dan Pemohon II adalah jejaka dan perawan: bahwa hubungan antara Pemohon dan Pemohon II adalah orang lain dantidak ada halangan untuk menikah menurut syarii: bahwa selama pernikahan antara Pemohon dan Pemohon II tidak pernahbercerai: bahwa Pemohon dengan Pemohon II selama perkawinan telah mempunyai4 orang anak:Halaman 7 dari 9 halaman, Panetapan No 0475/Padt.P/2015/PA. Dpk.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Hakimberpendapat bahwa pada tanggal 0?

, mawaddah dan warahmah sebagaimana ketentuan Pasal 3Kompilasi Hukum Islam, sudah tidak dapat terwujud dalam rumah tangga penggugatdengan tergugat ;Menimbang, bahwa dengan demikian rumah tangga penggugat dengan tergugatmajelis hakim menilai bahwa sudah tidak ada harapan untuk dipertahankan kembali,karena kalau dipaksakan akan lebih besar mudharatnya dari pada maslahatnya, karenapenggugat (istri) telah sangat tidak mencintai lagi tergugat (suami), karenanya majelishakim menjadikan garinah gaedah syarii

Bahwa antara pemohon I dan pemonon H tidak. ada larangan menurlit peraturanperundangundangah rnaupun hukum syarii unV.Jk melaksanaein pernikahan clansejak mellaksanakan perk.awinan hingga sekarang tidak pernah bercerai ;8.

sesuai ketentuan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975Pasal 39 ayat (1) huruf (b) jo Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Pasal 153ayat (2) huruf (b);Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah dirubah menjadi UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009, oleh karena perkara ini mengenai sengketa perkawinan,maka kepada Penggugat dibebankan untuk membayar biaya perkara ;Mengingat ketentuan hukum syarii

berkekuatan hukum tetap kepada Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Bangkinang, untuk pencatatan;Menimbang, bahwa karena perkara Cerai Gugat termasuk bidangperkawinan, maka sesuai dengan ketentuan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah dan ditambaholeh Undangundang Nomor 3 Tahun 2006, terakhir diubah dan ditambahdengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 Tentang Peradilan Agama,Penggugat dibebani untuk membayar biaya perkara ;Mengingat dalildalil syarii

sesuai ketentuan Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 Pasal 39 ayat (1)huruf (b) jo Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Pasal 153 ayat (2) huruf (b);Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 89 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 sebagaimana yang telah dirubah menjadi UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, oleh karena perkara ini mengenai sengketa perkawinan, maka kepadaPenggugat dibebankan untuk membayar biaya perkara ;Mengingat ketentuan hukum syarii

Dan pada saat itu hakimmenceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratan dan sulituntuk mendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalil fighiyahyang tercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambilalih sebagai pendapat majelis:Maksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka

Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang tidak dipertimbangkan dalamputusan ini dianggap dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di persidangan,Majelis Hakim memandang bahwa gugatan Penggugat dalam perkara ini telahmemenuhi kehendak pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jopasal

Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa segala sesuatu yang tidak dipertimbangkan dalamputusan ini dianggap dikesampingkan;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di persidangan,Majelis Hakim memandang bahwa gugatan Penggugat dalam perkara ini telahmemenuhi kehendak pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jopasal

Dan pada saat itu hakim menceraikannyadengan thalak bain jika terbukti kemadaratan dan sulit untukmendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalil fiqghiyahyang tercantum dalam Kitab Ahkam Al Qur'an Jilid Il, halaman 405, yang diambilalih sebagai pendapat majelis:Maksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka

sesuai dengan pasal 55 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah terakhir dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, parapihak telah dipanggil secara resmi dan patut, Penggugat datang secara inpersondipersidangan, akan tetapi Tergugat tidak hadir dan/atau tidak pula mengutus orang lainsebagai wakil atau kuasanya,Tergugat tidak pula mengajukan eksepsi secara tertulis sertaketidak hadirannya itu tanpa suatu alasan yang sah, dengan demikian berdasarkan pasalPasal 149 ayat (1) Rbg. dan dalil Syarii

Dan pada saat itu hakim menceraikannya dengan talakbain jika terbukti kemadharatan dan sulit untuk mendamaikan antarakeduanya;dalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapat majelis;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 84 ayat (1) dan (2) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50Tahun 2009, maka diperintahkan kepada Panitera Pengadilan Agama Marabahan untukmengirimkan salinan

pasal 55 Undang UndangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah terakhir denganUndang Undang Nomor 50 Tahun 2009, para pihak telah dipanggilsecara resmi dan patut, Penggugat telah hadir secara inpersondipersidangan, akan tetapi Tergugat tidak hadir dan/atautidak pula mengutus orang lain sebagai wakil atau kuasanya ,Halaman 7 dari I1 hal Putusan No:085/Pdt.G/2011/PA.Mto.serta ketidak hadirannya itu tanpa suatu halangan yang sah,dengan demikian berdasarkan pasal Pasal 149 ayat (1) Rbg.dan dalil Syarii

Dan pada saat itu hakimmenceraikannya dengan thalak bain jika terbukti kemadaratan dan sulituntuk mendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalil fighiyahyang tercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid Il, halaman 405, yang diambilalih sebagai pendapat majelis:Maksudnya : Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadap persidangan,sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka

Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfighiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam Al Quran Jilid II, halaman 405,yang diambil alin sebagai pendapat majelis:Maksudnya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadappersidangan, sedang orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu, maka dia

Hal ini sejalan pula dengan pendapat Ulama dalam kitabalAnwar, juz Il, halaman 149, yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Apabila Tergugat berhaiangan hadir karena bersembunyi aiauenggan, maka hakim boleh memeriksa gugatan tersebut dan alatalat yangdiajukan dan memberikan keputusannya:Bahwa, selanjutnya dalil syarii di atas diambil alin oleh Majelis sebagaibahan pertimbangan hukum dalam putusan ini;Bahwa, Majelis sependapat dan mengambil alin pendapat ahli figih dalamKitab Ahkamul Qur'an, juz Il

Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya;dalil syarii tersebut diambil alin menjadi pendapat majelis sendiri;Menimbang, bahwa terhadap perkara a quo dapat diterapkan dalilfighiyah yang tercantum dalam Kitab Ahkam Al Qur'an Jilid Il, halaman 405,yang diambil alin sebagai pendapat majelis:a) g> Y oll 9g9 Ue ld (prolwoll elS> pyro pSL> II > GyroMaksudnya: Siapa yang dipanggil oleh hakim untuk menghadappersidangan, sedang

Dan pada saat ituhakim menceraikannya dengan thalak bain jika terbuktikemadaratan dan sulit untuk mendamaikan antara keduanya.Menimbang, bahwa dalil syarii tersebut diambil alih menjadi pendapatmajelis sendiri;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum di persidangan,Majelis Hakim memandang bahwa gugatan Penggugat dalam perkara ini telahmemenuhi kehendak pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jopasal 19 huruf (f) dan huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.pasal 116 huruf

hadir secara inperson kepersidangan, sedangkan Tergugat tidak pernah hadir dipersidangan dan tidak pula menyuruh orang lain untukhadir sebagai wakilnya, serta tidak ada mengajukaneksepsi secara tertulis, dan ketidakhadirannya itu bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah meskipun telahdipanggil dengan resmi dan patut, maka haruslahdinyatakan bahwa Tergugat tidak hadir, oleh karena ituputusan tas perkara ini dijatuhkan dengan versteksesuai dengan ketentuan dalam Pasal 149 ayat (1) Rbg.dan dalil Syarii

Bahwa anak Para Pemohon dengan calon istrinya sudah lama pacaran,keduanya sudah saling mecintai, bahkan calon isteri anak Para Pemohonsudah hamil 4 bulan dan takut akan terjadi halhal yang tidak diinginkan;Hal. 6 dari 2 hal Penetapan Nomor 0202/Pdt.P/2014/PA.Mre Bahwa keduanya hendak menikah di Kantor Urusan Agama KecamatanTrowulan, Kabupaten Mojokerto, namun ditolak karena belum memenuhisyarat menikah menurut undangundang;e Bahwa antara anak Para Pemohon dengan calon istrinya tidak adahalangan syarii