak lagi memberikan kebaikan karenasudah tidak ada lagi jalan untuk mencapai tujuanperkawinan, maka kebaikan bagi mereka berpindahpada perceraian,3. Kitab Mada Hayatuz Zaujain Juz halaman 83 :Yo g cemetlagad aay aed aly Gua jl ble G plbsed in GU!) ald DY! lis!
13 — 5
dan pasal 77 (1,2) Kompilasi Hukum Islam tidak dapatdiwujudkan lagi;Menimbang, bahwa apabila pihak sudah didamaikan namun tidakberhasil disatukan kembali, karena perasaan hati Penggugat yang sudahterluka, maka jalan terbaik dalam rumah tangga ini adalah perceraian;Menimbang, bahwa meskipun perceraian adalah perbuatan yangdibenci Allah Subhanahu Wataala, akan tetapi mempertahankan perkawinandengan kondisi tersebut di atas patut diduga akan lebih mendatangkanmafsadat (keburukan) ketimbang maslahat (kebaikan
), diantaranyapenderitaan batin yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak, padahalmenolak keburukan harus didahulukan ketimbang mengharap kebaikan,sebagaimana kaidah ushul figih yang terdapat dalam Kitab AtAsbah WanNazhoir, hal. 62, dan diambil alin sebagai pertimbangan Majelis:clad!
18 — 12
tersebut di atas telahterpenuhi, yaitu terjadinya perselisihan atau pertengkaran di antara Pemohondan Termohon serta tidak adanya lagi harapan dan manfaat (mashlahat) untukHal. 12 dari 16 halaman Putusan nomor 271/Pdt.G/2021/PA.Bjb.mempertahankan atau merukunkan keduanya, sebaliknya hanya akanmelahirkan penderitaan lahir dan batin kepada Pemohon (mafsadat);Menimbang, bahwa Majelis hakim dalam hal ini juga berpegang padasalah satu kaidah figh yang mendahulukan untuk menghilangkan mafsadat darimengambil kebaikan
l> Whe prio awlaoll 55>Artinya:Menolak mafsadat (vang membahayakan/merusak) lebih didahulukan daripada mengambil maslahat (kebaikan)Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berupaya dengan maksimalmenasihati Pemohon namun tidak berhasil karena pada kenyataannya sikapPemohon tetap berazam (bertetap hati) untuk mentalak istrinya.
10 — 2
Alauddin AlKasani dalam Kitab Atthalaq halaman 57 :Artinya: Ketika perbedaan sikap suami isteri telah menyebabkan perkawinannyatidak lagi memberikan kebaikan karena sudah tidak ada lagi jalanuntuk mencapai tujuan perkawinan, maka kebaikan bagi merekaberpindah pada perceraian ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi ketentuanperaturan sebagai berikut :1 Pasal 1, pasal 33 dan pasal 39 ayat (1) dan (2) UndangUndangNomor Tahun 1974 tentang Perkawinan ;2 Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah
13 — 3
Oleh karena itu, Majelis Hakim berpendapat apabilakeadaan rumah tangga yang seperti itu tetap dipertahankan, patut didugadalam kehidupan rumah tangga mereka akan lebih mendatangkan mafsadat(keburukan) daripada maslahat (kebaikan), di antaranya timbulnya penderitaanbatin yang berkepanjangan dari kedua belah pihak, maka dalam rangkamenghindari timbulnya penderitaan tersebut, menolak keburukan itu harusdidahulukan daripada mengharap kebaikan, hal ini sejalan dengan salah satukaidah fighiyyah yang tercantum
7 — 1
dalam amar putusan perkara ini;Menimbang, bahwa sejalan dengan gugatan cerai Penggugat di muka persidangan,Penggugat dalam potitum gugatannya point 3 telah mohon kepada Majelis Hakim, agar menetapkan anak lakilaki Penggugat yang bernama ANAK PERTAMA , lahir di Sragen tanggalXXXX dalam asuhan dan pemeliharaan Penggugat, Majelis Hakim akan mempertimbangkansebagai berikut ;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat seperti dimaksud di atas harus dikaitkandengan kemashlahatan, kesejahteraan, kebahagiaan dan kebaikan
Karena itu perlu ditegaskan, bahwa hak dan kewajiban Tergugat sebagai ayah kandung dari ketiga anak tersebut tetap melekat, untuk selalu menjalin kasihsayang, menjalin silaturrahim dengan tetap mengedepankan kebaikan, kebahagiaan dan kemashlahatan anakanak baik di masa kini maupun di masa mendatang.