Ditemukan 753 data
7 — 0
lalu Termohon pulangkerumah orang tuanya sampai sekarang sudah 2 tahun lebihtidak hidup bersama lagji; Bahwa saksi sudah berusaha mendamaikan Pemohon danTermohon namun tidak berhasil;2.J binti S, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempattinggal di Desa Ngadimulyo, Kecamatan Kedu, KabupatenTemanggung, saksi dibawah sumpah telah memberikan keterangan Putusan Nomor 1462/Pdt.G/2014/PA.Tmg 4 yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena ibuKaINGIUING: PERO
12 — 10
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Quran Surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi :. o Pr or o in Uf og o# A gas 4 0 osit ' a tic oe a i i tt i 7CUS 9 Ol dom) o ge mde pero tt bg id 1) ge Spe QO ol OI UL!
27 — 8
Menetapkan sahnya pernikahan antara Pemohon (PEE) ian Pero PY yang dilangsungkan di Kecamatan Tabukan Tengah,Kabupaten Kepulauan Sangihe, pada tanggal 13 Maret 2011;3.
9 — 1
Isa Glul 4S LegogJS emg: Ul Ld pero idl oom Qu azo jll ad Mell gists culgl Siw Vig ais Lolo ano aay ailod,s1 1S ps Logic a>laSesungguhnya kehidupan suami ister! tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru) akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.
18 — 5
Nomor 0092 /Pdt.G/2016/MSLgs0G Iie 9 2480) prowl pero Jl aol Wle pSay Ul olive jlpoiwl oy@Jlasdl eo)Artinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami ister! telahhampa, karenanya meneruskan perkawinan berarti menghukumsalahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
68 — 10
mengadakanperkawinan padahal mengetahui bahwa perkawinan atau perkawinanperkawinannya yang telah ada menjadi penghalang yang sah untuk itu,Perbuatan mana oleh terdakwa dilakukan dengan cara cara sebagai berikut: Bahwa berawal pada tahun 2013 terdakwa yang masih berstatus sebagaisuami sah dari saksi ASMIANTI SYAM BINT SYAMSUDDIN berdasarkanKutipan Akta Nikah Nomor: 163/38/IX/2003 tanggal 25 September 2003dan telah dikarunia dua orang anak dari perkawinannya tersebut, menjalinhubungan asmara/ pacaran dengan saksi pero
Bahwa pada tahun 2014 terdakwa dan saksi pero ELFA MUDDINGkemudian melangsungkan perkawinan di rumah kepala desaBanrimanurung di Kp Bisoli Desa Banrimanurung Kec Bangkala KabJeneponto, dimana pada saat itu terdakwa dan saksi ELFA MUDDINGdinikahkan oleh saksi Lel MAKMUR DG SITUJU yag merupakan imamdusun di Bisoli Desa Banrimanurung Kec Bangkala kabupaten Jenepontodan disaksikan oleh saksi Lel. ANDI RUSTAM dan saksi perp SUMARNI.
10 — 0
dipanggil secara sahdan patut tidak pernah hadir dan tidak mengutus kuasa atau wakilnya untukhadir di persidangan dan ketidakhadirannya tidak diketahui alasannya secaraMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Menimbang, bahwa majelis telah berusaha mendamaikan Pemohon agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetapi berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :ea ol 9g pero
21 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
20 — 10
Tamrin bin Toli, Umur 55 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SDpekerjaan petani, tempat kediaman di Caleko Desa Ujung Pero, KecamatanSabbangparu, Kabupaten Wajo; memberikan keterangan di bawahSumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut : Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahmertua Pemohon dan paman Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II telah menikah pada tahun 1971,Lampajo Desa Pasaka, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo; Bahwa Pemohon dengan Pemohon I!
12 — 2
1 Tahun 1974 tidak mungkin lagi terwujud;Menimbang bahwa oleh karena saksi adalah ibu kandung Penggugat dania mengaku telah berusaha merukunkan Penggugat dan Tergugat makaketerangan para saksi tersebut dianggap cukup memenuhi ketentuan pasal 22ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengutip referensi fiqgh yangterdapat dalam kitab Hurriatuz Zaujani fith Thalaq Juz halaman 83 yang diambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut ;Qu ru olg pero
150 — 41
NURHALIFAalias IPA langsung memeluk ibu kandungnya yaitu pero ROSTINA AliasTINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg. NGALLE dan berkata "MAMANAKIOKA ANTAMA RIWARUNG BAKSOA ALLING NAMPANAGANIA AMMA, NAMPA BURUNA DI MEMEKKU MAMA" artinya"MAMA SAYA DI PANGGIL OLEH ALLING MASUK DI WARUNGBAKSO KEMUDIAN SAYA DISETUBUHI, LALU MEMASUKANPENISNYA KEMULUTKU, MEMASUKAN PENISNYA KELUBANGVAGINAKU BARU DIKELUAR MASUKAN", setelah perp ROSTINAAlias TINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg.
NURHALIFAalias IPA langsung memeluk ibu kandungnya yaitu pero ROSTINA AliasTINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg. NGALLE dan berkata "MAMANAKIOKA ANTAMA RIWARUNG BAKSOA ALLING NAMPA NAGANIAAMMA, NAMPA BURUNA DI MEMEKKU MAMA" artinya "MAMA SAYA DIHalaman 7 dari 29 putusan pidana nomor 4/Pid.
NGALLE mengetahui hal tersebut pero ROSTINA AliasTINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg. NGALLE melaporkan peristiwatersebut kepada pihak yang berwajib.
6 — 1
(e) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi,sehingga perkawinan antara Pemohon dan Pemohon II harus dinyatakantidak melanggar halangan kawin sebagaimana yang telah diatur dalam UUNomor 1 tahun 1974;Menimbang, bahwa dalam literatur figih, pengakuan tentangterjadinya pernikahan dapat dibenarkan jika telah dijelaskan sah, dan syaratsyarat pernikahan tersebut telah terpenuhi, sebagaimana tercantum dalamkitab Fath alMuin Juz Ill halaman 253 sebagai berikut:ainsco 453 dlyol cle clSu ssocill wndqjroy :Y pero
7 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :ei ol 9g pero
16 — 7
.; eS PERO ND AE SIRNGL TREN plRmReG ES EAN SUE ANSE SELENE NLD, aPutusan No.13/Pdt.P/2017/PA.Mmj.
Yusriana Astiati binti Bahrun
Tergugat:
Witono bin Sudiono
22 — 14
. : Fotokopi Kutipan Akta Nikah Nomor: 369/45/XI/1999 tanggal 24Nopember 1999 yang dikeluarkan dan ditandatangani oleh PegawaiPencatat Nikah/Kepala Kantor Urusan Agama Kecamatan BontangUtara, Kabupaten Kutai, Propinsi Kalimantan Timur, yang telah sesuaidengan aslinya, bermaterai cukup dan telah dinatzegelen;Menimbang, bahwa selain bukti tertulis, Penggugat juga mengajukan 2(dua) orang saksi yang memberikan keterangan sebagai berikut:Aisyah binti Yohanes Pero, dibawah sumpahnya saksi menerangkan yangpada
7 — 4
Madaa Hurriyatuz Zayaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :a oo pero! dba! Gla Cur SUI! pli pLwYl jlisl 155OY Tp we Yo bj90 To jl Abe JI Gai curs alo Vg Wd gs gaiob L lia, sod (awll puso Jl aol We eScy ul olixe jloiwlJlasJlArtinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumahtangga sudah dianggap goncang serta dianggap sudahHal. 9 dari 12 Hal.
17 — 6
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
18 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
11 — 6
Alima binti Trincang, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan tidak ada,tempat kediaman di Ujung Pero, Kecamatan Sabbangparu, Kabupaten Wajo;Saksi tersebut mengaku tente Penggugat memberikan keterangan di bawahsumpah pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa Tergugat bernama Ambo Tahang bin Sinosi; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah tinggal bersama di rumah tantePenggugat kemudian ke rumah orang tua Tergugat selama enam tahundan dikaruniai dua orang anak; Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat