Ditemukan 525 data
18 — 8
tangga, yang menurut anggapan hukumbahwa rumah tangga seperti itu. tidak dapat dipertanankan lagi, dan apabilamereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukan keharmonisan yangakan dicapai, melainkan besar kemungkinan akan menimbulkan kemudaratan.Sedangkan kemadaratan itu harus dihindarkan, sebagaimana Qaidah UshulFigih yang berbunyi:= = 8x =< > oMlacS GIS WE 0383 wwlaeo)l 55Artinya:Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan; oftj5io agabtl 4535 ybimis Ge7 lw lagas
14 — 0
Hal ini sejalan dengangoidah fighiyah yaitu :lagas! iad uly po yoylai Is!
30 — 18
:LagaS LL Lj jo lagsbel is5 yUsiuos go 75 Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringan mafsadahnya;Menimbang, bahwa pertimbangan ini Sesuai dengan maksud dari kaidahfikin yang dalam hal ini diambil sebagai pendapat Hakim yang berbuny/i:9 dda Yo ylai Isls Glad)!
12 — 5
tersebut telahmembuat Penggugat kecewa, sehingga kemarahan Penggugat terhadapTergugat sudah memuncak, terlebih lagi antara Penggugat dengan Tergugatsudah tidak serumah lagi selama 4 (empat) bulan, maka menurut penilaianHakim Tunggal mempertahankan perkawinan seperti itu akan lebih besarkemudharatan yang akan didapati oleh Penggugat dari pada kemudaratan yangdidapati jika bercerai dengan Tergugat, dan sesuai dengan kaidah fiqhiyah yangdipakai sebagai pendapat Hakim Tunggal, yang berbunyi :we oe = 9 < <Lagas
16 — 3
Hal tersebut sejalan dengankaidah fikih dalam kitab alAsybah wa anNazhair Fi Qawaid wa FurulFigh ASy SY, YISS5b Ne lagalic nee) gliiada jbslet 1yaitu sebagai eel NUL. 7 lagas OBIjL 155.5 lagabdel 09) yiaads S5lai 13Artinya: Apabila terjadi dua mudarat, maka harus diambil mudarat yanglebih ringan;Menimbang, bahwa berdasarkan kaidah fikin di atas, meskipunpada dasarnya perceraian merupakan perbuatan yang dibenci oleh AllahSwt., akan tetapi dengan memperhatikan kondisi rumah tangga Pemohondan Termohon
19 — 15
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
43 — 16
Hal ini sejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
31 — 4
Hal ini sejalan dengan qoidah fighiyah yaitu :lagas! Lind oly pio yo ylei Is!
11 — 10
Hal ini sejalan dengan qgoidah fighiyah yaitu :lagas!
49 — 9
sudah tidak ada itikad yangbaik untuk mempertahankan ikatan perkawinannya, sehingga rumah tangganyasudah sulit untuk dirukunkan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta peristiwa tersebut di atas,Hakim berpendapat bahwa mempertahankan perkawinan antara Pemohondengan Termohon akan lebih besar kemudharatannya (Mafsadat) biladibandingkan dengan menceraikannya dan hal ini merupakan salah satu jalankeluar dari kemelut rumah tangga sebagaimana kaidah Ushul Figh dalam kitabAsybah wan Nadzoir hal 161:lagas
16 — 5
pasangan suami istri, namun mempertahankan rumah tangga dalamsuasana kebencian dan pertengkaran terusmenerus juga mendatangkan mudharatyang jauh lebih besar, baik secara psikis, fisik, maupun mental, karenanya dalamdua kondisi yang samasama mendatangkan kemudharatan yang tidak dapatdihindari tersebut maka hendaklah dipilih mudharat yang paling ringan, sesualdengan kaidah fikih yang diambil alin sebagai pendapat dan bahan perimbanganmajelis hakim yang berbunyi:w af an oUt oo 7. of w OL .. eloa l=lagas
13 — 6
Hal ini sejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
56 — 15
:TW lLacd ul> ole P20 sw Lao) $y)Artinya : Menolak kemudharatan lebih utama daripada menarik(mempertahankan) kebaikan;Dan kaidah Ushul Figh dalam kitab Asybah wan Nadzoir hal 161:ui < = T. 7 we PL CL < <lagas GIG SL lipo legate!
23 — 10
Penggugat terhadapTergugat sudah memuncak, terlebin lagi antara Penggugat dengan TergugatHalaman 13 dari 16 putusan Nomorsudah tidak serumah lagi lebih kurang 5 (Ima) tahun lamanya, maka menurutpenilaian Hakim Tunggal mempertahankan perkawinan seperti itu akan lebihbesar kemudharatan yang akan didapati oleh Penggugat dari padakemudaratan yang didapati jika bercerai dengan Tergugat, dan sesuai dengankaidah fighiyah yang dipakai sebagai pendapat Hakim Tunggal, yang berbunyi :wt < xs on 7.27 ae Sat a =lagas
20 — 13
Hal ini sejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!
7 — 0
seperti sedia kala dan hal tersebut telah terjadi pada rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, dimana Penggugat sudah tidak mau lagi membina danmeneruskan rumah tangganya dengan Tergugat;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapimembiarkan rumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebencian dansikap saling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besar karenanyaharus dipilih salah satu yang madlaratnya lebih kecil sesuai dengan kaidah ushuliyahyang berbunyi :Lagas
129 — 85
. < <lagas SISG5L Ijp legos!
75 — 53
Muhammad Shidqibin Ahmad bin Muhammad alBurnu Abu alHarits alGhazzi, hlm. 260,Penerbit Mu'assasah alRisalah Edisi ke4 1996 M/1416 H: Beirut, sebagaiberikut :Lagas CISL lnc logs!
15 — 5
Oleh karenanya harus dipilih salah satu yang madlaratnya lebih kecil(perceraian) sesuai dengan kaidah ushuliyah yang berbunyi :lagas uns yl ypc yoy La IIArtinya: Apabila ada dua hal yang sama sama mengandung madlarat,maka harus dipilihsatu diantaranya yang lebih kecil madlaratnya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas Pengadilan berpendapatbahwa dengan pecahnya rumah tangga kedua belah pihak, maka dalildalil gugatanPenggugat untuk melakukan perceraian telah memenuhi alasan hukum
14 — 7
Hal inisejalan dengan goidah fighiyah yaitu :lagas!