Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 sebagai berikut :cols 505 Us Abg phy Anne Sobel pal cle clSy Uc seall LAsJe GgralisArtinya : Pengakuan pernikahan dari seseorang harus dapat menyebutkansahnya pemikahan dan syaratsyaratnya seperti wali dan duaorang saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan doktrin syari dan ketentuan Pasal 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.

Pwd.3) GSC a arr A Eon SOBEL sNi 3 SS be oleae 505foEL eee Fe eees S05 9g MELE AE SESSCry Ss BB

mewakilkan kepada orang lain sebagaikuasanya, meskipun ia telah dipanggil dengan relaas tanggal 31 Desember 2015 dan tanggal 8Januari 2016 agar ia hadir di persidangan ; 0 222Menimbang bahwa kemudian Majelis menasehati Penggugat agar tidak melanjutkangugatannya dan kembali rukun dengan Tergugat, tapi usaha tersebut tidak berhasil kKemudiandibacakan gugatan Penggugat yang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat ; Menimbang bahwa untuk menguatkan dalildalilnya, Penggugat mengajukan buktibuktiSLiRetSUPEL SOBEL

9Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*;Jt psy pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :~~ ied ae dag dy. org HS & peed n> Sobel! ali a jc 5,Ol cline a y oy. Te 3) we cP! db, JI TS RSs, Te NY;Daa) e 5) Clary, eB!

O18 Sobel ge je SsArtinya : Dan Jika mereka bertetap hati untuk talak, maka sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagiMaha Mengetahui;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut diatasMajelis Hakim berkesimpulan bahwa Pemohon telah berhasil mem buktikandalildalil permohonannya yaitu terbukti Termohon telah pergi meninggalkantanpa seizin Pemohon dan tanpa alasan yang sah selama 4 tahun berturutturut dan tidak ada indikasi untuk kembali kerumah kediaman bersama,dengan demikian telah memenuhialasan

Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 sebagai berikut :cols 505 Os Ahg phy since Sobel yal cle clSe Uc seal LAsJe OpalsArtinya : Pengakuan pernikahan dari seseorang harus dapat menyebutkansahnya pemikahan dan syaratsyaratnya seperti wali dan duaorang saksi;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan doktrin syari dan ketentuan Pasal 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo.

sedemikian rupa untuk tetap bersatu akanmenimbulkan kemudharatan bagi kedua pihak, padahal kemudharatan tersebutharus dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqh yang oleh Majelis Hakimdiambil alin sebagai sandaran pertimbangan, yaitu:Thal Gale ale ate Lebahl 2Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan*:Jt a pallArtinya : Kemudharatan itu harus dihilangkan*;Dan Pendapat Fugaha seperti yang terdapat dalam Kitab Mada HariyaturZaijain Juz hal 83 :ces A ads es dy cer DSL eed cn Sobel

membantu baik lahir maupun batin, namun yang nampakdalam rumah tangga Pemohon dan Termohon tidak menggambarkan hal itu, yangnyata mereka telah sering terjadi perselisihan dan pertengkaran, dan bahkan telahpisah tempat tinggal dan selama itu hubungan mereka sebagai suamiistri seakanakan telah PUtUS ~ nnn nnn enn enn enrinninnnnninninmmmnninnMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan firman Allah swtdalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227 yang bunyinya sebagai berikut:apie arene ail Oa Sobel

Scanned by CamScannerashi MSieti~ SHIN trigte :WP, pas iistif's PUiy GGT eH sin) Sh tiles choy) Lyi sf iy 4 * tie eid64 hao fone ehbity per by j CMY GihieedafMP inns 7/8fap f544 ," d; DPels, 6 ;FAY PH hiny ley teen fos Bj1B ja,jofegls ONEpg RISIN POngurien loritistig Potinedien AenguyAsrt PUANAggie et~oOD Man lontariy Ssahiny)P79 er , pM S POth) Veswept WA dans BY Oty yrs Ks : : ay sibiaty SoshiylKite Bughiy hl Mussars PON Fstgrign OgtGp MASOting Wat, Haius1460 syaralayoaniyetuys fits lolol oly sobel

izin pihak lainya akan sulid mewujudkan rumah tangga yang bahgiayang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan oleh setiap pasangan sumiistri, sebaliknya jika paksakan untuk dipertahankan justru akan menimbulkankemudharatan yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak sehingga selekasnya untukdipisahkan, oleh karena itu keinginan Pemohon untuk menceraikan Termohon telah sesuaidengan firman Allah swt dalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227 yang bunyinyasebagai berikut:apie anew alll ld Sobel

ADE Alias DEDE Alias SOBEL BIN JAYADI, Terdakwa II. ASEP MULYANA Alias RAGIL BIN SULAEMAN APANDI (Alm), Terdakwa III. HERI SURYANA BIN ECE MAMAN dan Terdakwa IV. HENDRA PERMANA Alias HENDRA BIN BAKRI tersebut diatas, terbukti secara sah dan meyakinkan bersalah melakukan tindak pidana Mereka yang melakukan Pemerasan dengan kekerasan sebagaimana dalam dakwaan kesatu Penuntut Umum .

Terdakwa:
1.ADE Alias DEDE Alias SOBEL Bin JAYADI
2.ASEP MULYANA Alias RAGIL Bin SULAEMAN APANDI Alm
3.HERI SURYANA Bin ECE MAMAN
4.HENDRA PERMANA Alias HENDRA Bin BAKRI

hukum danuntuk mengurus akta kelahiran anakanaknya, dan bukti pemikahannya tidakada, maka berdasarkan hal tersebut permohonan Pemohon dan Pemohon Iltelah memenuhi ketentuan Pasal 7 ayat (2) dan (3) huruf (e) Inspres Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam untuk dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas, HakimTunggal perlu mengetengahkan dalil syar'i sebagai berikut ;Dalam Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 sebagai berikut :cols 505 Os Ahg phy since Sobel

sudah tidak ada harapan untuk rukun kembali, disisi lain MajelisHakim maupun keluarga Penggugat telah berusaha dengan maksimal untukmerukunkan juga tidak berhasil sehingga perkawinan mereka jikadipertahankan justru akan menyengsarakan kedua belah pihak, oleh karena ituperkawinan mereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapatdengan pendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz halaman 83 yang berbunyi;patzcderdy cree pl alm penal cn Sobel

umur 7 tahun (lahir pada tanggal 20 Januari 2009) Bahwa isbat nikah yang Pemohon dan Pemohon Il ajukan ini untukmengurus selurun kepentingan hukum dan suratsurat yangberhubungan dengan administrasi kKependudukan serta mengurus aktanikah dan akta kelahiran anakanak Pemohon dan Pemohon Il ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas, hakimperlu mengetengahkan dalil syar'i yang terdapat di dalam Kitab IlanatutThalibin juz V halaman 254 sebagai berikutJ se Cpapldiy ely gad Godley pbs dine Sobel

thd ei ge Sobel alli ASL YI peg,ipa 'y cry re os cr Bygne zal ales Jl mee ag pe Ya feaeae) P : = , GaAtal egy olslG Ling tygll preually Cparggll dol dle gS Ol oleaeArtinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

No 1084/Pdt.G/2020/PA.Kjnbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;wel aoe atl Ole Sobel!

O288/PdL.Gi2o1tS/P AMS. bertikir,> Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 227 yang berbunyi:pote apn abl Od Sobel 154 Jo GlyArinya:Jika mereka (para suami) telah berketetapan hati untukmenjatuhkan talak, maka sesungguhnya Allah Maha Mendengarlagi Maha Mengetahui;3. Al Qur'an surat An Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lat Lana y alt CAG y Alea Cpe AS atl cys LB i lyArtinya: Dan jika suami isiri bercerai maka Allah akan memberikanketenangan jiwe dan rahmatNya kepada masingmasingnya.

No 78/Pdt.G/2020/PA.Kjnbagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian diperbolehkan, hal mana sesuai dengan maksudfirman Allah dalam suat AlBagarah ayat 227 yang berunyi;wel aoe atl Ole Sobel!

Utj.a tan ZS oe Hh S a OOK oe eeOS 9517 se 2 SOBEL raz ole cyaZL PESOS 6 5S 3358 pats ISArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah Dia telahmenciptakan untukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamumerasa cenderung dan merasa tentram kepadanya, dan Diamenjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang, sesungguhnya padayang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yangberfikir.

sulid mewujudkan rumah tangga yangbahgia yang penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan oleh setiap pasangansumi istri, justru sebaliknya jika paksakan untuk dipertahankan akan menimbulkankemudharatan yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak sehingga selekasnya harusdicegah, hal tersebut telah selaras dengan keinginan Pemohon untuk menceraikanTermohon dan telah sesuai pula dengan firman Allah swt dalam Al Quran surat AlBagarah ayat 227 yang bunyinya sebagai berikut:apie anew alll ld Sobel