Muhammad Ridwan.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, maka telahterobuki pemohon dengan Kamaruddin bin Tuli, telah melangsungkan pemikahandengan memenuhi rukun nikah sebagaimana tersebut pada Pasal 14 KompilasiHukum Islam, yaitu adanya calon mempelai lakitaki dan calon mempelai wanita,adanya wali nikah yang sah dan dihadiri oleh dua orang saksi nikah, dan terjadinyaijab gabul.Menimbang, bahwa ketentuan sahnya suatu pemikahan harus ada wali dan duaorang saksi sebagaimana dalil syarii

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelaipria dan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundang undangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 4 (empat) orang anak yang bernama :XXXX, umur 17 tahun, XXXX, umur 11 tahun, XXXX, umur 8 tahun dan XXXX,umur 3 tahun ;4.

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelai priadan wanita tidak halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan maupun hukum syarii;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai anak 4 (empat) orang anak yang bernama;XXXX, XXXX, XXXX dan XXXX.4. Bahwa ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah berstatus Jejaka dan Janda cerai. 5.

Pencatat NikahKecamatan , Kabupaten Bone, setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap, berdasarkanketentuan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 ;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, maka biayaperkara dibebankan kepada penggugat ;Memperhatikan segala ketentuan hukum dan peraturan perundangundangan yangberlaku serta gaidah syarii

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelai priadan wanita tidak halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturan perundangundangan maupun hukum syariI ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai anak 3 (tiga) orang anak yang bernama;XXXX, umur 11 tahun, XXXX, umur 7 tahun, dan XX XX, umur 9 bulan.4.

Karim, dengan mahar berupa 80real;Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatus gadissewaktu keduanya menikah;Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan;Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antaraPemohon dengan Pemohon Il, baik halangan menurut syarii, maupunhalangan menurut ketentuan hukum yang berlaku ataupun menurutketentuan adat istiadat setempat;Bahwa setelah menikah Pemohon dan Pemohon II tinggal dan membinarumah tangga

perkawinandilangsungkan untuk didaftar dan dicatat dalam daftar yang disediakan untuk3Menimbang, bahwa perkara ini adalah perkara perceraian yang termasukdalam bidang perkawinan maka berdasarkan pasal 89 ayat 1 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 yang diperbaharui oleh UndangUndang Nomor 3 Tahun2006 dan perubahan kedua oleh Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, makabiaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ;5Mengingat dan memperhatikan segala ketentuan peraturan perundangundangan yang berlaku serta dalil syarii

Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelaipria dan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundang undangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai 3 (tiga) orang anak yang bernama :XXXX, XXXX dan XXXX ;4.

No. 67/Pdt.G/2019/PA.Pkydalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa demikian pula Yurisprudensi Mahkamah Agung RINomor 237 K/AG/1998 tanggal 17 Maret 1999 yang menetapkan bahwa: cekcok,hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama, salah satu pihaktidak berniat meneruskan kehidupan bersama dengan pihak lain, merupakan faktayang cukup sesuai alasan perceraian Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 19 huruf (f

untuk bercerai, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa mempertahankan rumah tangga sepertidiuraikan di atas adalah tidak ada manfaatnya dan tidakakan mewujudkan suatu hubungan suami isteri yang sakinah,mawaddah dan rahmah;Dalam perkara a quo dapat diterapkan dalil syaritercantum dalam Kitab Iqna II halaman 123 sebagai berikut:4Qb gdlit dite Gh Lyrgjt dogjti drs) pte sil SlyArtinya: Di waktu si istri sudah sangat tidak senangterhadap Suaminya maka Hakim dibolehkanmenjatuhkan thalagq si suami;dalil syarii

Bahwa, pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragama Islam, mempelai priadan wanita tidak ada halangan melaksanakan perkawinan baik menurut peraturanperundangundangan maupun hukum syarii ;3. Bahwa, dalam perkawinan tersebut para Pemohon sudah dikaruniai 3 (tiga) orang anakmaisngmasing bernama : XXXX, umur 19 tahun, XXXX, umur 15 tahun dan XXXX,umur 1 bulan ;4.

(GUNArtinya ~Talak (yang dapat dirujuki) dua kali, setelah ituboleh dipertahankan dengan cara yang ma' ruf ataumeneeraikan dengan eara yang baik"; Menimbang, bahwa oleh karena perkara ini menyangkutbidang perkawinan, maka seauai dengan Pasal 89 ayat (1)Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 maka semua biaya yang timbuldi dalam perkara ini harus dibebankan kepada Pemehen; Mengingat akan peraturan perundangundangan yang berlakuserta dalildalil syarii sebagaimana tersebut di atas; MENGADITLI1.

para pihak, sebagaimana yang dimasud pasal 84UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama dengan perubahan keduamenjadi UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 .Menimbang bahwa, berdasarkan pasal 89 (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agama dengan perubahan kedua menjadi UndangUndang Nomor50 Tahun 2009, maka biaya perkara dibebankan kepada penggugat yang jumlahnyaditetapkan pada amar putusan ini.Mengingat dan memperhatikan peraturan perundangundangan yang berlaku sertahukum syarii

selamasepuluh tahun lebih mengenal Pemohon I dengan Pemohon II sebagai suami istri dan tidakpernah bercerai.Menimbang, bahwa sekalipun yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon IIakibat ayah kandung Pemohon II tidak setuju atas pernikahan tersebut, bahkan kedua saksitidak mengetahui penyebab ketidaksetujuan ayah kandung Pemohon IJ, namun demikiandalam prosesi aqad nikah telah memenuhi unsurunsur rukun nikah yaitu adanya wali nikahyang dalam hal ini diwakili oleh Paman Pemohon II dan secara hukum syarii

Kecamatan Karangpilang, KotaSurabaya ; 2 Bahwa pada waktu akad nikah dilangsungkan keduanya beragamaIslam, mempelai pria dan wanita tidak halangan melaksanakanperkawinan baik menurut peraturan perundang undangan maupunhukum syarii; 3 Bahwa dalam perkawinan tersebut dikaruniai anak 2 (dua) orang anakyang bernama; XXXX, Umur 6 tahun dan XXXX, Umur 3tahun. 4 Bahwa ketika Pemohon I dan Pemohon II menikah berstatus Duda danJanda dan tidak terikat dalamperkawinan. 5 Bahwa sejak melangsungkan perkawinan

bahwa perkawinanPemohon dengan Asri bin Congkeng telah memenuhi ketentuan hukum Islam, makadengan didasarkan kepada ketentuan Pasal 2 ayat (1) dan Pasal 64 Undangundangnomor 1 tahun 1974 sejalan dengan ketentuan Hukum Islam sebagaimana tersebut padaPasal 4 KHI, permohonan Pemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan padatanggal Februar 2005 di Desa Data, Kecamatan Mare Kabupaten Bone ditetapkankeabsahannya patut diterima dan dikabulkan.Menimbang, bahwa Maijelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syarii

harus dikabulkandengan verstek;Menimbang, bahwa gugatan Penggugat termasuk bidangperkawinan, maka berdasarkan Pasal 89 Ayat (1) Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dan ditambah denganUndang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50Tahun 2009 tentang Perubahan Kedua Terhadap Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, seluruh biayayang timbul dalam perkara ini sebesar Rp. 211.000, (duaratus sebelas ribu rupiah) dibebankan kepada Penggugat;Mengingat dalil dalil syarii

peatch berlogo bayi peri;1 (satu) lembar celana dalam berwarna pink bermotifpolkadot;1 (Satu) lembar rok panjang berwarna hitam;1 (satu) lembar baju blouse lengan panjang berwarnamerah muda;1 (Satu) lembar jilbab insitan berwarna biru navy bermerkIZZA;1 (satu) lembar celana leging panjang berwarna hitambertuliskan Fashion;1 (Satu) lembar kaos dalam tanpa merk berwarna ungu;1 (Satu) lembar BRA berwarna putih tanpa merk;1 (satu) lembar celana dalam berwarna ungu bermerkBONNY TING;1 (satu) lembar baju Syarii

berwarna merah;1 (Satu) lembar baju Syarii berwarna peatch;1 (satu) lembar kaos dalam berwarna putin bermerkNATHALIE;1 (satu) lembar celana pendek berwarna kuning tanpamerk;1 (Satu) lembar BRA berwarna pink bertuliskan XISIMEI;1 (satu) Iembar celana dalam berwarna pink bermotifPolkadot;1 (Satu) buah kitab lilal;Seluruhnya dikembalikan kepada anak korban melaluiorang tua anak korbanHalaman 3 dari 58 halaman, Putusan Nomor /Pid.Sus/2020/PN Sdw 1 (Satu) lembar sprei dengan motif bungabunga berwarnamerah

berlogo bayi peri, 1 (Satu) lembarcelana dalam berwarna pink bermotif polkadot, 1 (Satu) lembar rokpanjang berwarna hitam, 1 (Satu) lembar baju blouse lengan panjangberwarna merah muda, 1 (Satu) lembar jilbab instan berwarna biru navybermerk IZZA, 1 (Satu) lembar celana legging panjang berwarna hitambertuliskan Fashion, 1 (satu) lembar kaos dalam tanpa merk berwarnaungu, 1 (satu) lembar BRA berwarna putih tanpa merk, 1 (satu) lembarcelana dalam berwarna ungu bermerk BONNY TING, 1 (Satu) lembarbaju Syarii

berwarna merah, 1 (Satu) lembar jilbab Syarii berwarnapeach, 1 (satu) lembar kaos dalam berwarna putih bermerk NATHALIE,Halaman 39 dari 58 halaman, Putusan Nomor /Pid.Sus/2020/PN Sdw1 (satu) lembar celana pendek berwarna kuning tanpa merk, 1 (Satu)lembar BRA berwarna pink bertuliskan XISIMEI, 1 (Satu) lembar celanadalam berwarna pink bermotif polkadot, 1 (Satu) buah kitab IILAL, 1(satu) lembar sprei dengan motif bungabunga berwarna merah coklatdan cream, 1 (Satu) lembar kaos lengan pendek berwarna

berwarna merah;1 (Satu) lembar baju Syarii berwarna peatch;1 (satu) lembar kaos dalam berwarna putih bermerkNATHALIE;1 (Satu) lembar celana pendek berwarna kuning tanpa merk;1 (Satu) lembar BRA berwarna pink bertuliskan XISIMEI;1 (satu) lembar celana dalam berwarna pink bermotifPolkadot;1 (Satu) buah kitab lilal;Dikembalikan kepada anak korban melalui orang tuaanak korban saksi 11 (satu) lembar sprei dengan motif bungabunga berwarnamerah, coklat dan cream;1 (satu) lembar kaos lengan pendek berwarna

keterangannya saling bersesuaian antara satu dengan lainnya,peristiwa yang diterangkan bersumber dari pengetahuannya melihat danmendengar sendiri dan sangat relevan serta mendukung kebenaran dalildalilpermohonan Pemohon, olehnya itu keterangan saksisaksi tersebut dapatdipertimbangkan.( Pasal 309 R.Bg.)Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksisaksi, maka MajelisHakim telah dapat menemukan fakta dalam persidangan sebagai sebagaiberikut: Bahwa Pemohon dengan Pemohon Il telah melakukan pernikahansecara syarii

Yunus, dapat diterima, denganberdasar pada Pasal 14 dan 24 Kompilasi Hukum blam dan juga dalil syarii dalam KitabMughnil Muhtaj jilid IL halaman 140 yang mengatakan :AjJUS JIjiArtinya: Ditenma pengakuan seorang wanita yang sudah balig dan berakal,bahve dia telah adinikahi oleh seseorang menurut gaul jadiad"Menimbang, bahwa dengan pengesahan nikah antara pemohon dengan Rosminibint Muh.