Addo dan yang menjadi wali nikah adalahayah kandung Fatmawati Abbas, A.Ma yang bernama Abbas dan disaksikanoleh dua orang saksi masingmasing bernama Saleng dan Syarifuddin, denganmahar berupa seperangkat alat sholat.2. Bahwa pada waktu menikah, Fatmawati Abbas, A.Ma binti Abbas berstatusperawan dan Imam bin Tono berstatus jejaka.3. Bahwa Imam bin Tono dan Fatmawati Abbas, A.Ma binti Abbas tidakmempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapat menjadi halangannikah.4.

Addo; Bahwa mahar yang diberikan Imam kepada Patmawati adalahseperangkat alat shalat; Bahwa saksi mengetahui pada waktu akad nikah Imam berstatusjejaka sedang Patmawati berstatus perawan dan keduanya tidakmempunyai hubungan darah, semenda dan sesusuan; Bahwa saksi mengetahui Imam dan Patmawti tidak memiliki buktinikah karena perkawinannya tidak tercatat di Kantor Urusan Agama; Bahwa Imam telah meninggal dunia pada tanggal 6 Februari 2019 karenasakit: Bahwa Patmawati telah meninggal dunia pada tanggal

Addo sedang wali nikah adalah Ayah kandungPatmawti bernama Abbas;2. Bahwa, yang menjadi saksi nikah pada saat Imam dan Patmawti menikahadalah Saleng dan Syarifuddin;3. Bahwa Imam memberi mahar kepada Patmawati adalah seperangkat alatshalat;4. Bahwa Imam dengan Patmawati tidak mempunyai hubungan darah danhubungan semenda serta sesusuan yang dapat menimbulkan laranganperkawinan antara keduanya ;5.

Addo dan yang menjadi wali adalah ayah kandung Pemohon II yangbernama Katenni dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksi masingmasing bernamaBaco dan Lahae, dengan mahar berupa dua pohon kelapa.2 Bahwa pada waktu menikah, Pemohon I berstatus duda cerai dan Pemohon II berstatusjanda cerai.Hal. 1 dari 123Bahwa keduanya tidak mempunyai hubungan darah dan sesusuan yang dapat menjadihalangan nikah.Bahwa setelah menikah, Pemohon I bersama Pemohon IJ tinggal bersama di DusunKaccope Desa BuluBulu, Kecamatan

Addo, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Katenni, sedangkan saksi nikahnya Baco dan Lahae denganmahar berupa dua pohon kelapa.Bahwa Pemohon I berstatus duda cerai dan Pemohon II berstatus janda ceraisewaktu keduanya menikah.Bahwa Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidak pernahsesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan hukum

Addo, sedangkan wali nikahnya adalah ayah kandung PemohonII yang bernama Katenni, sedangkan saksi nikahnya Baco dan Lahae denganmahar berupa dua pohon kelapa.Bahwa Pemohon I berstatus duda cerai dan Pemohon II berstatus janda ceraisewaktu keduanya menikah.Bahwa antara Pemohon I dan Pemohon II tidak ada hubungan keluarga dan tidakpernah sesusuan.Bahwa sepengetahuan saksi tidak terdapat halangan pernikahan antara Pemohon Idengan Pemohon II, baik halangan menurut syari, maupun halangan menurutketentuan

Addo dengan Pemohon I (Lamekka bin Lahajji), dengan mas kawinberupa dua pohon kelapa;Menimbang, bahwa selain itu hakim juga menemukan fakta hukum bahwa antaraPemohon I dengan Pemohon II tidak ada hubungan mahram nikah baik karena nasab,sesusuan maupun karena pernikahan, karena itu hakim berpendapat bahwa pernikahanantara Pemohon I dengan Pemohon II telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan agamaIslam, maka berdasarkan pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974,pernikahan Pemohon I dengan Pemohon

Bahwa Pemohon telah menikah dengan Pemohon II pada tanggal 10Januari 1969 di Desa Bulubulu, Kecamatan Tonra, Kabupaten Bone,dinikahkan oleh imam setempat yang bernama Addo dan yang menjadi waliadalah paman Pemohon II yang bernama Mattu, karena pamanPemohon IIlebih dahulu meninggal dunia dan disaksikan oleh dua orang saksi masingmasing bernama Sabatte dan Tasere, dengan mahar berupa dua petak tanahsawah yang terletak di Desa Bulubulu, Kecamatan Tonra, Kabupaten Bone;2.

Bahwa yang menjadi wali nikah adalah paman Pemohon Ilbernama Mattu; Bahwa Pemohon dengan Pemohon II dinikahkan oleh imansetempat yang bernama Addo, sedangkan saksi nikahnya Sabatte danTasere dengan mahar berupa dua petak sawah; Bahwa Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon II berstatusgadis sewaktu keduanya menikah; Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada hubungan keluargadan tidak pernah sesusuan; Bahwa Pemohon tidak pernah menikah dengan perempuan lainselain dengan Pemohon II begitupula Pemohon II

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamsetempat yang bernama Addo dan yang menjadi wali nikah adalah pamanPemohon II yang bernama Mattu, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Sabatte dan Tasere, dengan mahar berupa duapetak sawah;3. Bahwa Pemohon dengan Pemohon II bukan muhrim dan tidak pernahsesusuan sewaktu kecil serta status keduanya jejaka dan gadis;4. Bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Il tidak terdaftar padaKantor Urusan Agama setempat;5.

Bahwa yang menikahkan Pemohon dengan Pemohon II adalah imamsetempat yang bernama Addo dan yang menjadi wali nikah adalah pamanPemohon II yang bernama Mattu, dan disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Sabatte dan Tasere, dengan mahar berupa duapetak sawah;Hal. 6 dari 11 Hal. Pen. No. 1424/Pdt.P/2016/PA Wip.3. Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak ada halangan untuk menikah,baik menurut hukum Islam maupun menurut peraturan perundangundanganyang berlaku;4.

Addo dan saat itu saksi hadir;Bahwa saksi mengetahui pernikahan Pemohon dan Pemohon II telahdikaruniai dua orang anak;Bahwa saksi mengetahui yang menjadi wali nikah Pemohon Il yaitu ayahkandung pemohon II namun karena ayah kandung pemohon II sedangsakit maka diwakilkan pada kakak lakilaki Pemohon Il bernamaBaharuddin bin Sabang dan kemudian diwakilkan akadnya pada bapakimam bernama H.

Syafaruddin atau dipanggil Haji Addo. sedangkansaksisaksi pada saat Pemohon dan Pemohon Il menikah adalah H.Unding dan Baharuddin;Bahwa saksi mengetahui Mas kawin atau mahar pada saat Pemohon 4dan Pemohon Il menikah adalah cincin dua (2) gram dan seperangkatalat sholat;Bahwa saksi mengetahui Pemikahan Pemohon dan Pemohon II belumtercatat di Kantor Urusan Agama Kabupaten Nabire dan mereka belummemperoleh buku nikah;Bahwa saksi mengetahui Antara Pemohon dan Pemohon Il adahubungan saudara sebagai sepupu

parapemohon telah tinggal bersama ;Bahwa saksi mengetahui, masyarakat di lingkungan tempat tinggal parapemohon juga menyatakan bahwa status para pemohon adalahpasangan suani istri dan telah menikah;Bahwa saksi mengetahui dari cerita pemohon Il, yang menjadi walinikah Pemohon Il yaitu ayah kandung pemohon II namun karena ayah5kandung pemohon II sedang sakit maka diwakilkan padakakak lakilakiPemohon II bernama Baharuddin bin Sabang dan kemudian diwakilkandalam proses akadnya pada bapak imam bernama Haji Addo

Syafaruddinatau dipanggil Haji Addo. sedangkan saksisaksi pada saat Pemohon danPemohon Il menikah adalah H. Unding dan Baharuddin. dengan maharperkawinan yaitu cicin emas dua gram dan seperangkat alat sholat. Antarapemohon dan Pemohon Il tidak hubungan sepersusuan meskipun masih adahubungan saudara namun hanya ssaudara sepupu dua kali dan tidak adahalangan secara syari.

Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 17 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah kakak kandung Pemohon Ilbernama Appe dan yang menikahkan adalah imam desa bernama AndiWatang serta dihadiri dua orang saksi masingmasing bernama Addo danPenetapan No.256/Padt.P/2018/PA Buk Hal. 1 dari 13Cama. B dengan mas kawin berupa 2 petak sawah yang diserahkanlangsung oleh Pemohon kepada Pemohon Il;3.

Addo bin Lepe, umur 78 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaanPetani, tempat tinggal di Desa Bahomante, Kecamatan Bungku Tengah,Kabupaten Morowali, dibawah sumpah memberikan keterangan yang padapokoknya sebagai berikut :Bahwa saksi kenal Pemohon dan Pemohon II karena Pemohon danPemohon II adalah ipar saksi;Bahwa Pemohon dan Pemohon II adalah suami istri;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 10 Juni 1971di Desa Nusa, Kecamatan Kahu, Kabupaten Bone dan saksi hadir;Bahwa setahu saksi

Kabupaten Bone namun saksi tidakhadir tetapi mengetahui peristiwa pernikahan Pemohon dan Pemohon Ilkarena diberitahukan oleh keluarga yang hadir bahwa umur Pemohon adalah 17 tahun dan Pemohon Il 13 tahun ketika melaksanakanpernikahan, pada saat menikah Pemohon berstatus masih jejakasedangkan Pemohon Il masih berstatus gadis, wali nikah Pemohon Iladalah kakak kandung Pemohon II bernama Appe dan yang menikahkanadalah imam desa bernama Andi Watang, saksi pada pernikahanPemohon dan Pemohon Il yaitu Addo

faktafakta hukum sebagai berikut : Bahwa, Pemohon dan Pemohon II melangsungkan pernikahan menurutagama Islam pada tanggal 10 Juni 1971 di Desa Nusa, Kecamatan Kahu,Kabupaten Bone; Bahwa pada saat pernikahan tersebut Pemohon berstatus jejaka dalamusia 17 tahun, dan Pemohon II berstatus perawan dalam usia 13 tahunpernikahan dilangsungkan dengan wali nikah kakak kandung Pemohon Ilbernama Appe dan yang menikahkan adalah Imam desa bernama AndiWatang serta dihadiri dua orang saksi masingmasing bernama Addo

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat Rudi Abdullah Naba bin Abdullah Nabakepada Penggugat Hasmawati binti Addo Dg Bella;
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp506000,00 ( lima ratus enam