Ditemukan 625 data
1261 — 107
yang dibeliPenggugat ada pemancingan dan tanah sudah dipagar tembok ;Bahwa sampai sekarang tanah yang dbeli Penggugat dikuasaiPenggugat, kadangkadang Penggugat tinggal ditanah itu, namunkarena sudah tua Penggugat tidak lagi tinggal dirumah itu,terakhir tahun 2002 Penggugat masih tinggal di tanah itu ;Bahwa ditanah yang dibeli Penggugat terdapat bangunan rumahkosong dan pohon buahbuahan, dahulu yang mengambil hasilbuahbuahan ditanah Penggugat adalah Penggugat dan tukangkebunnya yang bernama Pak Melo
PT (PemancinganApongApong) ; Sebelah Barat berbatasan dengan Rumah Ibu Gunawan/Pemancingan ; e Bahwa yang membayar pajak tanah itu sejak tahun 1982 sampaidengan sekarang adalah Penggugat (Pak Soedarto) =;eBahwa Pak Gunawan dahulunya tinggal di Pejompongan,mempunyai show room mobil, tapi sekarang sudah dicari kePejompongan sudah tidak ada rumahnya karenalokasirumahnya sudah berubah dan saksi tidak bertemu dengan PakGunawan ; eBahwa selain saksi, Pak Soedarto juga mempunyai tukangkebun bernama pak Melo
11 — 1
18,Melo ey ep pec yp dey eeaitny cle Wy neil dAN Jal og U5 lb dey sl rede cry Bled dle Segal eliasPutusan Nomor 1222/Pdt.G/2016/PA.BL. Halaman 9 dari 13 halamanArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
Halaman 9 dari 13 halamanMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo ogy hed pee gpl Meyy emai tery cee Vy era ldAN Jal gy rl pb ny sl pend cry Bled dle (Se udl eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan
12 — 5
Agung RI Nomor 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret1997 yang abstraksi hukumnya menyatakan apabila suami isteri terjadiperselisihan dan pertengkaran serta berpisah tempat tinggal, maka rumahtangga mereka telah pecah.Halaman 9 dari 12 putusan Nomor 862/Pdt.G/2020/PA.BjnMenimbang, bahwa majelis hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam yang selanjutnya diambil sebagai pendapat majelis hakim sendiri,sebagai berikut:a) Kitab Fighus Sunnah Juz II halaman 291:795 Jal b cdob pi Wale, Sid 8 9ruiss slolaal Melo
13 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi ;Qade ds cer 3 OL O jeei one SWI ele ere Yi lil 8,Melo egy hed pec gpl dlagy emai tery cabo Vy eri ledAY) al 9 a olde Mey Jy $l rel rer J del de pSel olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/
8 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Melo oy) ep pe rail alo) Tea Cay eho V9 cera leatA) al og ab ple ledny ull reel crery J Jot de pKoelolaArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh
10 — 2
8,Melo egy we pec yp dey entry cle Vy mailedAN Jad) ogy asl lb ny ty sll peed cry Bled dle Segal olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 9
Abustan bin Ambo Melo, pada pokoknyamenerangkan sebagai berikut: Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 12Agustus 2001 dan saksi hadiri perkawinannya; Bahwa yang menikahkan adalah Imam Madukelleng bernama H.Andi Hasbi, S.Ag dengan awal ayah Pemohon II bernama Dirmandengan saksi nikah adalah Firman dan Abustang serta mahar berupauang 44 real; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan nasab,tidak ada hubungan semenda dan tidak pernah sesusuan; Bahwa status Pemohon dan Pemohon II sebelum
11 — 2
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo ey epee yp dey metry cle Wy nelsa) Jal og als pollo Wing sh) reel Cyery jl tol le Ko z0) olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
8 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi ;Melo ay phy d pee gpl Magy cemai tery echo Vy era yda Jal og al lls Ming Lgl pend: ery gl ot le eho Ul eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
7 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;Melo oy) se or Bye cyl ae Terai nog celne Vg ceva ydNdi egy al pelle lcbay Lgl predl yey jhoed de pRoUlolasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
13 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo eg eo bpec yp dey eeaitry cle Vy nailedAN Jal ogy alt lb ny A sl pend cry Bled dle Sead olineArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa
11 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;Melo oy) se or Bye cyl ae Terai nog celne Vg ceva ydNdi egy al pelle lcbay Lgl predl yey jhoed de pRoUlolasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
7 — 1
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbuny/i ;Gate: dy Crs jl Oh OS eai n> SUI elas ede Yi lH) 8,Melo oy hip coil dey aiteycle yaksDN Aa ogy aa ple day ty gli rede Grery Jol le Segui olaArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan
9 — 0
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo egy hod poe ypl dey, emai tery cle Vy ewilyedD dal ogy asl gl ny by 5M) red crery Bel dle Seal eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa
9 — 1
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo cy br bq coz dey enaicery cele Vy eile dAN all ogy aa lb lay Ju gli rede Cory Sted de Se ydl olaArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanftaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh
9 — 2
tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Artinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh merujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yang baik;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo
11 — 3
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;gate dy cers Zl o> CS ena n> Sal eles ari 48,Melo oy or pe cai ajo cea Ene g celine Vy cera etAN Sal og aol lb Mig ugh red cerry Blot de Sel olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap = sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian
21 — 11
Asli Silsilah Keluarga Malli (almarnum) dan Melo (almarhumah)nomor 593.3/200/KS tanggal 19 Februari 2018 (bukti P1);2. Fotokopi Petikan Keputusan Gubernur Sulawesi Selatan Nomor PD:823.441 tanggal 18122007 (bukti P2)3S: Fotokopi Keterangan Kematian an. Sukri, S.Pd,l nomor 05/DAB/II/2019 tanggal 8 Februari 2019 (bukti P3);4.
12 — 2
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Melo ey we ope cy) dey eeaitny cle Vy nelsa) Jali og asl polls Ming yall pede: ery gl tot le pho Ul eliasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa