Ditemukan 703 data
17 — 8
Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Fiqiyah;Colle!) Gila IS asda susldall 52Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambil kebaikan7.
19 — 9
alos das anaiud Y bo le colle d= Jl cies 13dill odlall galls Minos 520) Goll Go Chi Ol igASLHalaman 11 dari 14 Putusan No.313/Pat.G/2020/PA.BlicnArtinya: Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap dirinya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim danbila madlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bainMenimbang, bahwa Tergugat yang
44 — 3
tidakpernah menyakiti jasmani dan rohaninya dan PenggugatRekonvensi sebagai ibunya tidak terbukti melakukan perbuatantercela yang berakibat dicabut hak hadhanahnya, ' apalagiTergugat Rekonvensi telah menyetujuinya oleh karenanyaMajelis Hakim berpendapat Penggugat Rekonvensi patut diberihak untuk memelihara anak tersebut;Menimbang, bahwa hal ini telah sesuai pula dengan KitabMizanussyarani juz II halaman 148 yang diambil alih menjadipendapat Majelis Hakim berbunyidiag AWVica clin Wouolia tian We colle
20 — 7
bercerai dengan Penggugat, sehingga pilihan terbaik bagi Penggugatdan Tergugat demi kemaslahatannya untuk menghilangkan kemadhorotan yanglebih besar, maka Majelis Hakim berpendapat jalan keluar terbaik terutama bagiPenggugat dan Tergugat adalah perceraian;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahllyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFigh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;dae Slay Y Lee bay YI Sy oy jl a fied bday I Ais lil colle
39 — 1
;Menimbang, bahwa karena Penggugat tidak rela/ridho dan telah membayar uangiwadh sebesar Rp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sesuai dengan ketentuan dalamrangkaian taklik talak, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa syarat pelanggarantaklik talak point 2 oleh Tergugat atas Penggugat dinyatakan telah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjukSyari dalam Kitab Tanatut Thalibin juz IV halaman 238 yang diambil alih sebagaipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :colle
12 — 1
Menolak kerusakan harus didahulukan dari pada mendapatkankemaslahatan".Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan qoidahFighiyyah yang berbunyi:(et 7 pol cbc gta YiArtinya: Mengambil salah satu dari dua hal yang madhoratnya lebihringan*;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapat ahliyang diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim seperti termuat dalam KitabFiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;Are Gay Y Lee lay YI WSs & 9 5M a pie hgh Ang As lilt colle
14 — 5
dengan pendapat AhliHukum Islam Sayyid Sabiq yang tercantum dalam Kitab Figih Sunnah Juz Ilhalaman 249, selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi :53653 5oNl a5 15) SL 4alb velall Lgl: 2 7O0 . 2Artinya : Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jika terbuktiadanya madiarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukun kembali.Dan juga sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Ghayatul Maramhalaman 791 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagaiberikut:tle colle
7 — 11
IS, el Ca fel sl Ae Sl Adan colle cal Lal ge a ad 1aLegis Die YW Ye calla) jac y Lele! Quy b piel!
51 — 12
ol cAnag SM Atay ucotall colle Ica Cid laladalle Leila Login CDal Ye (gualill jac 5 Legltbel ys Spliall alsa dee (GLa,iArtinya: Apabila gugatannya telah terbukti, baik dengan bukti yang diajukanistri atau dengan pengakuan suami membuat istri tidak tahan lagi,sehingga Hakim tidak berhasil mendamaikan, maka Hakim dapatmeceraikan dengan talak bain,Hal 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 0365/Pdt.G/2015/PA BrbMenimbang, bahwa dan dengan mengingat ketentuan pasal 119 ayat (2)huruf (c) Kompilasi Hukum Islam
20 — 7
Colle, Pemohonmenumpang dan membantu pekerjaan untuk ~~ sekadar18mendapatkan makan tanpa digaji;Bahwa yang saksi ketahui pemegang usaha dan keuanganrumah tangga Pemohon dan Termohon adalah Termohon;Bahwa menurut penuturan Pemohon, ia pergi dari rumahkediaman bersama karena diusir oleh Termohon;Bahwa saksi sudah pernah menasihati Pemohon denganTermohon supaya rukun kembali, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa terhadap keterangan saksitersebut, pihak Pemohon membenarkan dan menyatakan tidakada lagi
Colle. Pemohon menumpang dan membantupekerjaan temannya untuk sekadar mendapatkan makan tanpadigaji . Sejak saat itu) antara Pemohon dan Termohon tidakpernah saling mengujungi satu sama lain. Selama terjadiperselisihan dan pertengkaran tersebut, pihak keluargasudah berupaya keras mendamaikan konflik rumah tanggaPemohon dan Termohon, namun tidak berhasil.
16 — 6
tangga yangsakinah, mawaddah dan rahmah, juga sebagaimana termaktub dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, Pasal 1, yakni membentukrumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa, melainkan hanya dapat membawa dampak negatif bagi kedua belahpihak;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah sesuai dengan pendapatahli hukum Islam yang diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagaimana tersebut dalam kitab AlIgna Juz II halaman 133 sebagai berikut :(gale colle
13 — 1
Pasal 116 (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Il halaman 248 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Lee last Sy & y Hl opel gl dag 5N dts colle Lal goa Grid alsLegis chee YI ye etal Jace y Legllae!
11 — 6
Penggugat(Fitriana binti Resan) dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugattersebut dijatunkan oleh Pengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telan relevan dengan pendapat abhiHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il, halaman248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yangmenyatakan sebagai berikut:i pall olga dae Gla Wey abs ZI Spell Rey ee poll gal belyea C2 1basl Aas gll Lage Cae OF colle
33 — 12
., tanggal 06 Juni 2017.6tidak hadir oleh karena itu berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg harus diputusdengan verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalam haltersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitab Ahkam Algur an, jilid Il halaman 405 sebagai berikut:a) go>) colle 9g9 Ue old (prolwoll elS> pKpro oSbl> II 5d coArtinya:"Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap dipersidangan, sedangorang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka dia termasuk
28 — 6
perceraian suami sebagaimana yang terjadidalam perkara ini;Menimbang, bahwa namun demikian untuk menetapkan jumlahyang layak dan pantas pemberian mutah harus didasarkan ataskepatutan dalam menjalani kehidupan suami isteri dan kemampuan suamiitu sendiri.Menimbang, bahwa kewajiban Tergugat Rekonvensi untuk memberimutah yang layak kepada Penggugat Rekonvensi sebagaimana maksud Pasal149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islam, dan sesuai dengan firman Allah SWTdalam surat Al Bagarah 241 yang berbunyi:yall eae colle
11 — 4
berdasarkan faktafakta tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa antara Pemohon dan Termohon telah terjadiperselisihan yang nyata yang Sulit diperbaiki, serta tekad Pemohon untukbercerai dengan Termohon, yang menurut anggapan hukum bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat dipertahankan lagi, apabila merekatetap dipaksa hidup di bawah satu atap, bukan keharmonisan yang akandicapai, melainkan besar kemungkinan akan menimbulkan kemudhoratan,sesuai dengan Qaidah Ushul Figih yang berbunyi :colle
25 — 7
Able gall) dsle gle pag ji dag jl Ase) asc sic lilyDi saat istri telah memuncak rasa tidak suka terhadap suaminya, maka hakimdiperkenankan menjatuhkan talak (suami) nya dengan talak satu;Menimbang, bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapanuntuk dipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripada mengharapmaslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;Colle
15 — 10
sakinah, mawadah, warohmahsebagaimana dimaksud Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, jo.Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan sebagaimana dimaksudkan al QuranSurat ar Rum 80 ayat 21, telah tidak terwujud;Bahwa memaksakan untuk mempertahankan kondisi rumah tanggaPenggugat dan Tergugat yang sudah pecah dan tidak ada harapan untukdipertahankan lagi, akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar daripada manfaatnya, padahal menolak mafsadat diutamakan daripadamengharap maslahat, sesuai dengan Qoidah Figiyah;colle
SEPTINA ABGRETYANINGRUM., SH
Terdakwa:
DHANI JOULIANSYAH Alias AGAM
60 — 33
Karet Kuningan Setiabudi Jakarta Selatan dengan maksud untuk membeli produk handphone,selanjutnya saksi Muhamad Rabal Fadillah melayani terdakwa, kemudian terdakwa memutuskan akan membeli 3(tiga) buah handphone Samsung S7 Edge warna Silver, sehingga saksi Muhamad Rabal Fadillah mengarahkanterdakwa kepada saksi Jimmi Saputra, kemudian saksi Jimmi Saputramengambilkan 3 (tiga) buah handphone Samsung S7 Edge warnaSilver, kemudian terdakwa mengeluarkan Kartu Kredit Americanye Muwiul colle ju Twi cant
7 — 0
Hal ini sejalan dengan qaidahfighiyah yaitu :colle! ily val adds aulaal a)Artinya: Mencegah kerusakan/kemadlaratan harus didahulukan dari pada mengambilsuatu manfaatMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Aalh slat!