UmarAbbas dengan dihadiri oleh dua orang saksi masing masing bemama A.Razak dan Sideng, dengan mahar sebesar Rp 88.000, (delapan puluhdelapan rupiah) dibayar tunai.Bahwa antara pemohon dengan lelaki Yusuf Mustari tidak ada halanganuntuk melangsungkan pernikahan baik halangan syarak maupun halanganundang undang.Bahwa pemohon dengan lelaki Yusuf Mustari hidup rukun sebagai suamiistri dan tidak pernah bercerai hingga lelaki Yusuf Mustari meninggaltanggal25 Desember 2008 dan telah dikaruniai dua orang

Razak dan Sideng, denganmaskawin berupa uang tunai sebesar Rp 88, (delapan puluh delapan rupiah). Bahwa pemohon ketika menikah dengan lelaki Yusuf Mustari adalahberstatus perawan sedang lelaki Yusuf Mustari berstatus duda mati. Bahwa pemohon dengan lelaki Yusuf Mustari tidak mempunyai hubungankeluarga dan tidak pemah menyusu pada satu ibu.

Rasak dan Sideng. Bahwa mahar yang diserahkan lelaki Yusuf Mustari kepada pemohon berupauang sebesar Rp 88.000, (delapan puluh delapan rupiah) dibayar tunai. Bahwa pemohon dengan lelaki Yusuf Mustari tidak mempunyai hubungankeluarga maupun hubungan sesusuan. Bahwa pemohon saat menikah dalam status perawan sedang lelaki YusufMustari berstatus duda mati.

Rasak dan Sideng dengan mahar Rp 88.000,(delapan puluh delapan rupiah).Menimbang, bahwa mengenai larangan pemikahan, menurut Pasal 39Kompilasi Hukum Islam, disebabkan karena pertalian nasab atau karena pertaliansesusuan serta hal hal lain yang diatur dalam Pasal 40 sampai dengan Pasal 44Kompilasi Hukum Islam, menurut keterangan para saksi pemohon, larangan larangan yang dimaksud dalam aturan tersebut di atas tidak terdapat dalampemikahan pemohon dengan lelaki Yusuf Mustari.Menimbang, bahwa selama

Naib Tappi bin Tappi Daeng Rate ayahnyabernama Tappi Daeng Rate bin Daeng Romo dan ibunya yang bernama BudiDaeng Ngono binti Daeng Sideng telah meninggal dunia begitu jugadengan seluruhketurunan.....keturunan dari garis lurus ke atas telah meninggal dunia lebih dahulu dari almarhumH. Moh. Naib Tappi ;3 Bahwa semasa hidupnya almarhum H. Moh. Naib Tappi bin Tappi Daeng Ratehanya menikah satu kali dengan Hj. Ulfah binti H.M.T.

Naib Tappi meninggal dunia kedua orangtuanyaayahnya yang bernama Tappi Daeng Rate bin Daeng Romo dan ibunya yangbernama Budi Daeng Ngono binti Daeng Sideng telah meninggal dunia begitujuga dengan seluruh keturunan dari garis lurus ke atas telah meninggal dunia lebihdahulu dari almarhum H. Moh. Naib Tappi; Bahwa semasa hidupnya almarhum H. Moh. Naib Tappi hanya beristerikanHJ. Ulfah binti H. Mas Tumin Oeripan; Bahwa saksi tahu dari perkawinan H. Moh. Naib Tappi dengan isterinyaHJ. Ulfah binti H.

Naib Tappi meninggal dunia ayahnya bernama TappiDaeng Rate bin Daeng Romo dan ibunya bernama Budi Daeng Ngono bintiDaeng Sideng telah meninggal dunia begitu juga dengan seluruh keturunan darigaris lurus ke atas telah meninggal dunia lebih dahulu dari almarhum; Bahwa semasa hidupnya almarhum H. Moh. Naib Tappi hanya beristerikanHJ. Ulfah binti H. Mas Tumin Oeripan; Bahwa dari perkawinan H. Moh. Naib Tappi dengan isterinya HJ. Ulfah bintiH. Mas Tumin Oeripan dikaruniai 4 orang anak, yaitu 1.

M E N E T A P K A N

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;
2. Menyatakan sah perkawinan Pemohon I (Muslimin bin Yusuf) dengan Pemohon II (Jawati binti Sideng) yang dilaksanakan pada tanggal 11 Januari 2004, di Desa Sangkima, Kecamatan Sangatta Selatan;
3. Memerintahkan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk mencatatkan perkawinan tersebut ke Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Sangatta Selatan, Kabupaten Kutai Timur;
4. Membebankan

Bahwa, wali nikah Pemohon Il adalah ayah kandung Pemohon Ilbernama Sideng;. Bahwa, perkawinan tersebut disaksikan oleh 2 (dua) orang saksimasingmasing bernama Udin dan Taufik, dengan mas kawin berupauang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) dibayar tunai:. Bahwa, pada sebelum akad nikah, Pemohon berstatus jejaka danPemohon II berstatus perawan;.

2017/PA.Sgta Bahwa pemohon dengan pemohon II adalah suami isteri,namun saksi tidak hadir sewaktu pemohon dengan pemohon IImenikah, tetapi saksi mengetahui perkawinan pemohon dengan pemohon II dari cerita pemohon I; Bahwa pemohon dengan Pemohon II menikah pada tahun2004 di Desa Sangkima, Kecamatan Sangatta Selatan, menuruthukum Islam karena keduanya beragama Islam, dinikahkan olehseorang Imam yang bernama Abidin; Bahwa yang menjadi wali nikah pemohon Il adalah ayahkandung pemohon II yang bernama Sideng

halaman, permohonan Itsbat Nikah, No. 0143/Pdt.P/2017/PA.SgtaMenimbang, bahwa dari keterangan para pemohon jika dihubungkandengan keterangan dua orang saksi maka hakim telah menemukan faktasebagai berikut : Bahwa pemohon (Pemohon I) dan pemohon II (Pemohon Il) adalahsuami isteri menikah pada tanggal 11 Januari 2004 di Desa Sangkima,Kecamatan Sangatta Selatan, para pemohon menikah menurut tatacara agama Islam, dinikahkan oleh Imam yang bernama Abidin denganwali nikah ayah kandung pemohon II bernama Sideng

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan permohonan Pemohon secara verstek;

3. Memberi izin Pemohon (Sulman Sideng, S.Pdi alias Sulman Sideng, S.Pdi bin Sideng bin Sideng)) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Sapria binti Abdullah) di depan sidang Pengadilan Agama Polewali;

4.

Enre ) dengan Tergugat ( Abbas bin Sideng ) yang dilaksanakan pada tanggal 5 Februari 1995 di Desa Patangkai, Kecamatan Lappariaja, Kabupaten Bone

Penetapan No.63/Padt.P/2021/PA.EkBahwa yang menjadi wali dalam pernikahan tersebut adalah PamanPemohon II (karena Ayah kandung Pemohon II telah meninggal dunia) yangbernama Sideng bin Batta, dengan maskawin berupa cincin emas sebanyak2 (dua) gram dan disaksikan oleh Mardan dan Pahila sedangkan yangmenikahkan adalah Imam Kampung Kalosi yang bernama Limin;Bahwa antara Pemohon dan Pemohon Il tidak ada larangan untukmenikah baik secara nasab maupun sesusuan, dan selama menikah antaraPemohon dan Pemohon

Penetapan No.63/Padt.P/2021/PA.EkBahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 30 Juni 1997di Pararuk, RT/RW 002/001, Kelurahan Kalosi, Kecamatan Alla,Kabupaten Enrekang, dengan Wali nikahnya adalah Paman Pemohon Ilbernama Sideng bin Batta karena ayah kandung Pemohon Il telahmeninggal dunia, kemudian yang menikahkan adalah Imam KampungKalosi yang bernama Limin, maskawin berupa cincin emas seberat 2(dua) gram dan disaksikan oleh Mardan dan Pahila;Bahwa saksi mengetahui bahwa Pemohon dengan Pemohon

Penetapan No.63/Pat.P/2021/PA.EkBahwa saksi tahu hubungan Pemohon dengan Pemohon Il adalahsuami Istri;Bahwa saksi mengetahui maksud atau tujuan para Pemohon adalahingin mengurus Pengesahan Perkawinan/Isbat Nikah;Bahwa saksi hadir ketika pelaksanan pernikahan Pemohon denganPemohon Il;Bahwa Pemohon dan Pemohon II menikah pada tanggal 30 Juni 1997di Pararuk, RT/RW 002/001, Kelurahan Kalosi, Kecamatan Alla,Kabupaten Enrekang, dengan Wali nikahnya adalah Paman Pemohon Ilbernama Sideng bin Batta karena

disidangkan, namun ternyatatidak ada pihak yang mengajukan keberatan atas permohonan PengesahanPerkawinan/Istbat Nikah tersebut, maka Majelis Hakim menganggap perkara inidapat dilanjutkan pemeriksaannya;Menimbang, bahwa alasan pokok para Pemohon mengajukanpermohonan itsbat nikah adalah bahwa Pemohon dengan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan pada tanggal 30 Juni 1997 di Pararuk, RT/RW002/001, Kelurahan Kalosi, Kecamatan Alla, Kabupaten Enrekang, dengan Walinikahnya adalah Paman Pemohon II bernama Sideng

309 R.Bg, maka Majelis Hakim menilai kesaksian tersebut dapat diterimadan dijadikan sebagai alat bukti yang sah untuk menguatkan dailildalilpermohonan para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para Pemohon dan parasaksi telah ditemukan faktafakta hukum sebagai berikut:Bahwa telah terjadi pernikahan antara Pemohon dengan Pemohon II padatanggal 30 Juni 1997 di Pararuk, RT/RW 002/001, Kelurahan Kalosi,Kecamatan Alla, Kabupaten Enrekang, dengan Wali nikahnya adalah PamanPemohon Il bernama Sideng

Sideng bin Cupu, umur 54 tahun, agama Islam, pekerjaan Tani, bertempattinggal di Dusun TangngaTangnga, Desa Kaluku Nangka, KecamatanBambaira, Kabupaten Mamuju Utara, pada pokoknya menerangkan sebagaiberikut; Bahwa saksi mengenal Pemohon dan Pemohon II karena saksi adalahPaman Pemohon I: Bahwa saksi hadir pada saat pernikahan Pemohon dan Pemohon IItelah menikah di Kaluku Nangka, Kecamatan Bambaira, KabupatenMamuju Utara, pada tanggal 23 Maret 2010; Bahwa sepengetahuan saksi yang bertindak sebagai

Bahwa yang menikahkan Pemohon dan Pemohon II adalah imammasjid yang bernama Baharuddin;Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Sideng danJawas;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Il berupa 50 PohonCokiat, dibayar tunai;Bahwa sepengetahuan saksi status Pemohon sebelum menikah adalahJejaka dan Pemohon Il berstatus Perawan;Bahwa antara Pemohon dengan Pemohon Ii tidak ada hubungan nasabataupun sesusuan serta tidak ada larangan untuk melangsungkanpermikahan menurut Syariat Islam

dan Pemohon Il adalah Imammasjid yang bernama Baharuddin;Bahwa yang bertindak sebagai saksi saat akad nikah adalah Sideng danJawas;Bahwa mahar pernikahan Pemohon dan Pemohon Ii berupa 50 PohonCokiat, dibayar tunai;Hal. 4 dari 10 Penetapan No 657/Pdt.P/2016/PA.Mnj.

dan Pemohon II telahmelangsungkan pernikahan secara Islam di Kaluku Nangka, KecamatanBambaira, Kabupaten Mamuju Utara yang dinikahkan oleh Imam masjidyang bernama Baharuddin, dan yang menjadi wali nikah adalah AyahKandung Pemohon II yang bernama Nasir, sedangkan yang menjadi saksisaat pernikahan Pemohon dan Pemohon II adalah Sideng dan Jawas, danmaharnya berupa 50 Pohon Coklat, dibayar tunai; Bahwa benar antara Pemohon dan Pemohon II tidak terdapat halanganmenikah baik hubungan darah/nasab, semenda

Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, dan bukti P.2, serta keterangan 2 (dua)orang saksi tersebut, dihubungkan dengan dalildalil permohonan para Pemohon dipersidangan, maka Majelis Hakim telah dapat menemukan faktafakta di persidangan yangpada pokoknya bahwa Pemohon I dan Pemohon II, pada Tanggal 07 Juli 1991, telahmelangsungkan pernikahan menurut tata cara agama Islam di Keningau Malaysia, denganwali nikah adalah Sepupu sekali Pemohon II yang mendapat amanah dari ayah kandungPemohon II yang bernama Sideng

disaksikan oleh 2 orang saksi nikah bernama Sabir dan Loheng, dengan mahar(maskawin) berupa uang sebesar RM 25, (Dua puluh lima ringgit Malaysia), dibayar tunai,dan mereka belum pernah bercerai, serta telah di karuniai6 orang anak;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa telah terbukti Pemohon I dan Pemohon II adalah suamiistri yang sahyang telah menikah menurut syari'at Islam di Keningau Malaysia, pada tanggal 07 Juli1991, dengan wali nikah adalah Sideng

22222 n nnn nnn nnn nnn nnn nnn n nen ne eeGuntur bin La Sideng, NIK. , tempat/tanggal lahir Pare pare, 08 Agustus1993, agama Islam, pekerjaan Tenaga Honorer Satpol PPKabupaten Bulungan, pendidikan SLTP, tempat kediamandi Jalan Rajawali, RT.46, RW. 07, Kelurahan Tanjung SelorHilir, Kecamatan Tanjung Selor, Kabupaten Bulungan,Provinsi Kalimantan Utara,, sebagai Pemohon lI:Dewi Ismawati binti Akbar Syamsuddin, NIK. , tempat/tanggal lahirBontobuddung, 10 Maret 2002, agama Islam, pendidikanSLTP, pekerjaan

Menyatakan sah perkawinan antara Pemohon (Guntur bin La Sideng)dengan Pemohon Il (Dewi Ismawati binti Akbar Syamsuddin) yangdilaksanakan pada tanggal 04 Nopember 2019 di Desa Sajau Hilir,Kecamatan Tanjung Selor, Kabupaten Bulungan; 3.

MENGADILI

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat, Afdal bin Sideng terhadap Penggugat, Sulvianti T binti H.

Tindi, tempat tanggal lahir Sengkang, 25 Maret 1990,agama Islam, pendidikan terakhir SLTP, pekerjaan tidakada, bertempat kediaman di BTN Grand Hill Blok C 12/22,Kelurahan Atakkae, Kecamatan Tempe, Kabupaten Wajo,selanjutnya disebut Penggugat;melawanAfdal bin Sideng, tempat tanggal lahir Lompo, 01 Juli 1985, agama Islam,pendidikan terakhir SD, pekerjaan tukang batu, bertempatkediaman di Jalan H.

Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat, Afdal bin Sideng terhadapPenggugat, Sulvianti. T binti H. Tindi;3.

satusatunya yang terbaik dan tepat, sertamemenuhi rasa keadilan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dengan demikian, maka alasan perceraiansebagaimana maksud Pasal 19 huruf ( f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi,olehnya itu gugatan Penggugat patut dikabulkan;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut telah cukup alasan untuk mengabulkan gugatan Penggugat, denganmenjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat, Afdal bin Sideng

Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat, Afdal bin Sideng, terhadapPenggugat, Selvianti T binti H. Tindi ;4.