Ditemukan 703 data
25 — 10
Jikatidak terpenuhi salah satu diantara syaratsyarat tersebut gugurlahhak si ibu untuk memelihara anaknya ;Apalagi seorang ibulah yang mengandung sekitar 9 bulan, melahirkan,menyusul dan merawat anaknya dengan penuh rasa kasih sayang, makaseorang ibu lebih berhak atas pengasuhan anaknya, hal ini sesuai denganhadits Nabi Muhammad SAW:Ce gS pt ZENG ts gt col Ge Alp ha Zeatiay aS Gg Aged LibsGUS Bb GN Gy) cd ging Cyr GMB Sigal Gi ge Gy dil ae ode Ge dul Ge ceedNEE che AS FG i Gg colle OL) hg coh ga
12 — 3
Hakim berpendapat jalan keluar terbaik terutama bagiPenggugat dan Tergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan qoidahFiqhiyyah yang berbunyi:Go pellasal istArtinya: Mengambil salah satu dari dua hal yang madhoratnya lebihringan*;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFigh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;Aas Gay Y les a Vos oy MG sel Aas Ady ali colle
61 — 15
mempertimbangkan permohonapengesahan perkawinan/sbat nikah yang diajukan Pemohon dan Pemohon Iltersebut, Majelis Hakim akan mempertimbangkan berdasarkan ketentuanhukum perkawinan/munakahat Islam yang dalam hal ini adalah KompilasiHukum Islam maupun berdasarkan ketentuan yang terdapat dalamUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:colgg VW CUSGY sabeny Ayle ait oglu dil J gary SUB rJlb agree Gy dil LE CS(cAgaally colle
45 — 19 — Berkekuatan Hukum Tetap
yangdiganti rugi padatanggal 15 April 1955, senilai Rp4.500,00 (empatribu lima ratus rupiah);Colle, seluas 22.800 m? yang diganti rugi pada tanggal 16 januari 1958,senilai Rp27.000,00 (dua puluh tujuh ribu rupiah);Halaman 3 dari 14 halaman. Putusan Nomor 324 K/TUN/2016o. Karim Tunru, seluas 11.000 m? yang diganti rugi pada tanggal 11November 1954, senilai Rp4000,00 (empat ribu rupiah);p. Maggu Dg. Beta, seluas 22.000 m?
46 — 2
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle cals agit adie Lisl) $sArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Alle polit) aple sib leas aay jl de ) ane ail Ol sPutusan Cerai Gugat, nomor 2827/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 14 dari 17Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian ister!
6 — 3
Penggugat (Penggugat), dimanaperceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh PengadilanAgama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi HukumIslam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Byte plys Ane le iayl Ss zy BAElgl Aegill dae woldl gal lalyes 225 Iaasl dale yll ages Pe OF colle
9 — 1
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
20 — 10
keadaan dimana isteri dan/atau suami sudah tidaksaling mencintai, dan yang terjadi hanya sikap saling mencurigai dan merasabenar dengan pendapatnya masingmasing, sebagaimana yang dialami olehPenggugat dan Tergugat, maka Hakim boleh menjatuhkan talaknya suamiterhadap isteri, hal yang demikian sebagaimana dalil syari dari kitab Fighu alsunnah Il halaman 291, yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakimsebagai pertimbangan hukum dalam perkara a quo:Ca ye Jae y yall uh 1s dil oll) Lilly Sis 5 Gy pail Colle
18 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle cals isle aad lic) $sArtinya: Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Artinya: Dan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaPutusan Cerai Gugat, nomor 2111/Pdt.G/2017/PA.TA Halaman 15 dari 18Menimbang, bahwa berdasarkan
10 — 3
Penetapan No. 0027/Pdt.P/2018/PA.SgrMenimbang, bahwa sebagaimana hujjah Hukum Islam dalam hadits NabiMuhammad SAW dari Imran bin Husen yang diriwayatkan oleh Ahmad IbnuHanbal dari riwayat Abdullah, yang berbunyi sebagai berikut:wodgy WI ei 9 JIS play colle oll alee alll Jeans oe! Geer oe ol eee apnalae YS S9y Jair yy real olgy) Ja sx nLlirg)Artinya: Dari Imran bin Hushain, dari Nabi SAW., telah bersabda Tidaklah sahsuatu nikah, tanpa adanya wali dan dihadiri oleh dua orang saksi yang adil(HR.
8 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfiqhiyah yaitu :colle! ils (le aad duildeS $sHalaman 15 dari 19 Putusan Nomor 0100/Pdt.G/2016/PA.TAArtinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Alb olal!
25 — 17
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:ANS ie Colle III Aa g 5M de aad had gay a oll cps SUI LIArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidak akandijatunhkan kecuali apabila isteri tersebut menggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:Artinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim menjatuhkan talak satu suami terhadap isteri tersebut;C.
32 — 16
bahwamenghindari kemudharatan lebih penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukHalaman 14 dari 18 Halaman Putusan Nomor 809/Pdt.G/2017/PA.KAGterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle
15 — 5
Sedangkan dalam ajaran Islammenghindari mudharat wajib didahulukan daripada mengambil manfaatnyasesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang diambil alin sebagai pendapat danbahan pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :colle! als cele aaa aualaall +)Artinya ! Menolak kemugharatan lebih utama dari pada menarik(mempertahankan) kebaikan;Legs! ISL Ite Legale!
11 — 9
Penggugat (xxx), dimana perceraianantara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama,sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:Bal plya dae Silas LAM GS zpfl DAelyl Reng Aine pelal gal Lely eS LobbAil Aalle (alle agus Ce OF colle
36 — 12
Penetapan No. 89/Pdt.P/2021/PA.MTK4 t sii i * 'colle! is ac aia uuiLaa IyaArtinya : Menolak maisagat mu ieoin aiutamakan aan paaamendatangkan keamaslahatan.
28 — 17
(H.R Darul Quthni dan Ibnu Hibban).Berkaitan dengan Hadits di atas, dan nash syari lain yang terkait, para AhliFigih telah sepakat menetapkan rukun perkawinan itu ada 5 (lima) yaitu : calonsuami, calon istri, wali nikah, dua orang saksi, dan ijab Kabul, hal ini juga sesuaidengan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, selain itu juga dikemukakan salahsatunya dalam Kitab Al Iqna juz II halaman 123, yang diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim, berbunyi :CNL g CylsBlell Lary colle g Egg Ams ty Ader Aesad
58 — 18
Dalil dalam Kitab AthThalag halaman 121 yang berbunyi:NS 4ie Colle ISI Aa g 5M de aed had gay a olla pe DUI LitArtinya: Adapun talak (Suami terhadap isteri) yang dari hakim, tidak akandijatuhkan kecuali apabila isteri tersebut menggugat/memintanya.B. Dalil yang berbunyi:Age cualill ade gl yay jl aas jae ) ase stl lalArtinya: Apabila isteri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim menjatuhkan talak satu suami terhadap isteri tersebut;C.
28 — 9
Tergugat telah terjadipertengkaran perselisihnan yang nyata yang sulit diperbaiki, serta tekadPenggugat untuk bercerai dengan Tergugat, yang menurut anggapan hukumbahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat dipertahankanlagi, apabila mereka tetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukankeharmonisan yang akan dicapai, melainkan besar kemungkinan akanmenimbulkan kemudhoratan, sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yangdiambil sebagai pendapat Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yangberbunyi :colle
10 — 5
Oleh karena itu, sejalan dengan kaidah hukum Islam bahwamenghindari kemudharatan lebin penting dibandingkan mengupayakankemaslahatan;Menimbang, bahwa apabila tetap mempertahankan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat, yang sudah retak tersebut, apabila dipaksakan untukterus bertahan justru akan mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamaslahat yang didapat, dan terhadap masalah ini Majelis Hakim sependapatdengan kaedah fighiyah dalam Kitab AlBayan halaman 38 yang berbunyisebagai berikut;colle