Ditemukan 20885 data
21 — 1
dan rumah tangga Penggugat dan Tergugatsudah sulit untuk disatukan kembali karena Tergugat pun sudah tidak diketahuilagi dengan pasti alamat keberadaannya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim merasa perlu mengetengahkanfirman Allah SWT. dalam surat Al Israa ayat 34 sebagai berikut :ee so pew s FLEE= a ge a see : 1 eT peSV DE sao wh gilArtinya: Dan tepatilah janjimu, sesungguhnya janji itu kelak akan dimintakanpertanggungjawabannyaHalaman 9 dari 13 halamanPutusan Nomor 1297 /Pdt.G/201 6 /PA WngFirman Allan
16 — 14
Artinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukan Nomor 11/Pdt.P/2022/PA.Kab.Mn halaman 10 dari 13mereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahul. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.
63 — 4
atas telah menunjukkanbahwa perkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahHalaman 8 dari 12 putusan Nomor 2462/Pdt.G/2021/PA.Sdasampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
97 — 9
bisa dicapai;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Penggugat dan Tergugat benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Penggugattelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Tergugat.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan
Rusdiana binti Rustam Jafar
Tergugat:
Arianto bin Samsudin Teru
16 — 13
No. 84/Pdt.G/2018/PA BotgUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 yakni membentuk keluarga yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa tidak lagi tercapai,yang tidak sejiwa dengan firman Allan SWT dalam alQuran Surah arRumayat 21Artinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriister! dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang.
7 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid
43 — 6
Penetapan Nomor 207/Padt.P/2020/MS.MboMenimbang, bahwa dalam surat alBagoroh ayat 282 Allan Swtberfirman:SoM hand 5 Jal os giz, A135 15 lptal cull gi &Artinya: Hai orangorang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidaksecara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamumenuliskannya;Menimbang, bahwa atas dasar fakta nomor 9 dan fakta nomor 10tersebut di atas, maka Pemohon dan Pemohon II agar mencatatkanperkawinannya di Kantor Urusan Agama Kecamatan yang mewilayahi tempattinggal Pemohon dan Pemohon
13 — 9
Sedangkanrukun adalah hal yang harus ada dalam suatu akad atau perbuatan.Menimbang, bahwa dalam islam pernikahan tidaklan sematamatasebagai hubungan atau kontrak keperdataan biasa, akan tetapi mempunyainilai ibadah sebagaimana dalam Kompilasi Hukum Islam pasal 2 bahwapernikahan adalah akad yang sangat kuat, hal tersebut dilakukan untukmentaati perintah Allan dan melaksanakan merupakan ibadah.
17 — 3
Oleh karena itu tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh Jusnawati Allan SWT. dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 di atas dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidakakan tercapai, sehingga perceraian diantara mereka jauh lebin besar dampakpositifnya dari pada negatifnya, sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab alHal. 9 dari 12 Hal. Put.
10 — 5
ternadipertengkaran akhlak dan timbulnya rasa benci antara suami istri yangmengakibatkan tidak adanya kesanggupan untuk menegakkan hukumAllah.Menimbang, bahwa dengan mendasari kepada fakta hukum danpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakim menilai : hati Pemohon danTermohon tidak sehaluan lagi, hilangnya rasa cinta dan munculnya rasa bencidengan timbulnya pertengkaran akhlak satu sama lain, Termohon selingkuhdengan lakilaki lain dan bahkan keduanya pisah dan tak kunjung kembalimenegakkan hukumhukum Allan
17 — 4
=Ce onoe pe 8 te 12dea Ctl AHN esArtinya: dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamuyang perempuan, jika mereka miskin, Allah akan memampukan Nomor 51/Pdt.P/2020/PA.Kab.Mn halaman 10 dari 13mereka dengan karuniaNya, dan Allan Maha luas pemberianNyadan Maha Mengetahui. (Q.S alNur ayat 32);2. Hadis Nabi SAW.:ay ave oti f= 4 j a ih act Platt : fate t Zeheth ad 3 fjtec ey ye 2y Z4e ieo cee an cael pad! pat!
9 — 0
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danHlm.9 dari 12 hlm.
48 — 7
Dengandemikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli
53 — 7
Putusan No.97/Pdt.G/2021/MS.SKI.demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belahpihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Hakimmengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri
9 — 3
padaorang yang telah kehilangan rasa sayang dan cinta, dapat berbuat sesuatuyang lebih merugikan semua pihak dan secara psikis dapat berakibatHalaman 9 dari 12 halaman Putusan Nomor /Padt.G/2018/PA Lpktersiksanya batin yang berkepanjangan karena kedua belah pihak tidak lagimenjalin kKomunikasi, dengan demikian dapat disimpulkan bahwa keadaantersebut hanya akan mendatangkan mafsadat dan kemudharatan bagikedua belah pihak;Menimbang, bahwa perceraian adalah suatu perbuatan yang halaltetapi dibenci Allan
10 — 9
prinsip marriage breakdown atau pecahnyaperkawinan telah menjadi yurisprudensi, oleh karena itu apabila perkawinantersebut telah pecah dan kedua belah pihak atau salah satu pihak sudahmenghendaki bercerai, maka tidaklah mungkin secara hukum dipaksakankepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karena justruakan menimbulkan halhal yang tidak sesuai dengan tujuan perkawinan itusendiri atau akan mendatangkan kemadharatan bagi keduanya;Menimbang, bahwa Majelis juga perlu mengutip firman Allan
22 — 2
tidak mungkin lagi dapat disatukan dalam sebuahrumah tangga yang bahagia dan sakinah sebagaimana dikehendaki surat alRum ayat 21:Ll IgiSauid Lely jl pSuuail yo oS gle ul aill Yesdor 9 6290 eSin Ser9Hal 10 dari 14 halaman put no: 0153/Pdt.G/2017/PA.TbaArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya diantara kamu rasa kasihsayang (alRum:21);Menimbang, bahwa sesuai dengan firman Allan
24 — 13
dikabulkandengan mengizinkan pemohon untuk berikrar menjatuhkan talak satu rajlterhadap termohon didepan sidang Pengadilan Agama Balikpapan setelahputusan ini mempunyai kekuatan hukum yang tetap;Menimbang, bahwa Pemohon pula telah bertetap hati (berazam)untuk menceraikan isterinya (Termohon) sebagaimana dalil Nash Alqurandalam surat AlBaqorah ayat 227 berbunyi:oals arou alll yls gal Igo 5 olyArtinya : Jika seorang suami sudah bertetap hati (berazam) untukmenjatuhkan talak terhadap isterinya, maka Allan
11 — 7
Jika mereka itu miskin makananti Allan berikan kecukupan kepada mereka dengan kurnianya,Allah Maha Luas KurniaNya dan Maha Tahu;2. Qaidah Fighiyyah yang berbunyi :WW bad) ule GWE prio rw Lidl I 559Atinya: Menolak terjadinya mafsadat lebih diprioritaskan daripada menarikmaslahat;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pertimbangan dan halhaltersebut di atas, maka Majelis berpendapat bahwa pernikahan kemanakanPemohon, Nuriiana binti Umar dengan calon suaminyayang bernama Muh.
20 — 134
Pdt.G/2021/PA.Mgt.Menimbang, bahwa faktafakta tersebut diatas telah menunjukkan bahwaperkawinan Pemohon dan Termohon benarbenar telah pecah dan telahsampai pada taraf yang sudah tidak bisa didamaikan lagi karena Pemohontelah jera dan menolak untuk melanjutkan perkawinannya dengan Termohon.Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagikedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan