Ditemukan 34286 data
8 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Yq cla lus eau elo rej! slo! Cpbeei yor GdbI! eli prluyl pls! 255pS ul olive jleiwl oY toy et ve B90 Tlosl abl quai curs abelasdJl egy oll plb ling vgoll YawLl gure il a1 leHal. 5 dari 8 hal. Put.
11 — 6
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Cilai las aa: oly urro il dlodl plea o> Gb! elbi prluyl lis! 255ul olize shoiwy!
15 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;hal. 7 dari 10 halama Putusan No. 3947Pdt.G/2017/PA.BLMenimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi ;cade ds ery i o> CS ani n> Sb) eles er YI 1 485Nel OV ogy 2b By pe 99) Alay coma Cery cele Vy cena ydAN all og) Aa ol ny ty gh creel: Crary het le Keel olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapah
12 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;Neel OV oy we pecs dey arity cle yeasee oe) aca eae eeeArtinya : bermanfaat lagienjadi. tanpa ruhukum salah satu/ adalah aniaya Menimbang, bahwa ' en af ay ang perkawninan, makaberdasarkan pasal 89 ayat (1) Und ae, 7 Tahun 1989 yang telahdiubah dengan UU No. 3 Tahun 2006 dan UU No.50
15 — 1
Rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinantidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dansudah tidak ada harapan untuk rukun kembalii, disisi lain Majelis Hakim maupun masalahat diceraien; Ssf1halaman 83 yaripdagb anyi;pn juga sependapatmH fith Tholaq Juz MplOV eg wb dpe cypl dey emai ery cele Vy rai ead Artinya: Islam memMQN Hketipagrumah tangga dianggapgoncang serta "tidak bermantaat laginasehat/perdamaian a 1 suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab
15 — 5
Oleh karena itu perkawinan mereka lebih masalahatdiceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyicade ty cans pl oli het pha a abl elas ate YI ll lb5 4 = a
14 — 2
Rumahtangga yang d@iwWe tidak dapatdiwujudkan dalanharapan untuk rum aupun keluargaPenggugat telah be nkan juga tidakberhasil sehinggamenyengsarakan kedua Fmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Neeley op dypecyil dey emairy ele VyasAN tall ogy all le Wing su gh rmndl: Gry Jot dle Seg olieHal. 8 dari 10 hal.
Terbanding/Penggugat : Sapnah Binti Sapri
61 — 24
Dan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab MadaaHurriyatuz Zaujaeni Fith Thalaq juz 1 halaman 83 yang artinya berbunyisebagai berikut: "Islam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi, nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum suami atau isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
15 — 2
Olehkarena itu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi; gpMpelOV ogy 2k or Uipe cop May ema tarry cebe Vy rai edD sale gab ploy MSloms ces Nel ae pS iloliasArtinya : Islam am tangga dianggap goncang bermanfaat laginasehat/perdameai 1 RETA j pnjadi tanpa ruh(hampa), menghukum salah satusuami Ist Ini adalah aniayayang berteMenimbang, bangan
12 — 2
Oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;hal. 7 dari 9 halaman 3046/Pdt.G/2019/PA.BLGaels dy cers pl ol> CS ani n> Se) ele edn Vl ll 8gMrlOV ey obs cpl dey emaitery cele Vy mile tBN Jal a 9 aol pelle Wing gl peel Croey jl del le Se Ol olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta
18 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholag Juz halaman83 yang berbunyi;hal. 6 dari 9 halamanMpeslOV egy wee Bype cyl ey emai tery cle Vy esi ysAN Jal a 9 Al pelle Meg gl reed Grery jl del le pSe Ul lineArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami
16 — 3
Putusan Nomor 2544/Pdt.G/2018/PA.BL.Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;Catster dy Cer tke Cai ne Sb) eles aw Yi li!
19 — 10
dari Termohon /Pembanding, dalam hal ini telah sejalan dengan YurisprudensiMahkamah Agung RI Nomor : 379 K/AG/1995 tanggal 26 Maret 1997yang kaidah hukumnya berbunyiSuami isteri yang tidak berdi am serumah lagi dan tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi / kembali, maka rumah tanggatersebut telah terbukti retak dan pecah dan telah memenuhialasan cerai Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 ;Hal tersebut sejalan pula dengan pendapat Ulama Figh dalamKitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini Fith
12 — 2
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang diambil alih sebagai pertimbangannya sendiri :Ned OV egy nF 2 bye cyjll Alay emai Ceo y cele Vy eraileAN all og) AG elle Wing gM) red Creey Jed dle Sago olesArtinya : Islam memilih lemb agambermanfaat lagimenjadi tanpa ruhnenghukum salah huruf (b) dan (f) PkaturalitPerfiet is hgh 19% VF(b) dan
14 — 3
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang diambil alih sebagai pertimbangannya sendiri :icvlardy cory jl Ble Ges oe GUI pls PILAYI Le 3Melo egy eo dype cyl ey eeitery cle Vy mwiledAN all og aol pb ny A gl relly Georg jlo de pSeegil eles3 : fe Wee Girigin mah tangga dianggap. bermantfaat lagi Artinya : Islam memilih Ignasehat/perdafiaiag
13 — 2
berdasarkanketuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat sejaktahun 2014 sudah tidak nampak tercipta suasana rumah tangga yang harmonis.Rumah tangga yang demikian itu, mengakibatkan tujuan perkawinan tidakdapat diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, dan sudahtidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain Majelis Hakim maupunkeluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimal untuk merukunkan juga Menimbang faliieg t ini Majeh WAKim juga sependapati fith
122 — 49
Hal ini sesuai dengan apa yangdikemukakan oleh pakar hukum Islam (Abdurrahman As Shobuni) dalamkitabnya Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq, juz halaman 83,yang diambil alin oleh Majelis Hakim tingkat banding sebagai pendapatnyasendiri sebagai berikut:Copel Cosy Golan Sy eibucrd Ugh als tes aly Cony 5) Shel) peste Gee Guba) pled aduuny!)
23 — 17
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa terdapat pula pendapat Pakar Hukum Islam (yangselanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim) dalam Kitab MadaaHurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Cilai las aa: oly urro il dlodl plea o> Gb! elbi prluyl lis! 255ul olize shoiwy!
47 — 14
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan demikian perkawinan antara Tergugat/Pembanding dan Penggugat/Terbanding yang kondisinya sebagaimana tersebut diatas sudah sangat tidak bermanfaat untuk dipertahankan, membiarkanperkawinan yang demikian itu merupakan hukuman yang tiada akhir danmerupakan bentuk penyiksaan yang bertentangan dengan rasa keadilan, hal inisesuail dengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Thalaq Juz 1halaman 83 yang berbunyi:uz bbe Cplasai yr Gb!
15 — 4
Oleh karena itu perkawinan mereka lebihmasalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman83 yang berbunyi;MpelOV ogy 2 oe Upe cap May ema Carry cele Vy rai edAN Jal a 9 aol5 elle Wing gl red Greey jl del le SoU lineArtinya : sa" 4 a rumah tangga dianggapbermanfaat lagi enjadi tanpa ruhukum salah satuj adalah aniayapenjelasan pasal 39@Tahun 1975 jo pasal fdikabulkan dengan metatulagePenggugat