Bahwa Penggugat tercatat sebagai Penduduk tidak Mampu berdasarkanSurat Keterangan Tidak Mampu Nomor: XXXXXXXXX tanggal 25 November2019 yang di keluarkan oleh Kepala Desa Pamijen, Kecamatan Sokaraja,Kabupaten Banyumas di ketahul Camat Sokaraja;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas Pemohon mohon kepada Ketua3.Pengadilan Agama Banyumas berkenan menjatuhkan penetapan yangamarnya berbunyi sebagai berikut:;. Mengabulkan permohonan Pemohon;.

No 269/Pdt.P/2019/PA.Bmspernikahan; Secara Fisik dan mental kKeduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;SAKSI Il SUG, umur 39 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Guru Honorer, tempattinggal di RT O05 RW 04 Desa Pamijen Kecamatan Sokaraja KabupatenBanyumas Kenal dengan Pemohon dan anak Pemohon sebagai tetangga Pemohon;Antara dengan tidak ada hubungan keluarga, ataupun Ssesusuan;Antara dengan tidak ada larangan menurut agama untuk melangsungkanpernikahan;Secara Fisik dan mental keduanya sudah mampu

No 269/Padt.P/2019/PA.BmsMenimbang, bahwa saksisaksi Pemohon menyampaikan kesaksiansebagai berikut Antara calon mempelai wanita dengan calon mempelai pria tidak adahubungan keluarga, ataupun sesusuan; Antara calon mempelai wanita dengan calon mempelai pria tidak adalarangan menurut agama untuk melangsungkan pernikahan; Secara fisik dan mental keduanya sudah mampu untuk melangsungkanpernikahan;Menimbang, bahwa keterangan saksisaksi Pemohon saling bersesuaianmenguatkan dalildalil Permohonan Pemohon

terpenuhi kecuali syarat usia bagi anak Pemohon belum mencapai umur16 tahun;Bahwa pernikahan tersebut sangat mendesak untuk segera dilangsungkankarena keduanya telah bertunangan sejak 4 bulan yang lalu dan hubungankeduanya sudah sedemikian eratnya, sehingga Pemohon sangat khawatir akanterjadi perbuatan yang dilarang oleh ketentuan hukum Islam apabila keduanyatidak segera dinikahkan;Bahwa walaupun usia anak Pemohon belum cukup usia menikah (16 tahun)namun Pemohon berpendapat telah cukup dewasa dan mampu

Menimbang bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, Pemohontelah hadir sendiri, kemudian oleh Ketua Majelis dibacakanlah PermohonanPemohon yang isinya tetap dipertahankan oleh Pemohon;no Menimbang calon istri bernama DINASTY MELINIA Binti SISWANTO, telahhadir menghadap sidang dan memberikan keterangan yang pada pokoknya benaria dalam waktu dekat ini akan menikah dengan calon suaminya bernamaMUKHAMAD HANDOKO SAPUTRO Bin ARIF SUYANTO karena telah salingmencintai dan merasa telah dewasa serta mampu

membina rumah tangga dengancalon suaminya itu dalam perkawinan yang sah; Menimbang bahwa calon suami bernama MUKHAMAD HANDOKO SAPUTROBin ARIF SUYANTO telah hadir menghadap sidang dan memberikan keteranganyang pada pokoknya benar ia dengan calon istrinya nama DINASTY MELINIA BintiSISWANTO tidak ada hubungan keluarga dan akan segera menikah karena telahlama saling mengenal serta telah saling mencintai, walaupun calon istri belumgenap usia 16 tahun dianggap telah cukup mampu membina rumah tangga dalamperkawinan

wiraswasta,tempat tinggal di Dusun Tirtoasri RT.001 RW. 026 Desa Andongsari KecamatanAmbulu Kabupaten J ember; Saksibersumpah dan menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Saksikenal dengan Pemohon karena saksiayah calon suami;e Saksi tahu Pemohon (SISWANTO) akan menikahkan anaknya yang bernamaDINASTY MELINIA Binti SISWANTO menikah dengan laki laki namaMUKHAMAD HANDOKO SAPUTRO Bin ARIF SUYANTO tetapi anaknyatersebut belum cukup usia 16 tahun;e Saksitahu walaupun belum usia 16 tahun tetapicukup mampu

agama Islam, pekerjaan P3N, bertempat tinggal diDesa Andongsari Kecamatan Ambulu Kabupaten Jember;Saksibersumpah dan menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Saksikenal dengan Pemohon karena saksitetangga Para Pemohon;e Saksi tahu Pemohon (SISWANTO) akan menikahkan anaknya yang bernamaDINASTY MELINIA Binti SISWANTO menikah dengan laki laki namaMUKHAMAD HANDOKO SAPUTRO Bin ARIF SUYANTO tetapi anaknyatersebut belum cukup usia 16 tahun;e Saksitahu walaupun belum usia 16 tahun tetapicukup mampu

Urusan Agama Islam danPembinaan Syariah untuk keperluan ibadah sosial; Bahwa untuk kepentingan Penggugat dan Tergugat, apabila gugatan perceraiandikabulkan, mohon salinan putusan dikirimkan oleh Panitera Pengadilan AgamaRangkasbitung kepada Pegawai Pencatat nikah yang wilayahnya meliputi tempatkediaman Penggugat dan Tergugat, dan kepada Pegawai Pencatat nikah ditempatperkawinan dilangsungkan untuk didaftarkan putusan perceraian ini dalamsebuah daftar yang disediakan untuk itu ; Penggugat tidak mampu

membayar biaya yang timbul akibat perkara ini, karenamiskin, sesuai Surat Keterangan tidak mampu Nomor: 105/2008/Ds/IX/2011tanggal 26 September 2011 yang diketahui oleh Camat Muncang; Berdasarkan alasan/dalildalil diatas, Penggugat mohon agar Ketua PengadilanAgama Rangkasbitung segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan putusan yang amarnya berbunyi : 1.2.3.Mengabulkan gugatan Penggugat; Menetapkan syarat talik talak telah terpenuhi; Menetapkan jatuh talal satu khuli dari

Asli Surat Keterangan Tidak Mampu No. 105/2008/Ds/IX/2011 tanggal 26September 2011 yang dikeluarkan oleh Kepala Desa Pasir Nangka, KecamatanMuncang (P.1); $9222 nnn none nena nnn nnn2. Fotokopi Duplikat Akta Nikah No.

Kk.28.03/07/323/IX/2011 tanggal 26September 2011 dikeluarkan oleh Kantor Urusan Agama Kecamatan Muncang,Kabupaten Lebak (P.2); Menimbang, bahwa Penggugat sebelum mengajukan cerai, Penggugatmengajukan permohonan prodeo karena Penggugat tidak mampu untuk membayarbiaya perkara dan Penggugat mohon dikabulkan; Menimbang, bahwa dalam mengajukan gugatan cerainya, Penggugat juga telahmengajukan bukti 2 (dua) orang saksi dan keduanya telah memberikan keterangandibawah sumpahnya baik saksi kemiskinan Penggugat

No. 105/2008/Ds/IX/2011 tanggal 26 September 2011 yangdikeluarkan oleh Kepala Desa Pasir Nangka, Kecamatan Muncang, maka harusdinyatakan telah terbukti bahwa Penggugat adalah orang yang tidak mampu untukmembayar biaya perkara (prodeo); Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.2 berupa fotocopi Duplikat KutipanAkta Nikah yang dikeluarkan serta ditanda tangani oleh pejabat yang berwenanguntuk itu, maka harus dinyatakan telah terbukti dengan sah bahwa Penggugat denganTergugat adalah sebagai suami isteri

Pemohon tidak mampu membayar biaya perkara karena miskin, oleh karenanyamohon diberi izin untuk berperkara secara cumacuma (prodeo) ;Berdasarkan halhal tersebut di atas, Para Pemohon mohon agar KetuaPengadilan Agama Ruteng memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyamenjatuhkan penetapan yang amarnya berbunyi sebagai berikut:1. Mengabulkan permohonan para Pemohon ;2.

putusan lain yang seadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapkan, para Pemohon telahdatang menghadap sendiri di persidangan, selanjutnya dibacakanlah permohonanPemohon, yang isinya tetap dipertahankan oleh para Pemohon ;Bahwa Majelis Hakim telah menjatuhkan Putusan Sela yang padapokoknya memberikan izin kepada para Pemohon untuk berperkara secara CumaCuma (prodeo) ;Bahwa untuk memperkuat dalil permohonannya, para Pemohon telah mengajukanbukti surat berupa surat keterangan tidak mampu

pihak ketiga yang mengganggugugat pernikahan para pemohon tersebut dan selama itu pula para pemohontetap beragama Islam sampai sekarang;e Bahwa Pemohon I dan Pemohon II Menikah pada tanggal 11 Desember1970 dan telah melangsungkan pernikannya sesuai syariat Islam di Waso,Kecamatan Lamba Leda, dengan mas kawin berupa uang sebesar Rp.1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai dan ijab qabul antara pemohon I danPemohon I dilaksanakan langsung tanpa berselang waktu ;e Bahwa para Pemohon adalah orang tidak mampu

e Apakah benar para Pemohon termasuk warga Negara yang tidak mampu,sehingga tidak mampu membayar biaya perkara?

Bahwa secara ekonomi Para Pemohon mampu mengasuh danmerawat anak tersebut ;9. Bahwa tujuan pengangkatan anak tersebut agar supaya kehidupandan kesejahteraan anak di masa depannya lebih baik ;10.Bahwa untuk pengesahan pengangkatan anak tersebut diperlukanadanya penetapan dari Pengadilan ;Berdasarkan halhal tersebut diatas Pemohon dan Pemohon Ilmohon kepada yang terhormat bapak Ketua Pengadilan Negeri Boyolaliberkenan menerima, memeriksa dan selanjutnya memberikan penetapansebagai berikut :1.

dalam hal menjamin masa depan DONINUGROHO ;e Bahwa Para Pemohon telah melakukan pengangkatan anak secaraadat sejak anak tersebut lahir dengan mengadakan selamatan/tasyakuran dan telah diketahui oleh keluarga dan masyarakat sekitar ;e Bahwa Para Pemohon selama ini merawat dan mengasuh anaktersebut dengan baik ;halaman 5 dari 12 halamanBahwa Para Pemohon mampu untuk merawat, mengasuh, mendidik,memerikan kasih sayang kepada anak tersebut dan secara ekonomidapat menjamin masa depan anak tersebut ;Bahwa

Para Pemohon mengajukan permohonan adalah untukpengangkatan anak yang bernama DONI NUGROHO;Bahwa Para Pemohon pernah memiliki anak akan tetapi anak ParaPemohon tersebut meninggal dunia ;Bahwa Para Pemohon telah mengasuh dan merawat anak Lakilakibernama DONI NUGROHO sejak anak tersebut lahir hingga sekarangberusia sekitar 6 (enam) tahun ;Bahwa DONI NUGROHO adalah anak dari pasangan suami istribernama SRI WALUYO dan NGATIYEM ;Bahwa SRI WALUYO telah meninggal dunia dan NGATIYEM secaraekonomi tidak mampu

dalam hal menjamin masa depan DONINUGROHO ;Bahwa Para Pemohon telah melakukan pengangkatan anak secaraadat sejak anak tersebut lahir dengan mengadakan selamatan/tasyakuran dan telah diketahui oleh keluarga dan masyarakat sekitar ;Bahwa Para Pemohon selama ini merawat dan mengasuh anaktersebut dengan baik ;Bahwa Para Pemohon mampu untuk merawat, mengasuh, mendidik,memerikan kasih sayang kepada anak tersebut dan secara ekonomidapat menjamin masa depan anak tersebut ;Bahwa dari pihak keluarga telah

Para Pemohon mengajukan permohonanadalah untuk pengangkatan anak yang bernama DONINUGROHO;Bahwa Para Pemohon pernah memiliki anak akan tetapi anakPara Pemohon tersebut meninggal dunia ;Bahwa Para Pemohon telah mengasuh dan merawat anak Lakilaki bernama DONI NUGROHO sejak anak tersebut lahir hinggasekarang berusia sekitar 6 (enam) tahun ;Bahwa DONI NUGROHO adalah anak dari pasangan suami istribernama SRI WALUYO dan NGATIYEM ;Bahwa SRI WALUYO telah meninggal dunia dan NGATIYEMsecara ekonomi tidak mampu

Bahwa Pemohon mampu memenuhi kebutuhan isteriister Pemohon karenadengan ratarata Penghasilan Rp4.000.000, (empat juta rupiah), selain ituPemohon juga mempunyai kerja Sampingan sebagai pembuat kerajinan darikayu dengan omset per bulan Rp1.500.000 (satu juta lima ratus ribu rupiah);7. Bahwa Pemohon menyatakan sanggup berlaku adil terhadap IsteriIsteriPemohon;8.

di Dusun Santan, kemudian pada tahun 2017Pemohon dan Termohon pindah di rumah kediaman bersama yangdibangun oleh Pemohon dan Termohon di Dusun Pasekan RT.01, RW.01,Desa Gondowangi, Kecamatan Sawangan, Kabupaten Magelang;bahwa dalam pernikahan Pemohon dan Termohon sudah dikaruniai 3orang anak dan antara Pemohon dan Termohon sampai sekarang masihhidup rukun dan tinggal bersama sebagai suami isteri serta belum pernahberceral;bahwa Saksi mengetahui, Pemohon hendak menikah lagi karenaTermohon tidak mampu

No.1141/Pdt.G/2020/PA.Mkd. bahwa Pemohon sudah mengenalkan calon isteri ke dua Pemohonkepada Termohon dan Termohon tidak keberatan jika Pemohon menikahlagi; bahwa Saksi mengenal calon isteri Pemohon yang ke dua sejak tahun2019, berstatus janda cerai mati; bahwa Saksi mengetahul, Pemohon sekarang bekerja sebagai pedagangcobek dan pengrajin kayu; bahwa menurut pendapat saksi Pemohon mampu bertanggungjawab jikaPemohon mempunyai dua isteri dan Pemohon mampu berbuat adil jikaPemohon menikah lagi; bahwa

bertanggungjawab jikaPemohon mempunyai dua isteri dan Pemohon mampu berbuat adil jikaPemohon menikah lagi;bahwa Pemohon dan Termohon selama menikah memiliki harta bersamaberupa:a. 1 unit Mobil Suzuki Carry tahun 2015;Halaman 9 dari 16 hal.

Pasal 58 ayat (1) huruf c Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa berdasakan bukti P.6, maka terbukti bahwaPemohon yang bekerja sebagai Pedagang dan Pengrajin berpenghasilan setiapbulan ratarata sebesar Rp4.000.000,00 (empat juta rupiah), sehinggakarenanya Pemohon mampu untuk menjamin keperluan hidup istriistri dananakanak Pemohon, hal ini sesuai ketentuan Pasal 5 ayat (1) huruf b UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 41 huruf c Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 jo.

Tergugat tidak mampu memberi nafkah secara materi kepadaPenggugat.b. Tergugat tidak mampu mengimbangi pola pikir Penggugat.Cc. Tergugat tidak mampu menjadi kepala keluarga secara penuh.Contoh:1. Tergugat tidak memberikan papan / tempat tinggal.Tergugat tidak bisa menjadi teladan bagi keluarga.3.

Tergugat tidak mempunyai inisiatif untuk mengambil keputusanpenting dalam rumah tangga.Bahwa akibat perselisinan dan pertengkaran tersebut, maka sejak bulanOktober 2017 antara Penggugat dan Tergugat sudah pisah ranjang.Bahwa selaku orang tua, Penggugat mampu membiayai segalakeperluan anak dan berperilaku yang baik serta insya Allah dapatmengasuh dan membesarkan anak tersebut dengan kasih sayang danpenuh rasa tanggung jawab sehingga Penggugat mampu untuk menjadipemegang hak asuh anak;Bahwa atas sikap

PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud gugatan Penggugat adalah sebagaimanaterurai dalam bagian duduk perkara di atas ;Menimbang, bahwa majelis hakim telah berusaha menasehatiPenggugat agar mengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Tergugat,namun tidak berhasil ;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat telah dibacakan, yang isinyatetap dipertahankan ;Menimbang, bahwa pada pokoknya, Penggugat mengajukan gugatanperceraian, dengan alasan rumah tangganya sering dilanda pertengkarankarena Tergugat tidak mampu

memberi nafkah secara materi, tidak mampumengimbangi pola pikir Penggugat, tidak mampu memberi tempat tinggal, tidakmampu menjadi teladan bagi keluarga dan tidak mempunyai inisiatif dalammengambil keputusan penting dalam keluarga ;Menimbang, bahwa gugatan perceraian tersebut digabungkan dengangugatan lain beupa gugatan Hak Pengasuhan ( hadhanah) terhadap 2 ( dua )orang anak hasil perkawinan Penggugat dan Tergugat sebagai berikut :a.

Intania Azizah, perempuan, berumur 10 tahun ;Kedua anak tersebut saat ini telah berada dalam asuhan Penggugat ;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan Pasal 1 huruf g KompilasiHukum Islam, yang dimaksud dengan tentang Pengasuhan Anak atauHadhanah adalah kegiatan mengasuh, memelihara dan mendidik anak hinggadewasa atau mampu berdiri sendiri ;Menimbang, bahwa pada prinsipnya, kedua orang tua wajib mengasuhdan memelihara anak anaknya dengan baik ( vide pasal 41 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974, pasal

Bahwa Penggugat tidak mampu untuk membayar biaya perkara, danberdasarkan Surat Keterangan Tidak Mampu Nomor : 470/367.1006/V/2016tertanggal 23 Mei 2016, yang dikeluarkan oleh Kantor Kelurahan Saruni,yang diketahui oleh Kantor Kecamatan Majasari, Kabupaten Pandeglang,oleh karenanya mohon dizinkan untuk berperkara Secara Cumacuma;Berdasarkan alasan/dalildalil tersebut di atas, Penggugat mohonkepada Bapak Ketua Pengadilan Agama Pandeglang berkenan untukmemeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnya

Membebaskan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara, karenatidak mampu;Atau : Apabila pengadilan berpendapat lain, mohon putusan lain yangseadiladilnya;Bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan, Penggugat danTergugat telah hadir menghadap sendiri, selanjutnya Majelis Hakim berupayamendamaikan Penggugat dan Tergugat untuk kembali rukun dan membinarumah tangga, upaya tersebut berhasil, Penggugat secara lisan mengajukanpermohonan pencabutan perkara;Bahwa, mengenai jalannya pemeriksaan

sampailpada tahap pemeriksaan pokok perkara, maka pencabutan dapat dikabulkansebagaimana dimaksud Pasal 271 Rv.Menimbang, bahwa dengan telah dicabutnya gugatan Penggugattersebut, maka perkaranya dinyatakan telah selesai;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut Majelis Hakimperlu menetapkan, bahwa gugatan Penggugat telah dicabut kemudianmemerintahkan Panitera untuk mencatat pencabutan perkara tersebut dalamregister perkara;Menimbang, bahwa Penggugat dalam gugatannya menyatakan dirinyatidak mampu

untuk membayar biaya perkara, dan berdasarkan SuratKeterangan Tidak Mampu Nomor : 470/367.1006/V/2016 tertanggal 23 Mei2016, yang dikeluarkan oleh Kantor Kelurahan Saruni, yang diketahui olehPenetapan Nomor 412/Pdt.G/2016/PA.Pdlg hal. 4 dari 6 halamanKantor Kecamatan Majasari, Kabupaten Pandeglang, maka berdasarkan Pasal872 Rv., Penggugat dibebaskan dari membayar biaya perkara;Mengingat dan memperhatikan, segala ketentuan peraturanperundangundangan serta hukum Islam yang berkaitan dengan perkara

Aequo et bono);Bahwa pada hari persidangan yang telah ditetapbkan, Pemohon danPemohon Il datang menghadap sendiri di muka persidangan, dan Majelis hakimtelah memberikan nasehat tentang suka duka dan akibat hukumnya apabilamemelihara dan mengangkat seseorang menjadi anak angkat;Bahwa untuk selanjutnya pemeriksaan perkara dimulai denganmembacakan surat permohonan para Pemohon yang isi selengkapnya telahdipertahankan oleh Pemohon dan pemohon Il;Bahwa pemohon , dalam persidangan menyatakan bahwa ia mampu

untuk mengangkat anak sertamerawat dan membesarkan anak yang bernama Yusti SalsabillahRamadhani binti Yusrianto , karena para Pemohon bertanggung jawab danjuga memberikan limpahan kasih sayang kepada anak tersebut melebihikasih sayang ke dua orang tuanya; Bahwa para Pemohon mampu mendidik dan memberikan pendidikan yanglayak sera memberikan jaminan kesehatan hingga anak tersebut dewasakarena Pemohon termasuk kalangan yang mampu secara ekonomikarena mempunyai penghasilan yang cukup sebagai Pegawai

anak bernama Yusti SalsabillahRamadhani binti Yusrianto cukup baik dari segi fisik, maupun mentalnya,ini dibuktikan karena sekarang anak tersebut sehat dan ceria seperti anakanak normal lainnya, selain itu orang tua kandung sering memantauperkembangan anak tersebut; Bahwa para Pemohon tidak pernah melakukan tindak kejahatan maupundikenakan hukuman kurungan penjarah dan para Pemohon sehat jasmanidan rohani; Bahwa kedua orang tua kandung anak Yusti Salsabillah Ramadhani bintiYusrianto, sebenarnya mampu

Binti Sulama M;Bahwa saat ini anak tersebut berada dalam pengasuhan Pemohon danPemohon Il;Bahwa Para Pemohon mengasuh anak Yusti Salsabillan Ramadhani sejakberusia 9 bulan sampai sekarang;Bahwa Pemohon dan Pemohon Il mampu untuk mengangkat anak sertamerawat dan membesarkan anak tersebut sebagaimana orang tuakandungnya memberikan limpahan kasih sayang melebihi kasih sayangkedua orang tuanya;Bahwa pemohon dan Pemohon Il secara financial mampu memberikanpendidikan yang layak serta memberikan jaminan

Bahwa anak yang akan diangkat, dua bersaudara, menurut keterangankedua saksi (Waode Dahlia A.Ma binti Laode Abu, dan Gusnawati, S.Pdbinti Jamal.M) dalam persidangan menyatakan orang tua kandungnyamasih mampu dan sanggup untuk mengurus kedua anaknya tersebut;4.

Bahwa berdasarkan alasan tersebut diatas maka telah cukup alasan bagi Penggugat untukmengajukan Gugatan Perceraian ke Pengadilan Agama Purworejo guna mengakhiriPerkawinan Penggugat dan Tergugat;Bahwa Penggugat adalah orang tidak mampu sosial ekomoninya atau miskin namunakan berperkara di Pengadilan Agama Purworejo dan telah mendapatkan surat keterangantidak mampu dari Kepala Desa YYY Nomor; 475 /37 /IV / 2011 tanggal 25 April2011;Berdasarkan alasanalasan tersebut diatas, Penggugat mohon agar Ketua

Bahwa,pada jawaban Tergugat angka 3 Penggugat tetap pada prinsip semula rumahtangga tidak berjalan harmonis dan belum pernah hubungan suami istri (Qobla dukhul)karena Tergugat tidak mampu melaksanakan kewajibanya sebagai suami kecualiTergugat bisa menunjukan Surat Keterangan dari Dokter yang menerangkan KalauTergugat lakilaki normal;4.

Tergugat tetap pada prinsip jawaban semula rumah tangga berjalan denganharmonis sedangkan Tergugat tidak mampu melakukan kewajibanya sebagaisuami itu hanya alasan Penggugat agar mudah dalam persidangan perkara diPengadilan.Tidak dengan menunjukan surat keterangan dari dokter punTergugat mampu.Kalau Pengugat masih raguragu dengan kenormalanPenggugat bisa membuktikan langsung.mau di Pengadilan atau dirumah,mohonkebijaksanaan Pak Hakim,kalau dibuktikan dirumah Tergugat minta Pak Kaursetempat menjadi

;untuk bayar biaya perkara juga tidak mampu;Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat telah tinggal terpisah dari dan tinggal dirumahnya sendiri sendiri sudah sekitar 1 tahun, ramahnya berdekatan tanpa batas; ;Bahwa selama berpisah dan Tergugat sudah tidak saling mengunjungi dan mendiamkansatu dengan lainnya;Bahwa saksi sudah tidak mampu lagi untuk mendamaikan dan terserah kedua belahpihak yang akan menjalani rumah tangganya;Menimbang, bahwa Penggugat menerima dan membenarkan keterangan saksi tersebut

;untuk bayar biaya perkara juga tidak mampu;Bahwa saksi tahu Penggugat dan Tergugat telah tinggal terpisah dari dan tinggal dirumahnya sendiri sendi, ramahnya berdekatan tanpa batas; ;Bahwa selama berpisah Penggugat Y dan Tergugat sudah tidak saling mengunjungi danmendiamkan satu dengan laiannya;e Bahwa saksi sudah tidak mampu lagi untuk mendamaikan dan terserah kedua belah pihakyang akan menjalani rumah tangganya;Menimbang, bahwa Penggugat menerima dan membenarkan keterangan saksi tersebut;Menimbang

Bahwa, pemohon II mampu secara fisik dan mental untukmenjadi istri kedua mendampingi pemohon.3. Bahwa, pemohon Il bersedia di poligami dan hidupberdampingan dengan istri pertama pemohon I.Bahwa, pemohon dan pemohon Il dalam menguatkan dalildalilpermohonannya, telah mengajukan bukti berupa :A. Bukti Surat1.

No. 0216/Pdt.G/2016/PA MtrMataram ini untuk menikahi pemohon II, membuat saksi yakin bahwapemohon adalah orang yang mampu untuk berlaku adil dengan istriistridan anakanaknya.

Bahwa pemohon adalah orang yang mampu memimpin usaha denganbaik, sehingga kedua saksi yakin bahwa pemohon juga akan mampu untukberlaku adil kepada istriistrinya.Menimbang, bahwa berdasar kepada pengakuan pemohon , pemohonIl dan pernyataan tertulis termohon, bukti surat P.1 sampai dengan P.7, yangdipandang sebagai sebuah bukti yang telah memenuhi syarat formil dan materilpembuktian; serta dari keterangan kedua orang saksi yang diajukan olehpemohon dan pemohon Il, keterangan mana bersesuaian antara

Bahwa, alasan pemohon dan pemohon II mengajukan permohonan ini,oleh karena dalam pelaksanaan tugasnya, termohon sudah tidak mampulagi mendampingi pemohon , yang setiap saat memerlukan pendamping,sementara termohon sudah kurang mampu melaksanakan tugas tersebut,hal mana telah sesuai dengan maksud dari Pasal 41 huruf (a) garis datarpertama Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, yang menyebutkan :"Pengadilan kemudian memeriksa mengenai :a.

Bahwa, mengenai kemampuan pemohon , majelis hakim denganmendasarkan pertimbangan pada keterangan kedua saksi yang diajukanoleh pemohon , majelis hakim berpendapat bahwa pemohon adalah orangyang mampu untuk berlaku adil terhadap istriistrinya, serta mampumenjamin keperluan hidup istriistri dan anakanaknya.Hal 13 dari 15 hal. Put.

Pemohon.e Bahwa benar ia dan calon istrinya yang bernama Calon isitri tersebut telahmenjalin hubungan cinta dalam waktu yang sudah relatip lama dan sepakatuntuk segera menikahe Bahwa hubungan cinta dengan calon istrinya tersebut sudah semakin eratsekali , dan mengaku telah saling mengenal sejak beberapa bulan yang lalue Bahwa sehari hari ia bekerja sebagai pekerja swasta/ sebagai peternak sapimaupun pekerjaan lain yang sah dengan mendapatkan penghasilan / menerimaupah selayaknya , maka ia merasa mampu

Anak laki laki dari para Pemohon yang bernama. .... tersebut sehari hari adalahbekerja sebagai peternak sapi juga pekerjaan lain yang sah, adalah mempunyaipenghasilan sebagai jaminan hidup dan mampu untuk memberikan nafkah kepadacalon istrinya tersebut.5.

menjalanikehidupan rumah tangga secara baik dan dengan jiwa yang matang;Menimbang bahwa anak laki laki para Pemohon tersebut adalah bermatapencaharian / bekerja sebagai peternak sapi dan telah memperoleh penghasilankarena pekerjaanya karenanya harus dinyatakan mampu untuk memberikanjaminan dan nafkah hidup bagi istri dan anak anaknya nant.Menimbang, bahwa meskipun anak laki laki para Pemohon yang bernamadari segi usianya belum genap 19 tahun, namun dilihat secara fisik dan cara berfikirnyaternyata

Sabda Rasulullah SAWpuso lL: alu ale al who al Jaw, Whe ais al oy dpa yy all ue ysgli, a) yog Tra yori paw Yoel olyls co jild ssl pSio Elbiwl Yo Gli(ale gaio) slog al ald pgall aesDari Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah saw telah bersabda kepadakami : Hai para pemuda, apabila diantara kamu sekalian telah mampu untuk kawin,hendaklah ia kawin, sebab kawin itu lebin dapat menutup penglihatan dan menjagakemaluan, dan barang siapa atidak mampu, hendaklah ia berpuasa, sebab puasaitu menjadi

(muttafaq alaihi).Dan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah =aaaily pgoJl digo We dyrxWIl. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahardan nafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tanda KEMAMPUANtersebut telah ada pada diri anak laki laki para Pemohon yang bernama

Ssudah semakin eratsekali , dan mengaku telah saling mengenal sejak beberapa bulan yang lalupula bahwa ia mengaku telah melakukan hubungan layaknya suami istri hinggaHalaman 3dari 15 halaman Penetapan NO. 599 /Pdt.P/2020 /PATAbeberapa kali dengan calon istrinya tersebut. dan calon istrinya tersebut telahhamil 2 bulan .Bahwa sehari hari ia bekerja sebagai pekerja swasta / sebagai pekerjabangunan maupun pekerjaan lain yang sah dengan mendapatkan penghasilan/ menerima upah selayaknya , maka ia merasa mampu

Anak laki laki dari para Pemohon yang bernama ANAK KANDUNG PEMOHONtersebut sehari hari adalah bekerja sebagai pekerja bangunan adalah mempunyaiHalaman 9dari 15 halaman Penetapan NO. 599 /Pdt.P/2020 /PATApenghasilan sebagai jaminan hidup dan mampu untuk memberikan nafkah kepadacalon istrinya tersebut.5.

untukmenikah;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 7 ayat (1) Undangundang Nomor 16 tahun2019 tentang perubahan atas undang undang nomor 1 tahun 1974 tentang Perkawinandisebutkan bahwa perkawinan hanya diijinkan jika pihak pria sudah mencapai umur 19tahun dan pihak wanita sudah mencapai umur 19 tahun, pasal mana secara filosofisHalaman 11dari 15 halaman Penetapan NO. 599 /Pdt.P/2020 /PATAharus difahami, bahwa batas minimal usia perkawinan ditetapkan oleh Undangundangdengan maksud agar calon mempelai mampu

pSXio Elaiwl yo GL(ale gaio) slog JJ ald pooll alesDari Abdullah bin Masud ra ia berkata : Rasulullah saw telah bersabda kepadakami : Hai para pemuda, apabila diantara kamu sekalian telah mampu untuk kawin,hendaklah ia kawin, sebab kawin itu lebin dapat menutup penglihatan dan menjagakemaluan, dan barang siapa atidak mampu, hendaklah ia berpuasa, sebab puasaitu menjadi perisai untuknya.

(muttafagq alaihi).Halaman 12dari 15 halaman Penetapan NO. 599 /Pdt.P/2020 /PATADan kata AL BAAAH dalam hadis tersebut menurut pendapat Taqiyyudin AbulFathi Muhammad bin Ali bin Wahab dan Al Maruf ibnu Dagiq Al Abdi dalamkitabnya AHKAMUL AHKAM Syarah UMDATUL AHKAM halaman 389disebutkan bahwa makna AL BAAAH (mampu untuk kawin) adalah = 4jauallaaatl goJl digo We. yang artinya = kemampuan untuk membayar mahar dannafkah .Sedangkan nyata benar menurut penilaian Hakim bahwa tanda tandaKEMAMPUAN itersebut

Anak ke 2(umur 15 tahun);Bahwa Termohon tidak mampu melayani hasrat (nafsu) seksual Pemohon,karena Pemohon hiper sex, sehingga setiap diajak untuk berhubungansuami istri oleh Pemohon, Termohon sering merasa capek, sementaranafsu seks Pemohon masih tinggi, sehingga daripada melanggar normaagama, maka Pemohon bermaksud berpoligami dengan seorangperempuan yang bernama Calon, umur 33 tahun, agama Islam, pekerjaanMarketing, status janda, bertempat kediaman di Kota Semarang;Bahwa, Termohon telah menyetujui

Pemohon danTermohon , karena bertetangga dengan keduanya, mereka adalahsuami isteri sah;Saksi tahu Pemohon akan menikah lagi dengan Calon, status jandacerai tanpa ikatan perkawinan dengan orang lain;Bahwa Termohon sekarang sudah tidak bisa memenuhi kewajibannyasebagai Istri Pemohon secara maksimal dan sekarang Pemohon maumenikah lagi dengan wanita yang bernama Calon;Bahwa pekerjaan Pemohon adalah Pengusaha namun saksi tidak tahujumlahnya pendapatan Pemohon perbulannya tetapi saksi percayaPemohon mampu

menghidupi dua keluarga dan Pemohon tergolongorang yang amanah dan mampu berlaku adil ;Bahwa antara Pemohon dan Termohon serta Calon Istri Pemohonadalah orang lain tidak ada halangan untuk menikah secara poligami;2.

Pwd.Pemohon mampu menghidupi dua keluarga dan Pemohon tergolongorang yang amanah dan mampu berlaku adil ; Bahwa antara Pemohon dan Termohon serta Calon Istri Pemohonadalah orang lain tidak ada halangan untuk menikah secara poligami;Bahwa, sehubungan dengan keterangan para saksi tersebut Pemohondan Termohon menyatakan tidak keberatan dengan apa yang disampaikanoleh para saksi tersebut;Bahwa, Pemohon dan Termohon menyatakan tidak mengajukan sesuatuapapun lagi kecuali hanya mengajukan kesimpulan secara

Tertanggal 12 Juli 2016,kemudian dikuatkan dengan keterangan para saksi dimuka persidangan bahwaPemohon dianggap mampu bahkan berdasarkan bukti P.9 Pemohon telahbersedia untuk berlaku adil kepada isteriisteri dan anakanaknya, makaMajelis berpendapat permohonan izin poligami tersebut telah memenuhi syaratsesuai ketentuan pasal 5 ayat (1) huruf(a, b danc ) UndangUndang Nomor 1Hal. 9 dari 15 hal. PutusanNomor 1748/Pdt.G/2016/PA. Pwd.tahun 1974 tentang Perkawinan jo.

Bahwa dari awal menikah rumah tangga Penggugat dengan Tergugatsudah tidak harmonis, yakni yang disebabkan oleh Tergugat tidak mampumenjalankan tugas serta kewajiban sebagai seorang suami, yakni Tergugattidak mampu memberikan nafkah batin kepada Penggugat. Dan Penggugatdengan Tergugat sudah berusaha untuk berobat namun tidak berhasil;6.

Budiman Kelurahan Sulanjana,Kecamatan Jambi Timur, kemudian pindah kerumah kontrakan dan rumahmilik Tergugat, terakhir pindah ke rumah orang tua Penggugat ; Bahwa Penggugat dan Tergugat belum dikaruniai anak, dari pengaduanPenggugat kepada saksi sejak dilangsungkan pernikahannya Pengugat danTergugat tidak pernah melakukan hubungan suami istri disebabkan Tergugattidak mampu melakukannya sehingga Tergugat tidak dapat memenuhinafkah batin Penggugat; Bahwa saksi melihat Tergugat lebih sering tidur di

No. 936/Pdt.G/2019 /PA.Jmb.sudah tidak harmonis disebabkan Tergugat tidak mampu menunaikankewajibannya memberikan nafkah batin Penggugat, Penggugat dan Tergugatbelum pernah melakukan hubungan suami istri dan mengakibatkan terjadinyapertengkaran sehingga Tergugat sering pergi meninggalkan rumah, perselisihandan pertengkaran telah terjadi terus menerus dan telah memuncak tanggal 15Januari 2017, karena Tergugat tidak mapu memnuhi nafkah batin Penggugatakhirnya Penggugat memutuskan untuk tidak melanjutkan

Tergugat telah pisahrumah sudah lebih 2 tahun, Tergugat telah pergi meninggalkan tempatkediaman bersama dan tidak pernah pulang lagi, Penggugat dan Tergugat tidaklagi saling memperdulikan dan tidak lagi menunaikan hak dan kewajibansebagai suami istri;Menimbang, bahwa saksi kedua Penggugat juga telah menerangkanrumah tangga Penggugat dan Tergugat sejak dilangsungkan pernikahannyatidak berlangsung harmonis, Pengugat dan Tergugat tidak pernah melakukanhubungan suami istri disebabkan Tergugat tidak mampu

pernah terjadi hubungan suami istri dalamrentang waktu yang sudah cukup lama setelah terjadinya pernikahan, karenaTergugat tidak mampu memenuhi nafkah batin Penggugat, akhirnya terjadinyapisah rumah yang sudah berlangsung selama 2 tahun lebih, komunikasi antarakedua belah pihak tidak ada lagi, hak dan kewajiban sebagai suami istri tidaklagi ditunaikan, hingga saat ini kKeduanya tidak ada ishlah atau rujuk kembali;Hal. 9 dari 14 Put.

Barang Siapa :Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan barang siapa adalah subyek hukum yangmempunyai hak dan kewajiban yang cakap dan mampu melakukan perbuatan hukum dan atasperbuatannya tersebut dapat dimintai pertanggungjawabannyaan.

telah disebutkan dalam awal tuntutanpidana ini dimana terdakwa dari awal pemeriksaan baik dipenyidik maupun dipersidangan,terdakwa membenarkan identitasnya tersebut, lalu sesuai dengan hasil pemeriksaan dalampersidangan nyatanyata terbukti bahwa terdakwa Purnomo al bogang adalah orang yang cakapsebagai pemangku hak dan kewajiban dan mampu bertanggungjawab.

Barang Siapa ;12Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan barang siapa adalah subyek hukum yangmempunyai hak dan kewajiban yang cakap dan mampu melakukan perbuatan hukum dan atasperbuatannya tersebut dapat dimintai pertanggungjawabannyaan.

Kecakapan dankemampuan bertanggungjawab dari terdakwa tersebut terlihat secara nyata selama prosespersidangan berlangsung dimana terdakwa mampu dengan jelas menjawab semua pertanyaanpertanyaan yang diajukan kepadanya, disamping itu selama berlangsungnya proses persidanganini juga tidak ditemukan adanya faktafakta berupa alasan pemaaf dan alasan pembenar yangdapat menghapus perbuatan pidana yang dilakukan oleh terdakwa, sehingga dengan demikianberdasarkan uraian pembuktian tersebut diatas, Majelis

Bahwa calon suami anak Pemohon berstatus jejaka, dan telah akil baliq sertasudah siap untuk menjadi seorang suami dan/atau kepala keluarga, dan sudahbekerja dengan penghasilan kurang lebih Rp. 3.000.000, (Tiga Juta Rupiah) /bulandan mampu menjadi kepala keluarga bagi calon istrinya. Begitupun calon istrinyasudah siap untuk menjadi seorang istri dan/atau ibu rumah tangga;7.

dansepertinya sudah sulit untuk dipisahkan karena mereka sudah salingmencintai, sehingga mengkhawatirkan sekali bila mereka tidaksegera dinikahkan dan tanpa ada paksaan dari pihak manapun;Bahwa antara anak Pemohon dengan calon suaminya tidak adahubungan nasab ataupun hubungan sesusuan yang menjadihalangan untuk menikah;Bahwa anak Pemohon berstatus perawan dan calon suami anakPemohon berstatus jejaka;Bahwa calon suami anak Pemohon telah bekerja sebagai KuliBangunan penghasilan sehari Rp100.000 sehingga mampu

Hukum Islam hanya menentukan bahwakriteria seseorang itu cakap hukum dan mampu melaksanakan tindakan hukum(seperti pernikahan) adalah dengan memakai kriteria mukallaf yaitu orangtersebut sudah akil (berakal atau bisa berpikir dengan baik) dan balig (dewasayang ditandai dengan ihtilam atau mimpi basah) dan orang mukallaf dianggapmampu melaksanakan hak dan kewajiban dengan baik dan penuhtanggungjawab;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas, anak Pemohon bisadikategorikan telah mukallaf karena

sudah aqil dan baligh sehingga bisadianggap mampu melaksanakan hak dan kewajiban dengan baik dan penuhtanggungjawab;Menimbang bahwa namun demikian, menurut hukum syarat balighmasih harus disertai dengan syarat kemampuan mental sebagai istri dan iburumah tangga dan kemampuan material untuk mencukupi kebutuhan kehidupanrumah tangganya dalam hal ini terbukti calon suami anak Pemohon secara fisikdan mental mampu untuk menjadi suami dan kepala keluarga, sedangkankemampuan material calon suami anak Pemohon

sudah bekerja sebagaipangkas rambut sehingga mampu menafkahi keluarganya kelak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Hakimberpendapat bahwa walaupun anak Pemohon belum berumur 19 tahun, akantetapi anak Pemohon dipandang telah dewasa dan mampu melaksanakan hakdan kewajiban dalam rumah tangga dengan baik dan penuh tanggungjawabsebagaimana maksud dan tujuan adanya ketentuan batas minimal umurperkawinan di atas;Menimbang, bahwa anak Pemohon dengan calon suami anak Pemohonsudah lama

adalah suami istri yang sah, dan saat ini telahdikaruniai 2 orang anak;Bahwa Pemohon dan Termohon hingga saat ini tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon berencana menikah lagi dengan perempuan bernamaSulastri, yang berstatus janda mati;Bahwa Termohon tidak keberatan atas keinginan Pemohon yang inginmenikah lagi dengan perempuan bernama Sulastri tersebut;Bahwa Pemohon sebagai seorang pensiunan mempunyai gaji tetap, selain ituPemohon juga mempunya beberapa buah rumah yang disewakan, sehinggaPemohon mampu

membiayai dua orang isteri;Bahwa setahu saksi Pemohon adalah orang yang bijaksana sehingga mampumemperlakukan isteriisteri secara adil;Bahwa setahu saksi alasan Pemohon mengajukan izin poligami adalah karenaTermohon sudah uzur dan sakit sakitan sehingga tidak mampu lagi melayaniPemohon;Bahwa calon istri Pemohon Sulastri tersebut, beragama Islam dan tidak adahubungan darah / kerabat dengan Pemohon dan Termohon;Bahwa setahu saksi Pemohon mempunyai rumah di Jalan Manggis dan diJalan Pemuda, punya satu

sah;Bahwa Pemohon dan Termohon hingga saat ini tidak pernah bercerai;Bahwa Pemohon berencana menikah lagi dengan perempuan bernamaSulastri, yang berstatus janda mati;Bahwa saksi kenal dengan Sulastri karena Sulastri adalah bibi saksi;Bahwa Termohon tidak keberatan atas keinginan Pemohon yang inginmenikah lagi dengan perempuan bernama Sualstri tersebut;Bahwa Pemohon sebagai seorang pensiunan mempunyai gaji tetap, selain ituPemohon juga mempunya beberapa buah rumah yang disewakan, sehinggaPemohon mampu

membiayai dua orang isteri;Bahwa setahu saksi alasan Pemohon mengajukan izin poligami adalah karenaTermohon sudah uzur dan sakit sakitan sehingga tidak mampu lagi melayaniPemohon;Bahwa calon istri Pemohon Sulastri tersebut, beragama Islam dan tidak adahubungan darah / kerabat dengan Pemohon dan Termohon;Bahwa setahu saksi Pemohon mempunyai rumah di Jalan Manggis dan diJalan Pemuda, punya satu mobil Kijang dan satu motor Jupiter;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Pemohon maupunTermohon

dengan menghadirkan dua orang saksi yang bernama : Saksi I danSaksi II, yang telah memberikan keterangan dibawah sumpahnya di mukapersidangan;Menimbang, bahwa para saksi Pemohon telah memberikan keterangan dimuka persidangan yang pada pokoknya adalah Pemohon dan Termohon adalah suamiisteri yang sah, yang telah dikaruniai 2 orang anak, dan Pemohon berencana menikahlagi dengan perempuan bernama Sulastri, yang berstatus janda mati, adapun alasanPemohon ingin menikah lagi karena Termohon sudah tidak mampu

dipertahankan olen Pemohon;Bahwa, Pemohon telah menghadirkan anak Pemohon, calon suamianak Pemohon, dan ibu kandung calon suami anak Pemohon untuk didengarketerangannya, masingmasing :Anak Pemohon Yeni Alya Sofiana binti Sahrim muka sidangmenerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa ia adalah anak Pemohon, umur 16 tahun 7 bulan; Bahwa ia telah menjalin hubungan dengan seorang lakilaki bernamaMustar Efendi bin Kumpul dan bermaksud untuk segera menikahinya; Bahwa ia berstatus gadis dan sudah mampu

Penetapan No.1186/Padt.P/2021/PA.Pra Calon suami anak Pemohon : Mustar Efendi bin Kumpul, umur 23tahun, di muka sidang menerangkan yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa, ia adalah calon suami anak Pemohon ; Bahwa, ia bermaksud untuk segera menikah dengan anak Pemohon; Bahwa ia sudah mampu mengerjakan sesuatu yang menjadi kewajibanseorang suami atau kepala rumah tangga dan akan bertanggung jawabterhadap isterinya dengan baik; Bahwa ia dengan calon isterinya tidak terdapat hubungan mahram yangdilarang

untukmenikah dan berumah tangga; Bahwa saksi tahu anak pemohon telah mampu mengerjakanpekerjaan rumah tangga; Bahwa saksi tahu calon suami anak pemohon adalah MustarEfendi bin Kumpul, umur 23 tahun.; Bahwa saksi tahu calon suami anak pemohon telah dewasa danmampu untuk menikah dan menjadi kepala rumah tangga; Bahwa status anak Pemohon dalah perawan dan status calonsuaminya adalah jejaka; Bahwa saksi tahu antara anak pemohon dengan calon suaminyatidak ada hubungan keluarga atau hubungan lain yang

untukmenikah dan berumah tangga; Bahwa saksi tahu anak pemohon telah mampu mengerjakanpekerjaan rumah tangga; Bahwa saksi tahu calon suami anak pemohon adalah MustarEfendi bin Kumpul, umur 23 tahun.; Bahwa saksi tahu calon suami anak pemohon telah dewasa danmampu untuk menikah dan menjadi kepala rumah tangga; Bahwa status anak Pemohon dalah perawan dan status calonSuaminya adalah jejaka;Hal. 7 dari 15 Hal.

Penetapan No.1186/Padt.P/2021/PA.Pra Bahwa saksi tahu antara anak pemohon dengan calon suaminyatidak ada hubungan keluarga atau hubungan lain yang melarang merakamenikah baik menurut syariat agama Islam maupun peraturan yangberlaku; Bahwa calon suami anak Pemohon telah bekerja sebagai kullibangunan dan petani, dan mampu untuk memberi nafkah keluarganyakelak; Bahwa tidak ada yang keberatan terhadap rencana pernikahananak Pemohon dengan calon suaminya; Bahwa saksi tahu hubungan antara anak pemohon

Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Nurisah bin Amagq Murdasih dananaknya yang dimintakan dispensasi nikah bernama Sahrul Sanapi binNursiah; Bahwa saksi adalah saudara sepupu Pemohon; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan dispensasi kawinuntuk anaknya tersebut; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan dispensasi nikah untukanaknya karena anaknya belum cukup umur; Bahwa saksi tahu umur Sahrul Sanapi masih 16 tahun; Bahwa saksi tahu Sahrul Sanapi telah mampu untuk menikah danberumah tangga; Bahwa

saksi tahu Sahrul Sanapi telah mampu bekerja mencari nafkah; Bahwa saksi tahu calon istri Sahrul Sanapi bernama NirfaizabintiMustiah, umur 17 tahun; Bahwa saksi tahu Sahrul Sanapi telah mampu untuk menikah dansanggup menjadi kepala rumah tangga; Bahwa saksi tahu antara Sahrul Sanapi dengan Nirfaiza tidak adahubungan keluarga atau hubungan lain yang melarang meraka menikahbaik menurut syariat agama Islam maupun peraturan yang berlaku; Bahwa saksi tahu hubungan antara Sahrul Sanapi dengan Nirfaizasekarang

pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi kenal Pemohon bernama Nurisah bin Amaq Murdasih dananaknya yang dimintakan dispensasi nikah bernama Sahrul Sanapi binNursiah; Bahwa saksi adalah kakak kandung calon istri (Nirfaiza); Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan permohonan dispensasi kawinuntuk anaknya tersebut; Bahwa saksi tahu Pemohon mengajukan dispensasi nikah untukanaknya karena anaknya belum cukup umur; Bahwa saksi tahu umur Sahrul Sanapi masih 16 tahun; Bahwa saksi tahu Sahrul Sanapi telah mampu

untuk menikah danberumah tangga; Bahwa saksi tahu Sahrul Sanapi telah mampu bekerja mencari nafkah; Bahwa saksi tahu calon istri Sahrul Sanapi bernama NirfaizabintiMustiah, umur 17 tahun; Bahwa saksi tahu Sahrul Sanapi telah mampu untuk menikah dansanggup menjadi kepala rumah tangga; Bahwa saksi tahu antara Sahrul Sanapi dengan Nirfaiza tidak adahubungan keluarga atau hubungan lain yang melarang meraka menikahbaik menurut syariat agama Islam maupun peraturan yang berlaku; Bahwa saksi tahu hubungan

sudahberjalan lama dan Sahrul Sanapi dengan Nirfaiza sekarang sudah selarian.Oleh karena itu, jika hal tersebut dibiarkan akan sangat membahayakan bagikedua belah pihak, baik dalam tanan social maupun agama Islam; Bahwa antara Sahrul Sanapi dengan Nirfaiza tidak ada larangan untukmenikah baik menurut syari'at Islam maupun ketentuan peraturan yangberlaku, kecuali anak Pemohon (Sahrul Sanapi) belum mencapai umur yangditentukan menurut undangundang; Bahwa Sahrul Sanapi dengan Nirfaiza telah cukup mampu