bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigral jorel

No 2590/Pdt.G/2019/PA.Bjnb) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valor. blilalvis soe ,o4 Wjgra J jorel bls clArtinya :"Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu";Menimbang, oleltkarena Tergugat belum pernah menjatuhkan talakterhadap Penggugat, maka petitum gugatan Penggugat untuk diceraikandengan Tergugat harus dikabulkan secara verstek dengan menjatuhkan talsatu bain sughra dari Tergugat terhadap

Nomor 0652/Padt.G/2019/PA.Srisa Wigral jorel ble sha Valo blaa5 Lavin Sr,Artinya : "Apabila kebencian istri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak suaminya dengan satutalak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan tidak melawan hukum, olehkarenanya gugatan Penggugat a quo patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap didepanpersidangan dan tidak pula menyuruh orang

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jisa Wigra ld jorel

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigra ld jorel

Nomor 1308 /Pdt.G/2019/PA.Srtersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :jisa Wigra ld jorel bls cha Valo blaa5 Lavin Sr,Artinya : "Apabila kebencian istri terhadap suaminya telah memuncak makahakim diperbolehkan menjatuhkan talak Ssuaminya dengan satutalak;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas

sebagai pendapat majelis hakim sendiri,sebagai berikut:a) a KitakFiqhus Sunnah Juz II halaman 291:2 jargj ally slo oy alos Wid yg 9725) sblagl Walo ws blaa slia sl xefy Volt vigolArtinya :Isteri boleh menuntut cerai dari suaminya di hadapan Hakim, danHakim dapat menceraikan isteri dari suaminya dengan talak satu bainjika telah nyata adanya kemadlorotan dalam rumah tangga merekadan tidak mungkin lagi didamaikan;b) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valor. blilalvis so p54 Vigra J jorel

No 2248/Pdt.G/2019/PA.Bjnsehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsungan hubungansuami istri antara mereka berdua;b) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valor. blilalisis so soa Vigra J jorel bls clArtinya :"Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu";Menimbang, oletkarena Tergugat belum pernah menjatuhkan talakterhadap Penggugat, maka petitum gugatan Penggugat untuk diceraikandengan

bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami istrisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, halmana sesuai dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Bujairimi Minhajuth Thullab juz V, halaman 346,yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim berbunyi sebagai berikut :isa Wigral jorel

untuk menghindari mudharatyang lebih besar;Menimbang bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalilSyarl sebagaimana tercantum dalam kitab AlAnwar juz II halaman 55, ManhajalThullab Juz VI halaman 346 dan pendapat Ulama Figh Sayyid Sabig dalamkitab Fiqhus Sunnah Juz halaman 249 sebagai berikut :222 J ly igl, ly Earl lislg sVassaSlu jaj5Artinya: "Apabila Tergugat enggan, bersembunyi, atau dia ghaib, maka perkaraitu boleh diputus berdasarkan buktibukti (persaksian) ;"gli livia 20 phd Wjgra J jorel

Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa gugatan Penggugat telah terbukti adanya alasan perceraian serta tidakmelawan hukum menurut ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, dan dapat juga diterapkan ibarat Kitab BujairimiMinhajut Thulab Juz TV halaman 346 yang berbunyi : 12I5 Lain cre yo4a Wjgra J jorel

No 2305/Pdt.G/2019/PA.Bjnsehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsungan hubungansuami istri antara mereka berdua:b) KitabGhayatul Maram Lil Syarh alMajdi halaman 140:gl Valor. blilalvis so p54 Vigra J jorel bls clArtinya :"Apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talaknya suami itu dengan talaksatu";Menimbang, oleltkarena Tergugat belum pernah menjatuhkan talakterhadap Penggugat, maka petitum gugatan Penggugat untuk diceraikandengan

Messakh, lahir di Kalabahi, tanggal 1 September 2004 dan Jorel N. Messakh, lahir di Kalabahi, tanggal 1 Oktober 2009 berada dalam asuhan Penggugat.

Dengan demikian petitum angka tiga patut dikabulkan sebagian yaituhanya terhadap anak ketiga yang bernama Maxtel Daud Messakh dan anakkeempat yang bernama Jorel Nitanel Messakh;Menimbang, bahwa kehadiran anak dalam suatu perkawinan merupakanhal yang diimpikan oleh setiap pasangan, anak merupakan karunia tuhan yang luarbiasa, sehingga dia wajib dijaga dan dirawat dengan sebaikbaiknya. Tanggungjawab itu merupakan kewajiban kedua orang tuanya walaupun kedua orang tuanyatelah berpisah.

:laine Soe 614 VjgraJ jorel bo) 6 SJia U5l owgloHalaman 14 dari 17 Putusan Nomor 48/Pdt.G/2021/PA.KlIbArtinya : Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya lakilaki dengan satutalak.Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah, dan jika Penggugat danTergugat selaku pasangan suami isteri telah ternyata sudah tidak lagi timbulsikap saling mencintail, saling pengertian, dan saling

yu Septianti binti Tono Sugiharto)

1. Nadia Agatha Beru Tarigan yang lahir di Tangerang pada tanggal 10 April 2010, sebagaimana Kutipan Akta Kelahiran Anak No. 3671-LT-04122013-0026;
2. Faeyza Jorel