Ditemukan 2080 data
46 — 7
Pasal 80 ayat (4) huruf (b) dan huruf(c) , Pasal 149 (d), Pasal 156 huruf (d) dan Pasal 105 huruf (c) Kompilasi HukumIslam, serta sesuai dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Muhadzdzab juz II halaman177 yang berbunyi :Artinya : Seorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah anaknya .Menimbang, bahwa ketiga anak tersebut telah ditetapbkan dalampemeliharaan Penggugat dan berdasarkan pasal 105 huruf c Kompilasi HukumIslam serta dalil syarii tertsebut di atas, maka Tergugat mempunyai kewajibanuntuk memberi
12 — 6
Tng.Menimbang, bahwa Penggugat Rekonvensi tidak mengajukan buktiapapun yang mendukung dan memperkuat gugatan rekonvensinya, namunmenurut Majelis Hakim bahwa akibat cerai talak seperti mutah dan nafkahiddah, atau nafkah madihiyah begitun hadodhonah atau perwalian anak yangmasih di bawah umur serta nafkah anak adalah kewajiban syarii, maka MajelisHakim secara ek officio dapat menetapkan kewajibankewajiban tersebutselain berdasarkan dalildalil syar sebagai tersebut di bawah ini dan azasazas hukum, berupa
56 — 19
Terhadap kenyataan seperti ituMajelis Hakim perlu menyampaikan dalil syarii yaitu berupa kaidah fikihyang termuat di dalam Kitab a/Asybah wa alNadloir yang berbunyi :Halaman 28 dari 43 halamanPutusan Nomor 96/Pdt.G/2019/MS.Bpdlaos!
13 — 1
:ol gt 44a YI gle GintyArtinya : Seorang ayah wajib memberi (kecukupan) nafkah anaknya .Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan dan dalil syarii tertsebut diatas maka Tergugat mempunyai kewajiban untuk memberi nafkah kepadaanak anaknya tersebut diatas dengan memperhatikan kepatutan dankepantasan berdasarkan kemampuan Tergugat;Menimbang, bahwa terhadap tuntutan tersebut Tergugat Rekenpensimenyanggupi!
169 — 33
Sebagaimana kaidahkullu maa laisa lahuu daliilun fii syarii walaa fii lughotan wa yarjiu ilaaurfii; Bahwa tentang perceraian, seorang isteri boleh menceraikan suami,apabila isteri tersiksa, tidak diberi nafkah, dan ada kekuarangan darisuami;Menimbang, bahwa selanjutnya terhadap objek perkara telahdilakukan sidang pemeriksaan setempat (descente), sebagai berikut :1.
20 — 10
156huruf (b) berbunyi,"Pemeliharaan anak yang belum berusia 12 tahun dapatdialinkan kepada ayahnya, apabila ibu dianggap tidak cakap, mengabaikanatau mempunyai prilaku buruk yang akan menghambat pertumbuhan jasmani ,rohani, kecerdasan intelektual dan agama sianak dan ketentuan Pasal 7 huruf(a) Undang undang nomor 23 tahun 2002 tentang Perlindungan anak yakni,setiap anak berhak mengetahui orang tuanya, dibesarkan, dan diasuh olehorang tuanya sendiri;Menimbang, bahwa majelis perlu mengemukakan dalil syarii
39 — 35
sejumlahRp1i2.000.000.00(dua belas juta rupiah) dibayar sekaligus menjelangpengucapan ikrar talak;Menimbang, bahwa Termohon melalui gugatan rekonpensinyamenuntut Pemohon agar memberikan mutah kepada Termohon sebagaikewajiban seorang suami yang menalak istrinya sebagaimana dalil Syaridari AlQuran Surah AlBagarah ayat 241:ule Lar 99 25 Elio wall oVyArtinya Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklahdiberikan oleh suaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa;Dalil Syarii
1.NUR SOLIKHIN, SH
2.TITO SUPRATMAN, SH
3.ZAINAL MUTTAQIN DANAWIHARJA, SH
Terdakwa:
Jangcik Als Cik Bin Abu Bakar
46 — 24
Saksi Hamdi, S.Sos, MM Bin Syarii, dibawah sumpah dipersidangan padapokoknya menerangkan sebagai berikut :Halaman 14 dari 42 Putusan Nomor 20/Pid.B/2018/PN Mrt.Bahwa saksi kenal dengan saksi Mamat, karena saksi Mamat relawanketika saksi maju sebagai pasangan calon;Bahwa saksi jarang komunikasi dengan saksi Mamad.;Bahwa saksi jarang ketemu dengan saksi Mamat karena saksi sibukmenghadiri rapat dan kalau bertemupun pada momen pendaftaran dankampaye debat kandidat.
19 — 22
.9.000.000.00 (Sembilan juta rupiah) sekaligus diberikan menjelangpengucapan ikrar talak;Menimbang, bahwa Penggugat melalui gugatan rekonpensinyamenuntut Tergugat agar memberikan mutah kepada Penggugat sebagaikewajiban seorang suami yang menalak istrinya sebagaimana dalil Syaridari AlQuran Surah AlBagarah ayat 241:ule Lar 99 2Jls Elio wall oyArtinya Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklahdiberikan oleh Ssuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa;Dalil Syarii
18 — 16
.9.000.000.00 (Sembilan juta rupiah) sekaligus diberikan menjelangpengucapan ikrar talak;Menimbang, bahwa Penggugat melalui gugatan rekonpensinyamenuntut Tergugat agar memberikan mutah kepada Penggugat sebagaikewajiban seorang suami yang menalak istrinya sebagaimana dalil Syaridari AlQuran Surah AlBagarah ayat 241:ule Lar 99 2Jls Elio wall oyArtinya Kepada wanitawanita yang diceraikan (hendaklahdiberikan oleh Ssuaminya) mut'ah menurut yang ma'ruf, sebagai suatukewajiban bagi orangorang yang bertakwa;Dalil Syarii
43 — 20
berobuat nusyuz merupakan jenisperbuatan mala in se yakni suatu perbuatan yang dilakukan isteri yangbertentangan dengan kewajaran, moral dan prinsip agama dan masyarakatberadab, sebagaimana yang diungkapkan oleh seorang filusuf InggrisJeremy Bentham yang menyatakan bahwa perbuatan buruk yang tergolongmala in se tidak dapat berubah (immutable), yang artinya dalam ruangmanapun dan waktu tertentu kapanpun, tindakan isteri yang berbuatnusyuz tetap dianggap sebagai perbuatan jahat dan dilarang oleh Syarii
1.NUR SOLIKHIN, SH
2.TITO SUPRATMAN, SH
3.ZAINAL MUTTAQIN DANAWIHARJA, SH
Terdakwa:
1.Selamet Riyadi Als Selamet Bin Saino
2.Epi Sapdanil Als EPI Bin Sarip
34 — 31
Saksi Hamdi, S.Sos, MM Bin Syarii, dibawah sumpah dipersidangan padapokoknya menerangkan sebagai berikut :Halaman 18 dari 48 Putusan Nomor 19/Pid.B/2018/PN Mrt.Bahwa saksi kenal dengan saksi Mamat, karena saksi Mamat relawanketika saksi maju sebagai pasangan calon;Bahwa saksi jarang komunikasi dengan saksi Mamad.;Bahwa saksi jarang ketemu dengan saksi Mamat karena saksi sibukmenghadiri rapat dan kalau bertemupun pada momen pendaftaran dankampaye debat kandidat.
32 — 49
Bahwa selain, normanorma hokum positif diatas, ketentuanperintah tentang kewajiban memberikan Mutah seorang suami kepadamantan isterinya dalam hokum syarii sejalan dengan ajaran AlQuransebagaimanafirman Allah SWT yang termuat dalam Surat alAh zabayat 49, yang menyatakan ;Bs sW ois eeesesseseeesess Maka berilah mereka mut'ah dan lepaskanlah merekaitudengan cara yang sebaikbaiknya.5.
130 — 61
berdasarkan dalil syari sebagaimana tersurat dalam hadits Nabi yangdiriwayatkan oleh AtTairmizi dari Ibnu Umar bin Auf yang berbunyi :Ugeludls Lel> Jol gl Wo pyr Labo YI probuol gu sl aballLly> > Yo eye lbw YI pgbo ww esArtinya : Perdamaian itu dibolehkan antara sesama orang Islam, kecuali perdamaian yang mengharamkanyang halal dan menghalalkan yang haram, orang Islam itu terikat dalam perikatannya, keculai perikatanyang mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haramMenimbang, bahwa dari dalil syarii
30 — 9
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syarii yaitu berupa kaidah fikih yang termuat di dalam Kitab alAsybah waalNadloir dan dalam hal ini diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbuny! :lad! Ul po Wael rw lead! IpaArtinya : Menolak mafsadah (pengaruh yang bersifat merusak) harusdidahulukan dari pada mengharapkan datangnya maslahat (pengaruhyang membawa manfaat/kebaikan);Putusan Nomor ...
KHERMANTO LASANGOLI
Tergugat:
1.PT Bank Mega Syariah Cabang Gorontalo
2.Kepala Kantor Pelayanan Kekayaaan Negara dan Lelang KPKNL Gorontalo
3.Jansen Laude
4.Badan Pertanahan Nasional Kabupaten Bone Bolango
5.Ketua Pengadilan Negeri Gorontalo
298 — 211
Bahwa terhadap jawaban tergugat III pada poin 10 (Sepuluh) dan 11(sebelas) merupakan jawaban yang prematur dalam arti bahwasubstansi permasalahan belum diselesaikan oleh tergugat sehinggameskipun secara formil tergugat III sebagai pemenang lelang berhakmengajukan balik namae sertipikat prosesnya harus' jugamemperhatikan sumber permasalahan yaitu akad murabahah,halmana tahapan sesuai ketentuan syarii tidak dipenuhi oleh tergugat, dan oleh karena hal ini merupakan satu kesatuan, maka proseslanjutan
24 — 7
Tng dan kecewa dengan menikahsecara syarii, dan akhirnya inginpisah, dan tidak mau cari solusidengan termohon.
102 — 59
melakukan nusyuz merupakan jenis perbuatanmala in se yakni suatu perbuatan yang dilakukan isteri yang bertentangandengan kewajaran, moral dan prinsip agama dan masyarakat beradab,sebagaimana yang diungkapkan oleh seorang filusuf Inggris Jeremy Benthamyang menyatakan bahwa perbuatan buruk yang tergolong mala in se tidakdapat berubah (immutable), yang artinya dalam ruang manapun dan waktutertentu kapanpun, tindakan isteri yang berbuat nusyuz tetap dianggap sebagaiperbuatan jahat dan dilarang oleh Syarii
22 — 13
melakukan nusyuz merupakan jenisperbuatan mala in se yakni suatu perbuatan yang dilakukan isteri yangbertentangan dengan kewajaran, moral dan prinsip agama danmasyarakat beradab, sebagaimana yang diungkapkan oleh seorang filusufInggris Jeremy Bentham yang menyatakan bahwa perbuatan buruk yangtergolong mala in se tidak dapat berubah (immutable), yang artinya dalamruang manapun dan waktu tertentu kapanpun, tindakan isteri yang berbuatnusyuz tetap dianggap sebagai perbuatan jahat dan dilarang oleh Syarii
156 — 118
;Bahwa terhadap harta warisan yang pernah dibagikan kepada PARAPENGGUGAT hingga saat sekarang ini belum di kuasai dikarenakan tidakjelasnya penguasaandan PARA PENGGUGAT merasa tidak enak hatiterhadap orang tuanya yang belum memberikan secara syarii/ ketentuanperaturan perundangundanganBahwa menanggapi bukti PARA TERGUGAT berupa Surat Keterangan GantiRugi Reg 1/ SKGR/ BTM/ 2019 tertanggal09 Februari 2019 memilikipersamaan dengan Bukti P5 dan Bukti P6 yang diajukan PARAPENGGUGAT, bukti yang diajukan