Ditemukan 753 data
8 — 4
Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (aPE Pero ugot3.
Sukriadi bin Musrah</br>Sukriadi bin Musrah
18 — 6
Roni Fasiain bin Alpolul Sater, umuir 48 tahun, agamaIskam, PREHAAN PEK Swesita, tempait kediaman di GunungsariKelundan Gumumgsati, Kecameaian Gumumgsati, Kathimten LombokBarat;Saksii tersebut telain memberikan keterangan di bawah sumpah dimuka sidang yang secaia rinci sebagaimana testuaing dalam berita acarapete ini untuk MmenTErEsngea penctiaran paca pokekye adalahsebagai berikut :> Balhwea Saissi kemail dengan PEMONED dan PERONAD Il sebagaitetangga;> Bonar PERSON gan PERO tl actaiteth SuMIM istteyi
8 — 5
PUTUSANNomor 757/Pdt.G/2019/PA.Wtpeas, BSDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Watampone yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara:PEMOHON, umur 40 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan tidakada, tempat kediaman di Dusun Ujung Pero, Desa Ujung,Kecamatan Dua Boccoe, Kabupaten Bone, sebagaiPemohon;melawanTERMOHON, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan
16 — 4
0 Us op Mw VL Lisl 159Ue e790 a>95)1 alos JI Geos Yirg Aho Vo qos lgsd eau regwd L pero jl aol ole eSsy ul o LxojLciw VI oY T95aJlasJl 79) oLb Isag w sgollArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiister! telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
21 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
10 — 0
dipanggil secara sahdan patut tidak pernah hadir dan tidak mengutus kuasa atau wakilnya untukhadir di persidangan dan ketidakhadirannya tidak diketahui alasannya secaraMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Menimbang, bahwa majelis telah berusaha mendamaikan Pemohon agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetapi berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
8 — 0
bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :ea ol 9g pero
Terbanding/Penuntut Umum : Okto Samuel Silaen, SH
22 — 19
Nomor che spoc017 PNK tanggal9 Februari 2017; = Pengadilan Tinggi tersebut;Telah membaca berkas perkara/dan suratsurat yang bersangkutanserta turunan resmi putusan dilan Negeri Kisaran Nomor42/Pid.Sus/2016/PN.Kis , tangg 2017;Membaca surat daka/oan, Jaksa Penuntut Umum Kejaksaan NegeriKisaran, yang mendakwaalerdakwa dengan dakwaan sebagai berikut :Kesatu: Bahwa terdakw ANTO ALS SUPRIK pada hari Senin Tanggal 24Oktober 2016 sekira pukul 12.30 Wib atau setidaktidaknya pada suatu waktu laintahun 2016 pero
16 — 4
Faridah, M.H. yang ditunjuk oleh Ketua Pengadilan Agama Baturaja sebagaiKetua Majelis, Drs.Jamaludin, SH. dan Syarifah Aini, S.Ag, M.HI. masingmasing sebagai Hakim Anggota, penetapan mana diucapkan dalam sidangterbuka untuk umum pada hari itu juga olen Ketua Majelis tersebut dengandidampingi oleh Hakim hakim Anggota dibantu Taufiq Saleh, S.H.I,. sebagaiPanitera Pengganti serta dihadiri oleh Pemohon; Hakim Anggota,1 METERAI a) Ketua Maijelis,Syatifah Aini nd pero GMED 0arifah Aini,; re d =SAg.MHL.
11 — 1
bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz II halaman 248 yang pero
9 — 0
untuk hadir dalampersidangan, sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu berdasarkanalasan yang Sal) j2nn anno nnn ncn nnn ncn nce ncn nce neces cc nse nancnsMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Menimbang, bahwa majelis telah berusaha menasehati Pemohon, agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetap berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
7 — 0
lalu Termohon pulangkerumah orang tuanya sampai sekarang sudah 2 tahun lebihtidak hidup bersama lagji; Bahwa saksi sudah berusaha mendamaikan Pemohon danTermohon namun tidak berhasil;2.J binti S, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, tempattinggal di Desa Ngadimulyo, Kecamatan Kedu, KabupatenTemanggung, saksi dibawah sumpah telah memberikan keterangan Putusan Nomor 1462/Pdt.G/2014/PA.Tmg 4 yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena ibuKaINGIUING: PERO
12 — 10
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dansebagaimana dimaksudkan al Quran Surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi :. o Pr or o in Uf og o# A gas 4 0 osit ' a tic oe a i i tt i 7CUS 9 Ol dom) o ge mde pero tt bg id 1) ge Spe QO ol OI UL!
27 — 8
Menetapkan sahnya pernikahan antara Pemohon (PEE) ian Pero PY yang dilangsungkan di Kecamatan Tabukan Tengah,Kabupaten Kepulauan Sangihe, pada tanggal 13 Maret 2011;3.
150 — 41
NURHALIFAalias IPA langsung memeluk ibu kandungnya yaitu pero ROSTINA AliasTINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg. NGALLE dan berkata "MAMANAKIOKA ANTAMA RIWARUNG BAKSOA ALLING NAMPANAGANIA AMMA, NAMPA BURUNA DI MEMEKKU MAMA" artinya"MAMA SAYA DI PANGGIL OLEH ALLING MASUK DI WARUNGBAKSO KEMUDIAN SAYA DISETUBUHI, LALU MEMASUKANPENISNYA KEMULUTKU, MEMASUKAN PENISNYA KELUBANGVAGINAKU BARU DIKELUAR MASUKAN", setelah perp ROSTINAAlias TINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg.
NURHALIFAalias IPA langsung memeluk ibu kandungnya yaitu pero ROSTINA AliasTINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg. NGALLE dan berkata "MAMANAKIOKA ANTAMA RIWARUNG BAKSOA ALLING NAMPA NAGANIAAMMA, NAMPA BURUNA DI MEMEKKU MAMA" artinya "MAMA SAYA DIHalaman 7 dari 29 putusan pidana nomor 4/Pid.
NGALLE mengetahui hal tersebut pero ROSTINA AliasTINA Dg LEBENG Binti SOMBALA Dg. NGALLE melaporkan peristiwatersebut kepada pihak yang berwajib.
18 — 7
PENETAPANNomor 584/Pdt.P/2019/PA.JS.oar gil pero Jl all pawsDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Selatan yang memeriksa dan mengadillperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telahmenjatuhkan penetapan perkara Permohonan Penetapan Ahli Waris yangdiajukan oleh:Koesrini Koesoema SN Binti R.
7 — 1
dalampersidangan, sedangkan tidak ternyata ketidakhadirannya itu berdasarkanalasan yang Salj~ =~ nnn nnnMenimbang, bahwa Pengadilan tidak dapat mendamaikan Pemohon danTermohon melalui mediasi karena Termohon tidak datang menghadap;Putusan Nomor: 3643/Pdt.G/2014/PA.Clp.Halaman 3 dari 10 halamanMenimbang, bahwa majelis telah berusaha menasehati Pemohon, agarmengurungkan niatnya untuk bercerai dengan Termohon akan tetapi tidakberhasil, karena Pemohon tetap berkeras hati untuk menjatuhkan talakTSFFAGAP PERO
10 — 1
.::0::00+ , Kabupaten Banyumas, menerangkan di bawahsumpah yang pada pokoknya sebagaiAe Bahwa saksi kenal dengan Pemohon dan Termohon karena saksi adalahGIT PERO NOM fseseeeeeeeeres rete cememsar ee neneemenee ee eereeE ene RHEEe Bahwa Pemohon dan Termohon telah menikah pada bulan Oktober tahune Bahwa setelah menikah, Pemohon dan Termohon bertempat tinggalterakhir di rumah Pemohon di ........... selama 1 bulan, dan belum dikaruniaie Bahwa yang saksi ketahui, rumah tangga Pemohon dan Termohon awalnyarukun
13 — 5
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;eager: AE beach theses) oeaeh MA) pel lt eee Pero Tce Poe haaa oe Leta fly pel be may ov ne! Ceo) 13 3 = ce ce nha Cy!
10 — 1
dirumuskan dalam pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyaitu membina rumah tangga bahagia lahir batin, sulit terwujud, danperkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak mungkin dipertahankanlagi karena justru akan menimbulkan beratnya penderitaan dan mudlaratkedua belah pihak, oleh karena itu penyelesaian yang dipandang adil adalahperceraian, sesuai dengan dengan pendapat ahli figin dalam bukuHimpunan Nash dan Hujjah Syariyah halaman 21 sebagai berikut : were NP Pero