Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1l s/d P.7 yangmerupakan bukti otentik, dimana kekuatan pembuktiannya adalahmempunyai kekuatan bukti yang mengikat dan sempurna, makadinyatakan telah terbukti bahwa hubungan kekeluargaan antaraanak yang dimintakan perwalian yang bernama XXXX dan XXXXdengan Pemohon adalah sangat dekat sekali yaitu sebagai ibukandung, oleh karenanya semestinya menurut ketentuan pasal 47ayat (2) Undang Undang No. 1 Tahun 1974 jo pasal 559 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, secara ex oficio

peraturan perundangan yang berlaku,akan tetapi perkawinan Para Pemohon a quo tidak terdaftar pada Buku RegisterPerkawinan, sehingga tidak dapat diterbitkan akta nikahnya;Bahwa sekarang Para Pemohon sangat membutuhkan pengganti aktanikahnya itu sebagai bukti kepastian hukum perkawinannya, sehingga akanmemudahkan sewaktuwaktu diperlukan;Bahwa berdasarkan apa yang telah dipertimbangkan diatas, makapermohonan Para Pemohon patut diterima dan dikabulkan;Bahwa untuk tertibnya admistrasi maka secara Ex Oficio

memberikan izinkepada Pemohon untuk ikrar menjatuhkan talak terhadap Termohon, dankarena itu pula maka permohonan Pemohon perihal permohonan izinPemohon untuk mengucapkan ikrar talak terhadap Termohon pada petitumhuruf b sepatutnya untuk dikabulkan sebagaimana termuat dalam amarputusan ini;Menimbang, bahwa untuk memenuhi pasal 84 ayat (1) UndangUndang Nomor 07 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndangNomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, MajelisHakim berpendapat bahwa secara ex oficio

Pengadilan Agama Mataram untuk mengirimkan salinan penetapanikrar talak kepada Pengawai Pencatat Nikah yang wilayah hukumnyameliputi tempat kediaman Pemohon dan Termohon dan Pegawai PencatatNikah di tempat perkawinan dilangsungkan untuk dicatat dalam sebuahdaftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa untuk memenuhi pasal 84 ayat (1) UndangundangNomor 07 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Majelis Hakimberpendapat bahwa secara ex oficio

No. 122 /Pdt.G/2018 /PA.Wno.Tanggal 17 Mei 2018Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf a Kompilasi HukumIslam bahwa bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajibmemberikan mut'ah yang layak kepada bekas isterinya, baik berupa uang ataubenda, kecuali bekas isteri tersebut qabla dukhul.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal tersebut di atas dandengan memperhatikan kemampuan Pemohon yang pekerjaannya sebagaisopir, maka secara ex oficio Majelis patut menghukum Pemohon untukmemberikan

mut'ah kepada Termohon berupa uang tunai sebesar Rp.500.000,00 (lima ratus ribu rupiah).Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf b Kompilasi HukumIslam, bahwa bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajibmemberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal tersebut di atas dandengan memperhatikan kemampuan Pemohon yang pekerjaannya sebagaisopir, maka secara ex oficio Majelis patut menghukum Pemohon untukmemberikan

HukumIslam.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 s/d P.S yang merupakan bukti otentik,dimana kekuatan pembuktiannya adalah mempunyai kekuatan bukti yang mengikat dansempurna, maka dinyatakan telah terbukti bahwa hubungan kekeluargaan antara anak yangdimintakan perwalian yang bernama XXXX dengan Pemohon adalah sangat dekat sekaliyaitu sebagai ibu kandungnya, oleh karenanya semestinya menurut ketentuan pasal 47 ayat(2) UndangUndang No. 1 Tahun 1974 jo pasal 107 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, secaraex oficio

, bahwa oleh karena hubungan perkawinan Penggugat danTergugat akan diakhiri dengan perceraian, maka sudah barang tentu PerceraianPenggugat dan Tergugat akan berdampak terhadap anakanak yangdilahirkanya;Menimbang, bahwa terhadap dua orang anak dari perkawinanPenggugat dan Tergugat, walaupun Penggugat dan Tergugat tidak adapermintaan untuk ditetapbkan sebagai hak asuh, namun demikian untukmeminimalisir dampak negative terhadap kedua anak tersebut dari akibatperceraian, maka majlis hakim secara ex oficio

Perkawinan ditentukan bahwa bapak bertanggung jawab atassemua biaya pemeliharaan dan pendidikan yang diperlukan anak itu, bilamanabapak dalam kenyataan tidak dapat memenuhi kewajiban tersebut, Pengadilandapat menentukan bahwa ibu ikut memikul biaya tersebut;Menimbang, bahwa walaupun Penggugat tidak ada permintaan untuk agarTergugat dihukum untuk membayar nafkah 2 orang anak, namun demikianberdasarkan Pasal 156 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan SEMA Nomor4 Tahun 2016 , maka majlis hakim secara ex oficio

Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, oleh karenanya gugatan Penggugat petitum Primer angka 1 dan 2 dapatdikabulkan;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 84 UndangUndang Nomor 7tahun 1989 yang telah dirubah untuk kali kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, Majelis Hakim Pengadilan Agama Trenggalek secara Ex Oficio memerintahkankepada Panitera Pengadilan Agama Trenggalek untuk mengirimkan salinan putusan yangtelah memperoleh kekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat Nikah sebagaimanadimaksud

Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1l s/d P.7 yangmerupakan bukti otentik, dimana kekuatan pembuktiannya adalahmempunyai kekuatan bukti yang mengikat dan sempurna, makadinyatakan telah terbukti bahwa hubungan kekeluargaan antaraanak yang dimintakan perwalian yang bernama XXXX dan XXXXdengan Pemohon adalah sangat dekat sekali yaitu sebagai ibukandung, oleh karenanya semestinya menurut ketentuan pasal 47ayat (2) Undang Undang No. 1 Tahun 1974 jo pasal 495 ayat (2)Kompilasi Hukum Islam, secara ex oficio

(sepuluh jutarupiah) karenan Majelis Hakim mempertimbangkan bahwa Tergugat Rekonvensisecara inplisit tidak mampu untuk memberikan sejumlah yang dimaksud olehPenggugat Rekonvensi lebih lanjut Majelis Hakim mempertimabngkan bahwasesuai dengan ketentuan Pasal 149 Kompilasi Hukum Islam bahwa Majelis hakimsecara ex oficio dapat menetapkan besaran yang layak dan patu diberikan kepadaPenggugat Rekonvensi yang jumlahnya akan disebutkan dalam diktum putusan ini;Menimbang, bahwa mengenai tuntutan Penggugat

No. 0001harta bersama Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi akan dijadikanmutah namun Penggugat Rekonvensi mengakui adanya harta bersama berupa satuunit rumah yang terletak di Bekasi,...oleh oleh karena hal tersebut tidak adakesepakatan antara Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tentangmutah tersebut, maka Majelis Hakim secara ex oficio dapat menetapkan bahwa. mutah yang layak dan patut untuk diberikan kepada Penggugat Rekonvensiadalah separuh bagian Harta bersama Tergugat Rekovensi

(KUA) di mana pernikahan tersebut dicatat dan atautempat kediaman Pemohon dan Termohon untuk dilakukan pencatatan padasebuah buku daftar yang diperuntukkan untuk kepentingan tersebut;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Pemohon pada petitum huruf c,Majelis berpendapat bahwa tuntutan tersebut adalah tidak tepat karena untukmemenuhi pasal 84 ayat (1) UndangUndang Nomor 07 Tahun 1989 yangtelah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Majelis Hakim secara ex oficio

Pengadilan Agama Mataram untukmengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepada Pengawai Pencatat Nikahyang wilayah hukumnya meliputi tempat kediaman Pemohon dan Termohondan Pegawai Pencatat Nikah di tempat perkawinan dilangsungkan untukdicatat dalam sebuah daftar yang disediakan untuk itu;Menimbang, bahwa untuk memenuhi pasal 84 ayat (1) UndangundangNomor 07 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, Majelis Hakimberpendapat bahwa secara ex oficio

No. 0079/Pdt.G/2016/PA.BluMenimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan tertulis Termohon patut untukdikesampingkan dikarenakan tidak diajukan bersamaan dengan jawaban yangdinyatakan dalam gugatan balik (gugatan dalam rekonvensi), kecuali mengenai nafkahidah yang merupakan ex oficio hakim dan akan dipertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 41 huruf c UndangUndangNomor Tahun 1974 Majelis Hakim secara ex oficio dapat menentukan besarnyamutah dan nafkah iddah tanpa harus

Islam.Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 s/d P.5 yang merupakan bukti otentik,dimana kekuatan pembuktiannya adalah mempunyai kekuatan bukti yang mengikat dansempurna, maka dinyatakan telah terbukti bahwa hubungan kekeluargaan antara anak yangdimintakan perwalian yang bernama XXXX dengan Pemohon adalah sangat dekat sekaliyaitu sebagai ayah kandung, oleh karenanya semestinya menurut ketentuan pasal 47 ayat(2) UndangUndang No. 1 Tahun 1974 jo pasal 107 ayat (2) Kompilasi Hukum Islam, secaraex oficio

perceraian menjadialternatif terbaik bagi kedua belah pihak.Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraianyang diajukan oleh Pemohon telah memenuhi ketentuan pasal39 ayat (2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam.Menimbang bahwa walaupun Termohon tidak menggugatmasalah mutah dan nafkah iddah, akan tetapi PengadilanAgama dalam hal ini Majelis Hakim yang menangani perkaraini diberi kewenangan (hak oficio

ratusribu rupiah) maka Penggugat rekonvensi menuntut nafkah anak turunmenjadi Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiap bulan, danselanjutnya Tergugat rekonvensi juga telah menyampaikan dupliknyasecara lisan di persidangan yang pada pokoknya Tergugat rekonvensihanya sanggup memberikan nafkah anak Rp.350.000, (tiga ratus limapuluh ribu rupiah) setiap bulan, replik dan duplik tersebut selengkapnyatelah termuat dalam berita acara persidangan perkara ini;Bahwa selanjutnya Majelis Hakim secara ex oficio

Dengan demikian, permohonan Pemohonsebagaimana petitum angka 2 permohonan dapat dikabulkan denganmemberi izin kepada Pemohon untuk mennjatuhkan talak satu terhadapTermohon dihadapan sidang Pengadilan Agama Cilegon;Menimbang, bahwa secara ex oficio sesuai ketentuan pasal 41 huruf(c) UndangUndang Nomor 1 tahun 1974, Majelis telah menjelaskankepada Pemohon tentang kewajiban seorang suami yang akanmenceraikan istrinya yaitu nafkah iddah dan mutah;Menimbang, bahwa tentang nafkah iddah dan mutah tersebut

suami) itu telahber'azam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Mahamendengar lagiMahamengetahui ; Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, maka dalil Permohonan Pemohon telah terbukti dantidak melawan hak, oleh sebab itu Permohonan Pemohondapat dikabulkan; Menimbang, bahwa karena perceraian ini atasinisiatif Pemohon dan Termohon yang meninggalkanPemohon, maka Majelis mempertimbangkan bahwa Termohonhanya berhak mendapatkan mutah dari Pemohon, olehkarenanya secara ex oficio

No. 917/Pdt.G/2018 /PAWno.Tanggal 27 September 2018Pemohon tersebut, maka secara ex oficio Majelis patut menghukum Pemohonuntuk memberikan mut'ah kepada Termohon berupa uang tunai sebesar Rp.12.00.000,00 (dua belas juta rupiah).Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 149 huruf b Kompilasi HukumIslam, bahwa bilamana perkawinan putus karena talak maka bekas suami wajibmemberi nafkah, maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah.Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 149 huruf b KompilasiHukum

Islam tersebut di atas dan dengan memperhatikan kemampuanPemohon sebagaimana tersebut di atas, maka secara ex oficio Majelis patutmenghukum Pemohon untuk memberikan nafkah iddah selama 3 bulankepada Termohon sejumlah Rp 3.000.000,00 (tiga juta rupiah).Menimbang, bahwa pasal 149 huruf d Kompilasi Hukum lslammenyatakan bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajibmemberikan biaya hadhonah untuk anakanaknya yang belum mencapai umur21 tahun.Menimbang, bahwa sebagaiman telah dipertimbangkan

maka petitum Pemohonpada point 1 dapat pula dikabulkan;Menimbang, bahwa di dalam petitum Pemohon yang diminta hanya 3point, namun didalam diktum Majelis Hakim mengabulkan 6 point, hal inibukanlah ultra petitum partium (melebihi dari apa yang diminta) akantetapi perubahan point ini karena ditambah dengan point 1 sebagaipernyataan legal standing dalam hal Termohon tidak hadir sedangkanTermohon telah dipanggil secara.resmi dan patut untuk menghadap kepersidangan dan diktum point 4 dimana secara ex oficio

adalah sebagai bentukimplementasi Pasal. 72 juncto pasal 84 ayat 1 dan 2 UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah kembali dengan UndangUndang Nomor 50Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama yang mewajibkan Paniteramengirimkan salinan penetapan ikrar talak kepada Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama tempat Pemohon dan Termohon menikahdan tempat tinggal terakhir Pemohon dan Termohon, untuk terlaksananyatugas tersebut dengan baik, maka secara ex oficio

Pasal 116huruf f, Kompilasi Hukum Islam telah terbukti dan terpenuhi dalam perkara inidan sekaligus keutuhan rumah tangga para pihak telah tidak mungkin dapatdipertahankan lagi ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka adalahberalasan menurut hukum untuk mengabulkan permohonan Pemohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim secara ex oficio perlumempertimbangkan akibat langsung dari cerai talak menyangkut hak istri ;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 49 Kompilasi Hukum Islamdengan memperhatikan

Makapertimbangan majelis hakim Pengadilan Agama Muara Buliantentang putusan tuntutan iddah secara ex oficio tidak tepat,sehingga majelis hakim banding memutuskan tuntutan dimaksuddalam bentuk gugat rekonpensi oleh Termohon konpensi terhadapPemohon Konpensi;Menimbang, bahwa ~=merupakan kewajiban Pembanding(suami) yang menceraikan isteri (Terbanding) untuk membayarnafkah iddah, nafkah iddah tersebut terdiri dari tigakomponen yaitu: Makan dan minum (Matham), tempat. tinggal(Maskan) dan Pakaian (Kiswah

;Menimbang, bahwa atas permintaan Termohon tersebut, Pemohonmenyatakan dapat menyetujui seluruhnya, oleh karena itu MajelisHakim berdasarkan pasal 149 huruf (bo) dan (d) Kompilasi Hukum Islam,secara ex oficio dapat menetapkan nafkah iddah GaDQLI tah sebesarRp.200.000, (dua ratus ribu rupiah);Meni mbang, bahwa berdasarkan pengakuan Termohon kemudiandihubungkan dengan keterangan para saksi keluarga masing masingpihak, maka alasan perceraian yang diajukan Pemohon telahterbukti sesuai dengan Ketentuan