Ditemukan 764 data
58 — 5
Yo eB spell fyArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuanharus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya sepertiwali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Jade Galitig athe Sp: Lai Jpds by mao! ie BUY! aS ol LoS pal!
14 — 3
Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat bertempattinggal di rumah orang tua Tergugat di Jaranih sekitar 4 bulan, kemudiantinggal di rumah orang tua Selama pernikahan tersebut Penggugat denganTergugat telah berhubungan baik layaknya sebagaimana suami isteri dandikaruniai satu orang anak bernama Agila Umairah binti Yandi Aminollahyang berumur 11 bulan;.
15 — 1
es 7S, Speull dsArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harusbisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dandua orang saksi lakilaki yang adil ;Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 153/Pdt.P/2019/PA.Rap.Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga:Jose Gernlitng ath ye Sos Lari Jods ob mie! he GUY! AS ol LBS pols!
24 — 5
Pasal (14), (15), (16), (18), (80), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :ee ee oeArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :a en i ee ee ee oeArtinya : Orang yang
51 — 14
memberikan mutah dan nafkah iddahHalaman 8 dari 12 hal putusan nomor 001 1/Pdt.G/2017/PTA.Bjmkepada bekas isterinya ;Menimbang, bahwa permohonan cerai a quo adalah ataskehendak Pemohon/Terbanding sebagai suami danTermohon/Pembanding ternyata tidak terbukti nusyuz maka, HakimTingkat Banding secara ex officio membebankan nafkah Iddah danmutah kepada Pemohon/Terbanding ;Menimbang, bahwa Hakim Banding perlu mengetengahkandalil dalil syar'i dalam kitab Muhadzadzab ,juz Il halaman 164 dankitab Qaalyubi wa Umairah
8 — 5
berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Das La a SR oo sgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang balk; Putusan Nomor 1601/Pdt.G/2016/PA.Kjn Hal. 8 dari 11 hal.Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
10 — 9
berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Shae La GR oePutusan Nomor 0620/Pdt.G/2016/PA.Kjn Hal. 8 dari 11 hal.Artinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang balk; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
12 — 5
dqJgrArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Ja& saplirg rus po colo lini Joie db wodl ale BLY!
29 — 2
SUCI UMAIRAH KOTO, perempuan umur 23 tahun;3.3. DILAN NURHANNA SAJIDAH KOTO, perempuan umur 13 tahun;3.4. SYAHDAN MAULANA IBRAHIM ZEGA, lakilaki umur 12 tahun;. Bahwa Pemohon pernah mengajukan permohonan Cerai Talak diPengadilan Agama Gunungsitoli dengan Nomor register 2/Pdt.G/2013/PA.Gst Tanggal 09 Januari 2013, namun permohonan tersebut dicabut olehPemohon karena Pemohon dan Termohon telah rujuk;.
14 — 1
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41),(42), (43) dan (44) Kompilasi Hukum Islam;,Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitab TanatutThalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorang perempuan harus bisamenyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orangsaksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :Artinya : Orang yang menyatakan dirinya
9 — 4
perkara ini berpendapat bahwa alat bukti yang diajukan11oleh para Pemohon telah mencapai batas minimal pembuktian dan terdapatfakta hukum yang cukup untuk menyatakan terbukti, bahwa peristiwa hukumberupa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah sah menuruthukum, memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan sebagaimana diaturdalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah
53 — 7
Pasal (14), (15), (16), (18), (30), (40), (41), (42), (43) dan (44)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dalil dalam Kitablanatut Thalibin Juz IV halaman 253254 yang berbunyi :J92F yrrmlirg slg 2) Yo abo pig airo 55 dlpol le CIKi sgtrll nd9Artinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Selanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336
8 — 3
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Da La p G8 om ps 9Artinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
31 — 6
Pemohon dan Termohon yaitudengan perceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumIslam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujah Syariyyah yangtertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Das Le p G8 om pugArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
13 — 1
perkara ini berpendapat bahwa alat bukti yangdiajukan oleh para Pemohon telah mencapai batas minimal pembuktian danterdapat fakta hukum yang cukup untuk menyatakan terbukti, bahwa peristiwahukum berupa pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II adalah sahmenurut hukum, memenuhi rukun dan syaratsyarat perkawinan sebagaimanadiatur dalam pasal 14 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah
7 — 7
berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70Undang Undang Nomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi HukumPutusan Nomor 1627/Pdt.G/2016/PA.Kjn. hal. 7 dari 10 hal.Islam serta Majelis Hakim juga sependapat dengan Hujah Syariyyah yangtertuang dalam Qur'an surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi:Dae La OR GgArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek,Majelis hakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
22 — 9
Pasal 7 ayat (3) huruf d dan e Kompilasi Hukum Islam,pernikahan tersebut telah dapat diitsbatkan/ dinyatakan sah; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Qalyubi wa Umairah Juz IVHalaman 336 yang berbunyi:F woVisle VLY 1a S55) EIS 55h 1bles Jo ks ral ago Joes baBm alsArtinya :"Orang yang hanya menyatakan dirinya telah menikah, menurutpendapat yang paling shahih secara mutlak tidak dianggap cukup.
6 — 5
Pemohon dan Termohon yaitu denganperceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta MajelisHakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Quran surat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyi: hea Le ps OR Ge sgArtinya : Dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baikBahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fighiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah
9 — 2
dyArtinya : Pengakuan seorang lakilaki yang menikahi seorangperempuan harus bisa menyebutkan sahnya nikah dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi lakilaki yang adil ;Halaman 8 dari 11 Penetapan Nomor 0022/Pat.P/2018/PA.PnSelanjutnya dalam Kitab Qalyubi wal Umairah Juz IV hal 336 disebutkan juga :esSdlgl Jae soapbirg ui po Wo Kix Jos Lb aol Le SUbY!
10 — 3
tangga Pemohon dan Termohon yaitu denganperceraian, telah berdasar hukum sesuai ketentuan pasal 70 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 dan pasal 118 Kompilasi Hukum Islam serta MajelisHakim juga sependapat dengan Hujjah Syariyyah yang tertuang dalam Quransurat Al Akhzab ayat 49 yang berbunyji:See Me eeArtinya: dan ceraikanlah mereka (para istri) dengan cara yang baik; Bahwa ketidakhadiran Termohon yang harus diputus dengan verstek, Majelishakim sependapat dengan kaidah fiqhiyah dalam Kitab Qulyubi wa Umairah