Mengenai Hadlhanah: e Bahwa benar pemeliharaan anak yang belummumayyiz atau belum berumur 12 tahun adalah hakibunya.

Islam, Majelis dapatmenurunkan abstraksi hukum sebagai berikut :1. bahwa, baik Ibu) maupun ayah samasama berkewajiban untukmemelihara, mendidik, dan menumbuhkembangkan anakanaknya,meskipun ibu dan ayahnya telah bercerai;2. bahwa, pemeliharaan, pendidikan, dan perawatan sertapenumbuhkembangkan tersebut semamata demi terwujudnyakemaslahatan pada diri anakanak tersebut;3. bahwa, Bapak bertanggungjawab terhadap semua biaya pemeliharaan,pendidikan dan perawatan anak tersebut;4. bahwa, pemeliharaan (hadlhanah

Islam, Majelis dapatmenurunkan abstraksi hukum sebagai berikut :1. bahwa, baik lbu maupun ayah samasama berkewajiban untukmemelihara, mendidik, dan menumbuhkembangkan anakanaknya,meskipun ibu dan ayahnya telah bercerai;2. bahwa, pemeliharaan, pendidikan, dan perawatan sertapenumbuhkembangkan tersebut + semamata demi terwujudnyakemaslahatan pada diri anakanak tersebut;3. bahwa, Bapak bertanggungjawab terhadap semua biayapemeliharaan, pendidikan dan perawatan anak tersebut;4. bahwa, pemeliharaan (hadlhanah

talak satu bain sughroTergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa penggugat didalam gugatannya menuntut agarditetapkan hak hadlonah anak Penggugat dan Tergugat yang bernama AsnaSalinan Putusan Nomor 0586/Pdt.G/201 7/PA.Clp.Halaman 18 dari 21 halamanSalsabila Qonita, umur 5 tahun 10 bulan kepada Penggugat, karena anaktersebut sekarang dalam asuhan Tergugat ;Menimbang, bahwa oleh karena anak tersebut berdasarkan bukti P.masih berumur 5 tahun 10 bulan berarti belum Mumayyiz, maka secaranormatif hak hadlhanah

Islam, Majelis dapatmenurunkan abstraksi hukum sebagai berikut :1. bahwa, baik lbu maupun ayah samasama berkewajiban untukmemelihara, mendidik, dan menumbuhkembangkan anakanaknya,meskipun ibu dan ayahnya telah bercerai;282. bahwa, pemeliharaan, pendidikan, dan perawatan sertapenumbuhkembangkan tersebut + semamata demi terwujudnyakemaslahatan pada diri anakanak tersebut;3. bahwa, Bapak bertanggungjawab terhadap semua biayapemeliharaan, pendidikan dan perawatan anak tersebut;4. bahwa, pemeliharaan (hadlhanah

HukumIslam, Majelis dapat menurunkan abstraksi hukum sebagai berikut :1. bahwa, baik lbu maupun ayah samasama berkewajiban untukmemelihara, mendidik, dan menumbuhkembangkan anakanaknya,meskipun ibu dan ayahnya telah bercerai;252. bahwa, pemeliharaan, pendidikan, dan perawatan sertapenumbuhkembangkan tersebut semamata demi terwujudnyakemaslahatan pada diri anakanak tersebut;3. bahwa, Bapak bertanggungjawab terhadap semua biayapemeliharaan, pendidikan dan perawatan anak tersebut;4. bahwa, pemeliharaan (hadlhanah

Islam, Majelis dapatmenurunkan abstraksi hukum sebagai berikut :1. bahwa, baik Ibu maupun ayah samasama berkewajiban untukmemelihara, mendidik, dan menumbuhkembangkan anakanaknya,meskipun ibu dan ayahnya telah bercerai;2. bahwa, pemeliharaan, pendidikan, dan perawatan sertapenumbuhkembangkan tersebut + semamata demi terwujudnyakemaslahatan pada diri anakanak tersebut;3. bahwa, Bapak bertanggungjawab terhadap semua biayapemeliharaan, pendidikan dan perawatan anak tersebut;4. bahwa, pemeliharaan (hadlhanah

Islam, Majelis dapatmenurunkan abstraksi hukum sebagai berikut :1. bahwa, baik lbu maupun ayah samasama berkewajiban untukmemelihara, mendidik, dan menumbuhkembangkan anakanaknya,meskipun ibu dan ayahnya telah bercerai;2. bahwa, pemeliharaan, pendidikan, dan perawatan sertapenumbuhkembangkan tersebut + semamata demi terwujudnyakemaslahatan pada diri anakanak tersebut;3. bahwa, Bapak bertanggungjawab terhadap semua biayapemeliharaan, pendidikan dan perawatan anak tersebut;4. bahwa, pemeliharaan (hadlhanah

PUTUSANNomor 159/Pdt.G/2021/PA.SbhDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sibuhuan yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat kumulasi hadlhanah danNafkah Anak antara:Penggugat, lahir di xxxxx, tanggal 17 Januari 1996 (umur 25 tahun), agamaIslam, pendidikan SLTP, pekerjaan Mengurus Rumah Tangga,tempat tinggal Desa xxxxxx, Kecamatan xxxxx, KabupatenPadang Lawas

Maka Hak hadlhanah terhadap anak Pemohon danTermohon menjadi hak Termohon;DALAM REKONVENSI14Bahwa halhal yang telah diajukan dalam Jawaban Konvensi tersebut di atas,merupakan bagian yang tidak: terpisahkan dalam Gugatan Rekonvensi ini;Bahwa Termohon selanjutnya disebut sebagai Penggugat Rekonvensi danPemohon adalah Tergugat Rekonvensi;Bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi selaku seorang suami danayah sekaligus selaku kepala rumah tangga yang telah memilikitanggungjawab terhadap keluarganya, dengan

Pemeliharaan AnakMenimbang, bahwa gugatan Penggugat agar dirinya ditetapkansebagai pemegang hadlanah atas 1 (Satu) orang anak Penggugat dan Tergugatyang bernama Anak, lahir tanggal 10 Februari 2016, terhadap gugatanPenggugat tersebut, Tergugat menyatakan dalam jawabannya mengenaituntutan hak hadlhanah dan nafkah anak yang dimohonkan Penggugatsangatlah tidak beralasan hukum, dikarenakan demi kemaslahatan dankepentingan si anak dan bukan semata mata yang secara normatif palingberhak, maka sekalipun

Apakah perlu ditetapbkan hak pemeliharaan (hadlhanah) atas 2 (dua)orang anak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi kepada salahsatu diantara kedua belah pihak demi kepentingan terbaik bagi anak;2.

Apakah perlu ditetanbkan hak pemeliharaan (hadlhanah) atas anakPenggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi bernama Xxxxxxxkepada salah satu diantara kedua belah pihak demi kepentingan terbaikbagi anak;2.

berdasarkan Pasal 149 huruf (d) Kompilasi Hukum Islam yangmenyebutkan: bilamana perkawinan putus karena talak, maka bekassuami wajib memberikan biaya hadlanah untuk anakanaknya yang belummencapai umur 21 tahun, dan Pasal 98 ayat (1) Kompilasi Hukum Islammenyebutkan: Batas umur anak yang mampu berdiri sendiri atau dewasaadalah 21 tahun, sepanjang anak tersebut tidak bercacat fisik atau mentalatau belum pernah melangsungkan perkawinan, dan Pasal 156 huruf (d)Kompilasi Hukum Islam menyatakan: semua biaya hadlhanah

Apakah perlu ditetapbkan hak pemeliharaan (hadlhanah) dan biayapemeliharaan atas 5 (lima) orang anak Penggugat Rekonvensi danTergugat Rekonvensi kepada salah satu diantara kedua belah pihak demikepentingan terbaik bagi anak;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi telahmenyanggupi sebagian, akan memberi nafkah iddah, mutah, maskan, dankiswah sesuai Kemampuannya, namun menolak tuntutan nafkah madliyah dannafkah ke lima orang anak, maka Majelis Hakim membebankan pembuktiankepada Penggugat Rekonvensi

Mutah sebesar Rp. 20.000.000,- (dua puluh juta rupiah);

3. Menetapkan Penggugat Rekonvensi sebagai pemegang hak hadlhanah terhadap seorang anak bernama JOELIANA ATASYANABILA GUSTAV, Perempuan, lahir di Salatiga, tanggal 10 Februari 2012;

4. Menghukum Tergugat Rekonvensi untuk menyerahkan anak tersebut diatas kepada Penggugat Rekonvensi untuk diasuh dan dipelihara;

5. Menghukum Tergugat

mempertimbangkan sebagai berikut:53Menimbang bahwa Majelis telah mempertimbangkan dalamkonvensi tentang siapa yang lebih berhak untuk merawat dan mengasuhseorang anak yang lahir dari perkawinan Penggugat Rekonvensi denganTergugat Rekonvensi yang bernama ANAK I, Perempuan, lahir di Salatiga,tanggal 10 Februari 2012 adalah belum mumayyiz (belum berusia 12tahun);Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Majelisberpendapat petitum Penggugat Rekonvensi yang mohon agar ditetapkansebagai pemegang hak hadlhanah

Apakah perlu ditetapkan hak pemeliharaan (hadlhanah) atas 3 (tiga)orang anak Penggugat Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi kepada salahsatu diantara kedua belah pihak demi kepentingan terbaik bagi anak;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat Rekonvensi telahmenyanggupi akan memberi nafkah iddah, mutah, kiswah, dan nafkah anaksesuai kemampuannya, namun menolak tuntutan maskan, maka Majelis Hakimmembebankan pembuktian kepada Tergugat Rekonvensi untuk mengajukanbukti penghasilannya dan membuktikan bahwa

tersebut, sedangkan keberadaan Tergugat samasekali tidak pernah membantu baik moril terlebin materil karena Tergugathanya sibuk dengan fikirannya sendiri dan menyalahkan Penggugat, yangmana akhirnya permasalahan tersebut dapat Penggugat selesaikandengan baik karena Penggugat masih menerima sisa hasil usaha dariklinik tersebut;Bahwa Penggugat setuju dengan dalil Tergugat Nomor 20 yangmenyatakan: "...memang benar anak yang belum Mumayyiz sehinggaberdasarkan hukum ibunya berhak atas Hak Perwalian (hadlhanah