Ditemukan 2074 data
73 — 19
berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, maka gugatan Penggugatpatut untuk dapat dikabulkan dengan verstek, sesuai7dengan ketentuan Pasal 149 ayat (1) #=RBg. dan jugaketerangan dalam Kitab J'anatuth Tholibin Juz IV halaman328 yang berbunyi ;aze> Ero) olS ol bb Wile We sLoallArtinya : Hakim boleh memutuskan perkara atas orangyang ghoib, apabila ada hujjah yang dikemukakanPenggugat ;Dalam hal ini dapat pula diterapkan dalil syar'idari kitab Ahkamul Qur'an juz 2 halaman 405 yangberbunyi:in alSo
44 — 10
Unsur setiap orangBahwa yang dimaksud dengan unsur setiap orang adalah setiapmanusia atau orang yang dipandang sehat jasmani dan rohanisebagai pelaku atau subjek hukum yang dapat dipertanggungjawabkan atas perbuatan pidana Terdakwa I NASRULLAH ALIASANAS BIN MUSTOFA dan Terdakwa II ALI ALIAS ALSO BIN MUHAMADsetelah dicocokan identitasnya dalam surat dakwaan danberdasarkan faktafakta yang diperoleh dipersidangan Terdakwaadalah pelaku tindak pidana yang didakwakan dan dalampemeriksaan dipersidangan
Unsur tanpa hak atau melawan hukum ;Berdasarkan fakta dipersidangan baik pemeriksaan saksi suratdan pemeriksaan Terdakwa diketahui bahwa Terdakwa I NASRULLAHALIAS ANAS BIN MUSTOFA dan terdakwa II ALI ALIAS ALSO BINMUHAMAD berkaitan dengan barang buktie i(satu) paket kecil Narkotkika jenis shabu terbungkusplastic kecil warna transparan dengan dengan berat brutto0,19 gram setelah dilakukan pemeriksaan Labkrim denganberat netto 0,1034 gram (sisa hasil lab krim dengan beratnetto 0,0632 ) mengandung metamfetamina
13 — 6
padapokoknya adalah sebagaimana telah diuraikan tersebut di atas;Menimbang, bahwa permohonan Itsbat Nikah Pemohon adalah tentangpengesahan nikah yang terjadi sesudah lahirnya Undangundang No.1 Tahun1974, yaitu pernikahan yang dilaksanakan pada tanggal 27 September 2001 diKelurahan Mujomulyo , Kecamatan Puger, Kabupaten Jember, Propinsi jawaTimur ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelissebagai berikut ;pliro alSo
194 — 57 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa SK Terbanding Nomor 69 menolak keberatan Pembanding atasdasar penelitian terhadap identifikasi dan klasifikasi atas barang imporPembanding dengan menggunakan sumber dari situs http:/ert.wikipedia.org/wild/Ox yang berisi:Ox"An ox (plural oxen), also known as a bullock in Australia, New ZealandHalaman 4 dari 43 Halaman. Putusan Nomor 2083/B/PK/PJK/2017and India, is a bovine trained as a draft animal. Oxen are commonlycastrated adult male cattle; castration makes the animals moretractable.
Cows (adult females) or bulls (intact males) may also be usedin some areas";"Oxen are used for plowing, for transport (pulling carts, hauling wagonsand even riding), for threshing grain by trampling, and for poweringmachines that grind grain or supply irrigation among other puposes.Oxen may be also used to skid logs in forests, particularly in lowimpact,selectcut logging";3.
Bahwa Pada halaman htto:/wikimediafoundation.org/wiki/Terms of Usemengenai Jerms of Use (Ketentuan penggunaan) dalam bagian built 13mengenai Dispute and Jurisdictions disebutkan bahwa:"You also agree that the laws of the State of California and, to the extentapplicable, the laws of the United States of America will govern theseTerms of Use.,..."
10 — 9
ketentuan pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugat untuk berceraidengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:also
16 — 11
Usman,serta mahar berupa seperangkat alat shalat dibayar tunai;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin parapakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelissebagai berikut;pliro alSo 5b reliArtinya : Ikrar ( pengakuan ) seorang mukallaf yang tidak terpaksa dapatditerima secara sah, Kitab Fathul Muin halaman 911 ;aidxo yl dlyol clSy all gl 48!
38 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
danbadan badan yang merupakan penduduk salah satuatau kedua Negara yang terikat Persetujuan".Bahwa Article 11 ayat 1 dan ayat 2 PersetujuanAntara Pemerintah Republik Indonesia danPemerintah Jepang Tentang Penghindaran PajakBerganda dan Pencegahan Pengelakan Pajak yangberhubungan dengan pajak pajak atas pendapatanmenyatakanAyat 1"Interest arising in a Contracting State and paidto a resident of the other Contracting State maybe taxed in that other Contracting State".Ayat 2"However, such interest may also
No.164/B/PK/PJK/2010Interest.Ayat 1"Interest arising in a Contracting State and paidto a resident of the other.Contracting State may be taxed in that otherState".Ayat 2"However, such interest may also be taxed in theContracting State in which it arises, andaccording to the laws of that Contracting State,but if the recipient is the beneficial owner ofthe interest the tax so charged shall not exceed10 percent of the gross amount of the interest".Terjemahannya.Bunga.Ayat 1"Bunga yang berasal dari suatu
10 — 1
Dalam Kitab Fath AlMuin, halaman 91,menerangkan :jie alSo yI5b isls,Artinya :" Ikrar (pengakuan) seorang mukallaf yang tidak terpaksadapat diterima secara sah ";2. Dalam Kitab lanah AlThalibin, Juz 2 halaman308, menerangkan :auSeF aiduo Yl dlyol cls, Jdlell Jl! 53) adsArtinya :" Dapat diterima pengakuan seorang lakilaki dewasa danberakal atas pernikahannya dengan seorang perempuan,begitu pula sebaliknya isteri membenarkan pengakuantersebut";3.
9 — 1
Kaidah figih yang terdapat didalam Al Asybah wan Nazhair halaman 62, yangberbunyi :Wonalle also, ide sud iLLail Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada menarikkemaslahatan:Putusan Nomor 0323/Pat. G/2018/PA.
8 — 0
tidakberhasil;oe Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut diatas, makaantara Penggugat dan Tergugat tidak mungkin dirukunkan lagikarena Tergugat telah menelantarkan Penggugat dan anaknya, olehkarenanya berdasarkan dalil syar'i berikut iniHadist Nabi Muhammad SAW : yo VY 5 yy Artinya : Tidak boleh menimbulkan~ penderitaan bagi dirisendiri dan tidak boleh pula menimbulkan penderitaanbagi orang lainPendapat ahli hukum Islam Sayid Sabiq dalam kitab Figih JuzII Halaman 248 :ol duro jp Ain mols wal also
8 — 1
lS, al Ca) pic gl dag SM Atay call oul Lal ges Gi Il,Lagin Muay) Ye ca Lill jac y Laglivel cyar 3 pli also dae Slay Ylos4% at ae o Artinya :" Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka
18 — 14
No.488/Pdt.G/2015/PA.BlkFiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:Ce ALSO Ul j sag Lagllel Gy 3 petal algo dee clei Y Le lee & 5 5ll lel day jl) Geol I3Logig TILEY!
10 — 0
alSo 13) AGL, Alle ill Lgilley Say de tll alll Ge lb G! Kliswlagin CDA!
12 — 8
PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugat untuk berceraidengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:cw Gills () Leal gag Legis Cyr 8 pall also
9 — 1
Permohonan Pemohon adalah sepertidiuraikan tersebut di atas; Menimbang, bahwa Termohon tidak pernah hadir di persidangan meskipun ia telahdipanggil dengan cara patut dan sah, lagi pula tidak hadirnya itu tidak disebabkan olehsuatu halangan yang sah, maka sesuai dengan Pasal 125 jo. 126 HIR perkara ini dapatdiputus tanpa kehadiran Termohon (Verstek); Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapat ahli fiqihdalam Kitab Ahkamul Quran Juz II yang berbunyi : 4d gay alle 98 iy al Cyalucal) also
13 — 0
rumah tangga halmana hubungan cinta antara XXX dengan XXXyang sudah demikian akrabnya mendesak untuk dinikahkan serta tidak adahalangan untuk menikah dan XXX sudah mempunyai penghasilan bekerjasebagai Nelayan dengan penghasilan Rp. 2.000.000,00 (dua juta perbulan);Menimbang, bahwa pernikahan merupakan salah satu perintah AllahSubhanahu wa Ta'ala dan Sunnah Rasulullan SAW sebagaimana firmanAllah dalam Al Qur'an surat An Nuur ayat 32 :Iga S Ol & S5loh @ Sab bs GrJolly @ Sivek VigaS I 3pal Sewly all 4 also
11 — 0
ini maka justru akan menimbulkan madharat danpenderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah tidak dapatdipertahankan aQl5 722 o nnn nnn nn nnn nnn nnn cnn nn cnn nnn neem en neeMenimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakan doktrinulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi: bys Ipig aloll oS toil GE Islsod pSbJI AI also
13 — 14
ketentuan pasal 19 huruf (b) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugat untuk berceraidengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:Ce ALSO
6 — 0
Tahun 1974 jo. pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua pihak,dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yanglebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu as Sunnah, JuzI, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim:Legltiel Cyr 3pell also
9 — 2
7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :O85 5 5ll Gl ie 2) 3455 5 ais, call cal lal 563 Gt Cid Nal gCe oaldll jee 5 Legllial G5 35080 also